​​​​​​​Экстремизм, хаос и стабильность... Какие варианты развития событий ждут сирийцев?

Хотя сирийский кризис продолжается уже десять лет, пока нет никаких надежд на то, что война, которая разделила сирийцев и принесла много бед, закончится. После многих лет войны мы можем наблюдать отчаяние, разделение и отсутствие доверия. Необходимо ли по этой причине разработать новый общественный договор, в котором модель самоуправления будет закреплена в качестве единственного допустимого варианта для всей Сирии?

​​​​​​​Экстремизм, хаос и стабильность... Какие варианты развития событий ждут сирийцев?
12 August, 2021   02:36
Центр новостей - Яхья Аль-Хабиб

Сирийский кризис продолжается и нет надежды на какое-либо его решение в обозримом будущем на фоне провала правительства официального Дамаска и оппозиции, которая призывает к разрешению данного конфликта в пользу лишь одной из этих двух сторон.

Годы конфликта изменили многое для Сирии, и уже невозможно вернуться к тому состоянию, в котором она пребывала до 2011 года из-за большого количества жертв войны, в которой погибло почти 400 000 человек, а беженцами стали миллионы сирийцев.

Согласно последним статистическим данным Сирийского центра мониторинга за соблюдением прав человека, в данном конфликте была зафиксирована гибель 389 тысяч человек, среди которых 117 тысяч мирных жителей (22 тысячи детей, 14 тысяч женщин и 81 тысяча мужчин).

Протесты в Сирии, которые начались в Дараа 15 марта 2011 года, ознаменовали собой поворотный момент в истории страны, которая была поделена участвующими в конфликте сторонами на зоны влияния.

Правительственные районы Дамаска. Разделение зон влияния и разные обвинения.

С началом сирийского кризиса целью правительства официального Дамаска было сохранение того, что называлось Полезной Сирией. Однако, после полноценного вмешательства России и Ирана оно начало восстанавливать контроль и над потерянными территориями.

Российская и иранская помощь Дамаску не была благотворительностью, так как эти две страны усилили свое присутствие в Сирии и разделили между собой влияние на территории, принадлежащие правительству Дамаска.

Иранское вмешательство и вербовка шиитских группировок из Ирака, Ливана и Афганистана привели к растущему межконфессиональному спору в Сирии. Под предлогом противостояния так называемой шиитской экспансии, в рядах сирийской оппозиции взяли на себя главенствующую роль экстремистские суннитские группировки. Пока не исчезнет эта оппозиция будут существовать группы наемников, работающих на Турцию. Они также сотрудничают и с Катаром. Эти две страны являются крупнейшими сторонниками политических исламистских групп.

Война между официальным Дамаском и оппозицией привела к разрушению сирийского государства. Регионы, подконтрольные правительству Дамаска находятся под властью двух сторон. Первая сторона представлена шиитскими фракциями, связанными с Ираном, и она контролирует регионы возле сирийской столицы, Хомс, сирийское побережье и Дейр-эз-Зор. Вторая – российские войска, которые сосредоточены в прибрежных районах и возле Дамаска.

Территории, оккупированные Турцией, являются источником терроризма и крупномасштабных преступлений.

Со временем присутствие так называемой сирийской оппозиции, руководство которой осуществляют турецкие оккупанты ограничилось районами Идлиба и сельской местностью возле Алеппо, Латакии и Хамы.

Эти районы контролируются наемниками Хайят Тахрир аш-Шам (Организация, запрещенная на территории РФ). Раньше она называлась «Джабхат ан-Нусра» и она внесена в списки международных террористических организаций.

В этих районах широко распространены преступления против мирного населения, и в отчете организации «Human Rights Watch» за 2019 год говорилось о пытках, применяемых наемниками Хайат Тахрир аш-Шама в районах Идлиба на севере Сирии против жителей региона.

Эта международная организация сообщала, что одного из задержанных во время допроса подвешивали к столбу вверх ногами на несколько часов. Другой же пострадавший описал, как его держали в очень узкой стальной комнате, напоминающей гроб, в течение трех часов.

Еще одна жертва заявила, что следователи полностью зафиксировали и обездвижили все его тело и постоянно избивали. По данным организации, этот метод также использовался службами безопасности правительства Дамаска.

Правозащитная организация также процитировала показания одного из пострадавших: «Максимум, что вы можете сделать, это немного пошевелить плечами и кричать о помощи. Но тогда они запихивали мне в рот разные вещи (например, мяч), чтобы я не мог кричать. Я все время терял сознание».

Семеро из пострадавших были работниками СМИ или журналистами, которые участвовали в демонстрациях, освещали эти события или сотрудничали с иностранными СМИ.

Северная и Восточная Сирия. Альтернативный путь и надежда на выживание.

/ru/uploads/files/2021/08/12/053805_d8b3d985d98ad8b1-d8b9d8b2d8a7d985.webp

Ситуация на севере и востоке Сирии была иной, поскольку Автономная администрация и Силы Демократической Сирии (СДС) боролись с терроризмом.

Автономная администрация Северной и Восточной Сирии управляет подконтрольными ей территориями с помощью исполнительных органов, которые придерживаются общественного договора. В его обсуждении участвовали представители различных слоев населения региона.

Бывший член Сирийского народного собрания и исламский проповедник Мухаммад Хабаш заявил: «Автономная администрация родилась в рамках сирийского демократического проекта, она имела четкое представление о происходящем в Сирии и о том, что происходит в регионе. После долгих десятилетий маргинализации арабов и курдов, правящий режим назвал наш регион развивающимися провинциями. Это, по сути, является эвфемизмом для описания их как заброшенных и отсталых провинций. Несмотря на все политические преобразования последних десятилетий, единственное, что было постоянным это пренебрежение и маргинализация во всех сферах несмотря на то, что наш регион всегда был благословенным кладезем всевозможных богатств».

Он продолжил: «Помимо плохой инфраструктуры во всех сферах на территории всей Сирии нужно отметить и страдания курдов в районах их проживания. В частности, вопросы, связанные связи с гражданством и проживанием не имели приемлемого решения. Я участвовал в переговорах в сирийском парламенте вместе с лицами, принимающими решения, чтобы помочь курдам получить сирийское гражданство, но безрезультатно. Оправдания баасистов были шокирующими, тревожными, нетерпимыми и противоречили национальной и гуманитарной задачей решения проблем курдской части сирийцев».

Он добавил: «Поэтому я считаю, что модель самоуправления является гуманитарной необходимостью для сохранения достойного уровня жизни для жителей региона в рамках единой и демократической Сирии».

Дараа и Эс-Сувайда. Голоса, призывающие к самоуправлению.

/ru/uploads/files/2021/08/12/053913_d985d8add985d8af-d8add8a8d8b4.webp

Эс-Сувайда стала центром для зарождающегося самоуправления. Были сформированы фракции, которые сумели ограничить деятельность центрального правительства в военной сфере и сфере безопасности и самостоятельно противостоять атакам ИГИЛ (Организация, запрещенная на территории РФ).

Также в Дараа продолжается эскалация напряженности между силами поддерживаемого Ираном правительства Дамаска и фракциями, которые отказались оставить данный регион. Ввиду неспособности российского гаранта внести свой вклад, раздаются голоса, призывающие к созданию своей Автономной администрации в Дараа (также, как и на юге Сирии).

Совет племен Хуран выступил с заявлением, касающимся последних событий в Дараа. В нем были осуждены вербовка Дамаском военных, для оккупации территорий племен и блокада, наложенная на жителей Дараа. Также Совет осудил угрозы, сделанные военнослужащими Дамаска по поводу убийств и похищений жителей региона.

В заявлении говорится, что «режим Дамаска, который должен был доказать свою способность управлять страной после относительного урегулирования конфликта в 2018 году. Он сделал обратное, а жители Дараа сами успешно управляли своими территориями, еще задолго до возвращения контроля над ними официальным Дамаском».

Также было сказано, что время централизации для Сирии прошло навсегда. Наоборот, нужна децентрализация системы управления, чтобы провинции и муниципалитеты сами выбирали своих представителей и привлекали их к ответственности за счет прозрачности и правильной работы всех институтов власти.

Координатор Демократического собрания светских сирийцев в Эс-Сувайде Самир Аззам сказал следующее: «Мы в Эс-Сувейде рассматриваем Автономную администрацию в Северной и Восточной Сирии как эффективную модель для окончательного решения сирийского кризиса. Если эта модель будет распространена по всей Сирии, то мы сможем разобраться с этой проблемой навсегда».

Ярчайший опыт сознательного противостояния.

Что касается нападок на режим Автономной администрации, бывший член сирийского парламента Мухаммад Хабаш заявил следующее: «Я думаю, мы можем с беспристрастностью назвать то, что было достигнуто на востоке Сирии, ярчайшим примером сознательной и ответственной оппозиции. Администрация сумела собрать необходимую военную силу для противостояния ИГИЛ и создала подразделения, которые противостояли данной экстремистской организации после того, как государство отказалось от своей прямой обязанности. Люди столкнулись с самыми ужасными преступлениями, при этом государство не выполнило свой долг по защите жизни и обеспечению средств к существованию для своих граждан».

По словам Мухаммада Хабаша, опасения, которые многие сирийцы высказывают по поводу деятельности Автономной администрации часто бывают сделаны завистниками и теми, кто имеет фанатично-националистические взгляды. Однако, следует признать, что некоторые из этих являются оправданными, поэтому следует уделять им внимание. В любом случае, постоянный анализ идей и их эффективности является жизненно важным требованием для любого успешного движения. Он дополнил свою мысль: «Мы должны внимательно и решительно вести нашу деятельность. Точно так же, как мы протестуем против арабского националистического фанатизма, направленного на курдов, мы также должны препятствовать курдскому националистическому фанатизму против арабов. Мы должны создать постоянные программы, чтобы предотвратить появление этих тенденций, и привлечь к ответственности тех, кто разжигает такого рода конфликты».

Он добавил: «Лично я твердо верю в проект курдского государства на территории исторического Курдистана, настоящую и достойную мечту для сыновей этого народа. Недопустимо несправедливое угнетение курдов, которые со времен соглашение Сайкса-Пико лишены своей истинной родины. Я верю в создание демократического государства, в котором люди равны вне зависимости от национальности, и никто никого не притесняет».

Он продолжил: «Неприятным сюрпризом было то, что курды оказались на своей исторической земле, окруженные тремя движениями с крайним националистическим фанатизмом (арабский национализм Бааса в Ираке и Сирии, персидский национализма в Иране и тюркизация в Турции). Они не получили ни нормального гражданства, ни равенства, ни гостеприимства. Курдский язык, культурное наследие и интересы данного народа были проигнорированы. Нет сомнений в том, что это несправедливость и угнетение. Долг каждого свободного и достойного человека - восстать вместе с этим народом против его угнетения».

Бывший член парламента спросил: «Почему Бахрейн, Катар или Джибути имеют государство и независимость, а курды не имеют ни того, ни другого? Честно говоря, каждый свободный человек обязан стремиться прекратить угнетение любого народа независимо от своих политических взглядов».

Он добавил: «Но я не хочу, чтобы это достигалось ценой войны и сражений, а также не хочу жертвовать целостностью Сирии. Скорее, это отдаленная надежда, которую необходимо реализовать в рамках демократического пути в тех четырех частях, в которых проживают курды. Это должно быть реальное предложение, которое годами будет разрабатываться в парламентах этих стран. Оно должно быть достигнуто на основе мира, сотрудничества и демократии. Для этого потребуются многие десятилетия, в течение которых демократия и права человека будут по-настоящему соблюдаться».

«Самоуправление - наиболее подходящая система, сохраняющая соблюдение прав».

Мухаммад Хабаш подчеркнул, что «в этот период наиболее подходящей системой, которая поможет обеспечить соблюдение прав, является система самоуправления, основанная на подлинном сотрудничестве с Сирией и тщательном сохранении ее единства и национальных особенностей каждого этноса».

Касаемо возможности возврата Сирии к состоянию 2011 года, бывший парламентарий сказал следующее: «Я считаю, что программа управления, которая длилась десять лет, спасала жизни людей и обеспечивала им достойную жизнь на уровне не ниже столичного является хорошей. Она была создана в обстановке взрывоопасной реальности, которая породила экстремизм и терроризм. Поэтому вполне реально сохранить социальный и политический опыт с помощью правильных действий».

Он добавил: «Конечно, нельзя останавливаться на достигнутом. Сегодня мы живем в обстановке, вызванной ужасными событиями. Она характеризуется отсутствием безопасности и социальным хаосом, поэтому требуется дальнейшее развитие в конституционном и правовом аспектах. Необходимо построение правильных отношений с сирийским обществом со стороны правительственного режима и оппозиции. Нужен ответ на многие вопросы, которые не являются прихотью Автономной администрации, но лежат в основе условий, позволяющих Сирии оставаться единой и свободной».

Что касается обвинений, выдвинутых некоторыми сторонами в отношении Автономной администрации, Мухаммад Хабаш заявил: «То, что сделали жители Джазиры было необходимо по причине ужасных событий в регионе. Проект администрации родился только после краха правящего режима из-за его неспособности обеспечить безопасность для людей. В этом контексте ни один здравомыслящий человек не может сделать ничего, кроме как приветствовать эти начинания, которые соединили арабов и курдов, чтобы управлять востоком Сирии, приложив всю свою энергию».

Он добавил: «Я считаю, исходя из этого уникального опыта, необходимым дополнительное разумное сотрудничество с правящим режимом в столице и оппозицией на севере Сирии. Сотрудничество с режимом должно осуществляться в рамках утверждения единства Сирии и ее национальной территории, при этом должно быть обеспечено полное соблюдение прав человека, а не возвращение к опыту Баас, которое душило политическую и общественную жизнь по всей Сирии, что и привело к разрухе в стране».

Хабаш продолжил: «Я также виню Автономную администрацию в провале программ и инициатив по установлению реального сотрудничества с сирийскими оппозиционными фракциями. Ни для кого не секрет, что сирийские оппозиционные фракции по-прежнему рассматривают проект Автономной администрации как вмешательство курдов в дела арабов. Эта точка зрения безусловно поддерживается в качестве официальной турецким правительством, что еще больше осложняет ситуацию».

В этом контексте Мухаммад Хабаш заявил: «Если бы я был лицом, принимающим решения в Автономной администрации, я бы создал комитет высокого уровня, который предлагал бы творческие инициативы для встреч, сотрудничества и визитов с умеренно оппозиционными партиями. Вместе они могли бы создать множество совместных проектов в сфере образования, сельского хозяйства и сфере услуг. Можно было бы договориться о сотрудничестве в управлении спорными территориями в окрестностях Алеппо. Несомненно, продолжение конфликтов с основными оппозиционными группировками ведет к взаимному ослаблению и дает врагам Сирии больше поводов для разделения страны».

«Автономная администрация: вдохновляющий опыт»

О возможности применения опыта Автономной администрации Северной и Восточной Сирии в качестве решения сирийского кризиса, Мухаммад Хабаш сказал следующее: «Успех Автономной администрации — это вдохновляющий опыт, а не обязательный пример для слепого копирования по всей Сирии. Существуют различные демографические характеристики, которые требуют другого подхода, но в любом случае этот успех является источником вдохновения».

Он добавил: «Следовательно, необходимо также учитывать все ошибки и нельзя мириться с коррупцией и административными неудачами, поскольку регион не имеет права на ошибку, и мы все несем за это ответственность».

Мы смотрим вперед с надеждой и оптимизмом.

В заключение своего выступления исламский проповедник Мухаммад Хабаш сказал: «Мы с надеждой и оптимизмом смотрим на опыт Автономной администрации, и я нахожу уместным отметить роль группы религиозных лидеров, которые работают в учреждениях администрации по программах демократического ислама, идя по стопам героя имама Машука аль-Хазнави. Я счастлив, что мои книги участвуют в этих новаторских программах, поскольку все мы являемся участниками в построении демократического общества, которое руководствуется исламом и не порочит своих предшественников».

А.Г.

ANHA