Курдские СМИ: между прогрессом и проблемами

В разгар Третьей мировой войны, нынешним центром которой является Ближний Восток, а ее сердцем является Месопотамия (Курдистан), средства массовой информации играют в ней огромное значение.

В этой войне оккупационные державы, которые занимают земли Курдистана, особенно турецкое и иранское государства, через средства массовой информации ведут особую непрерывную войну против курдского народа. Эта война направлена на уничтожение курдской культуры и ликвидацию курдской идентичности. Сотни телевизионных каналов, информационных агентств, радиостанций, газет, и в последнее время, социальные сети работают день и ночь, чтобы утаить от курдского народа правду.

С помощью этих инструментов они стремятся внедрить концепцию о том, что курды являются народом без идентичности, и что они являются лишь меньшинством, не имеют своей истории и культуры, включающих в себя наследие тысячи лет. По мере технического развития враги курдского народа больше не могут напрямую нападать на курдов, поэтому они прибегают к средствам массовой информации в качестве основного оружия в этой грязной войне.

В сочетании с глобальными усилиями по переделу региона проявилась роль курдского народа, сражающегося против темных сил. Он защищает свои права и стремится построить демократическую систему. И в ответ на это враги курдского народа стремятся заставить замолчать курдский народ с помощью средств массовой информации и частной военной политики, ограничивая его возможности по донесению своей позиции и заглушая сообщения о его борьбе с терроризмом, адресованные мировому общественному мнению.

В связи с Днем курдской журналистики, который отмечается 22 апреля, курдам пора задаться вопросом, насколько курды могут противостоять специальному военному инструменту в лице средств массовой информации и планам оккупационных и колониальных сил.

Стоит отметить, что первая курдская газета, «Мекдад», которую выпускал Митхат Бадрхан, вышла 22 апреля 1898 года в столице Египта, Каире. И она стала газетой, которая в целом заложила основы курдской прессы. В 1973 году в Южном Курдистане 22 апреля был объявлен днем курдской журналистики.

Важность средств массовой информации для курдского народа

В XXI веке средства массовой информации становятся все более важными для всех народов, особенно для курдского народа, поскольку средства массовой информации – это школа или академия, через которые курдский народ может обрести субъектность в мире. В наши дни средства массовой информации стали неотъемлемой частью нашей жизни, прежде всего, для курдского народа.

Хотя курдский народ опередил многие народы на Ближнем Востоке в отношении средств массовой информации, он не смог довести свои средства массовой информации до уровня, на котором можно было бы противостоять нападениям, которым подвергаются курды. В основном это связано с состоянием политической раздробленности курдов и отсутствием национального единства на уровне всего Курдистана.

Иными словами, курдские СМИ, которым удалось вырваться из-под власти оккупационных держав, попали под власть партийных политических программ.

На СМИ влияет то, как политические силы взаимодействуют с ними

Бывший сотрудник Курдского центра исследований и журналист, работавший в спутниковых каналах MEDTV, ROJTV, RONAHÎ TV, Наваф Халил рассказал о негативном влиянии политической раздробленности на курдские СМИ. «Речь идет о родине, разделенной на четыре части, о народе, живущем под гнетом и в условиях преследований в четырех государствах. Следовательно, это состояние раздробленности, естественно, должно оказывать влияние на СМИ. И на мой взгляд, это негативное влияние, поскольку существует прямая зависимость от того, как каждая политическая сила взаимодействует со СМИ. Например, MED TV, несмотря на близость к Курдскому движению за свободу, в целом положительно повлиял на Курдистан. Благодаря работе этого канала курды впервые услышали другие диалекты курдского языка», - заявил он.

Наваф Халил отметил, что, говоря о реальном положении курдских СМИ, нельзя забывать, что курды живут в состоянии революции и непрерывной борьбы за свободу и реализацию своих законных прав.

С публикацией первого номера газеты «Сархобун» в 1982 году начинается путь свободных средств массовой информации во всех частях Курдистана. Развитие свободных СМИ происходило первоначально в Европе и Северном Курдистане, а после революции 19 июля этот процесс распространился и на Рожаву с Южным Курдистаном.

Свободные и альтернативные средства массовой информации сделали значительные шаги по историческим меркам в процессе формирования курдских средств массовой информации. Тем не менее, учитывая состояние раздробленности, фрагментации и жизнь в условиях оккупации, а также репрессий и давления, с которыми сталкиваются средства массовой информации, которое порой выливается в убийства журналистов, особенно в Северном Курдистане, альтернативные средства массовой информации находят значительный отклик в глобальном масштабе.

На вопрос о том, удалось ли свободным курдским СМИ стать СМИ в национальном масштабе, Наваф Халил ответил следующее: «СМИ — это независимые учреждения. Я могу сказать, что спутниковый телеканал MED TV играет важную роль на национальном уровне с точки зрения упрочения позиций курдской речи, и сближения курдов с точки зрения языка, национальных и всех остальных аспектов. Равно как и ROJ TV. К сожалению, после появления курдских каналов, непосредственно лояльных конкретным политическим партиям, каждая медиа-организация приобрела определенную идеологическую и политическую ориентацию».

Курдские партии и их интересы также препятствовали появлению курдских национальных СМИ, способных донести голос курдского народа всему миру. Это также связано с тем, что в четырех частях Курдистана нет единого и независимого института средств массовой информации, как в случае с арабами, в странах которых существует союзы арабских журналистов.

Курдские СМИ должны принять единую стратегию

Говоря о совместной работе курдских медиа-организаций, Наваф Халил отметил следующее: «Важным и актуальным вопросом является то, чтобы курдские СМИ сосредоточили свое внимание на общих вопросах курдской нации. Но сейчас проявляется то, что вместо сближения и совместных действий возникают расхождения и взаимная антипатия. В частности, что касается социальных сетей, то именно они в наибольшей степени используются обществом. Телеканалы, радиостанции, информационные агентства и социальные сети должны принять единую стратегию. Стратегию, которая включает в себя дело курдского народа, живущего под гнетом оккупации и угроз, и который продолжает бороться за свободу. «Должны быть расставлены приоритеты».

С другой стороны, в последние годы социальные сети стали важными средствами массовой информации, а курдские СМИ, в свою очередь, ослабли. То есть им не удалось отреагировать на эти изменения. Хотя телевизионные каналы, агентства и пресса по-прежнему сохраняют свое значение, в нынешних реалиях общество напрямую испытывает воздействие социальных сетей, таких как Facebook, Twitter и других.

Некторые курды вступают в частные войны через социальные сети с целью повлиять на курдское общество и подорвать доверие курдов и веру в свои силы. Враги курдского народа, особенно турецкое государство, иногда оказывают давление на компанию Google с тем, чтобы та закрыла влиятельные курдские сайты. Facebook заблокировал аккаунт Отрядов народной самообороны под давлением турецкого государства из-за опроса, проведенного арабской версией газеты Independent во время наступления турецкого государства и его наемников на Африн в 2018 году.

Говоря о способах использования социальных сетей курдскими СМИ, редактор газеты PolîtîkAzad Лукман Гулдфи заявил следующее: «Даже если уже слишком поздно, важность использования социальных сетей в курдских СМИ перевешивает важность других СМИ. Со временем значение бумажных средств массовой информации снижается. С другой стороны, телевизионные каналы, а также радиостанции продолжают сохранять свое значение в определенной степени по ряду причин, тем более что сайты социальных сетей легко позволяют распространять и аудио- и видеоматериалы».

Курдские СМИ не обучают свои кадры работать с социальными сетями

«Со временем новое поколение курдских СМИ все чаще использует социальные сети, но в нынешних реалиях у нас нет квалифицированного и обученного персонала по работе с социальными сетями, такова ситуация на телеканалах и радиостанциях, а также в газетах и журналах. Другими словами, курдские СМИ создают и обучают кадры для визуальных средств массовой информации, радиостанций, газет и журналов, но не создают и не обучают кадры для социальных сетей.

Это с одной стороны, а с другой стороны, одним из недостатков курдских средств массовой информации является то, что они рассматривают социальные сети как средство появления контента, а не как место, где он распространяется. А это означает, что медиа-команды, способные справиться с этим сегментом, не используются», - дополнил свою мысль Лукман Гулдфи.

Лукман Гулдфи подчеркнул необходимость укрепления и усиления двух аспектов сферы социальных медиа: «Первый аспект — это содействие цифровой публикации в организациях средств массовой информации для обеспечения широкой представленности на сайтах социальных медиа. Второй аспект — это практика и профессионализм в использовании и взаимодействии с платформами социальных сетей. Для достижения этих двух целей необходимы учебные курсы».

В настоящее время социальные сети по-прежнему являются лишь личным делом журналистов

Говоря о клеветнических кампаниях в социальных сетях против курдского народа и способах противодействия этим кампаниям, Лукман Гулдфи заявил следующее: «Чтобы противостоять искажениям, курдские СМИ должны в первую очередь выполнить свою главную задачу - донести правду. Донесение правды означает не только показ истинной картины, но и информирование о тех событиях, инцидентах, идеях, мнениях и обсуждениях, которые обычно не появляются в правительственных средствах массовой информации. Основная роль средств массовой информации должна состоять в том, чтобы войти в жизнь нашего общества. В настоящее время использование социальных сетей является лишь личным делом журналистов. На мой взгляд, необходимо организовать учебно-квалификационные курсы по профессиональному и практическому использованию этих социальных платформ».

Курдские средства массовой информации развивались в северной части Курдистана раньше, чем в остальных частях, где многие средства массовой информации были основаны на курдском и других языках. Конечно, хорошо известно, что свободные средства массовой информации в Северном Курдистане подвергаются давлению и насильственным акциям, и многие журналисты и работники средств массовой информации были убиты за их борьбу за правду».

Редактор в новостном агентстве Mezopotamya Абдурахман Кок, который много лет работал в сфере средств массовой информации на севере Курдистана и в остальных частях Курдистана, рассказал о реальном положении СМИ на севере Курдистана в данный момент. «Репрессии и преследования курдских СМИ на севере Курдистана с первого дня появления курдской журналистики продолжаются в тех же масштабах и сегодня. С другой стороны, настойчивость, решимость и несгибаемость, проявленные журналистами с самого первого дня появления курдской журналистики на севере Курдистана, также остаются теми же и сегодня. Иными словами, несправедливость и преследования со стороны доминирующего государства не исчезли, равно как и сопротивление и борьба курдских СМИ. Перед лицом этого вызова курдские средства массовой информации укрепили свою сеть и позиции и фактически показали грязное лицо власти и продолжают это делать по сей день. В настоящее время десятки наших коллег-журналистов находятся в турецких тюрьмах. Сотни из них также были вынуждены мигрировать из-за угроз, которые они получали, и, проживая за границей, сотни журналистов, включая меня, прошли через судебные процессы с суровыми приговорами. И все это прошло безрезультатно, хотя у властей есть сотни газет, телеканалов и веб-сайтов, а также армия безработных, работающих в социальных сетях. Они не могут скрыть правду, опубликованную курдскими СМИ. Это говорит о том, что истина не останется в плену тьмы, благодаря деятелям медиа-сферы, ведущим борьбу».

В настоящее время нет турецких СМИ

«Я не думаю, что курдские СМИ должны подменять турецкие СМИ. Потому что сейчас мы не можем назвать что-либо турецкими СМИ. Учреждения, которые были замаскированы под средства массовой информации, не делают ничего, кроме как осуществления роли пресс-секретаря государственных учреждений. У них есть миссия заставить общество спать. Но общество бдительно и видит все. Это происходит, потому что телевизионные каналы и средства массовой информации, как правило, находятся под контролем правительства, и они заставили сообщество слушать грязную пропаганду 24 часа в сутки, однако они не преуспели в этом», - заявил Абдурахман Кок.

Говоря о трудностях и препятствиях, с которыми сталкиваются курдские СМИ на севере Курдистана на данный момент, Абдурахман Кок отметил следующее: «Работники сферы СМИ на севере Курдистана живут под перманентной угрозой подвергнуться следственным действиям и судебному преследованию. Турецкие суды по-прежнему принимают решения о закрытии курдских сайтов. Эти решения настолько несправедливы и необоснованны, что суды не говорят о причинах и не приводят аргументацию. После каждого заявления корреспонденты курдских средств массовой информации подвергаются задержаниям, арестам и преследованиям со стороны полиции. Эти проблемы и ограничения могут закончиться только с достижением демократии, а это, в свою очередь, достигается за счет продолжающейся общей борьбы во всех политических и социальных отношениях, которая устранит эту власть и откроет путь к демократии».

СМИ на юге Курдистана не только не стали общественными, они теперь находятся под контролем власти

Редактор ROJ News Шина Файек рассказала об общей ситуации в СМИ на юге Курдистана: «СМИ на юге Курдистана не стали общественным достоянием и собственностью народа, а стали оружием в руках партий, торговцев и отдельных людей по борьбе со своими соперниками. После народного восстания на юге Курдистана появились партийные СМИ, в основном под контролем Демократической партии Курдистана (ДПК) и Патриотического союза Курдистана (ПСК). После 2000 года и начала выпуска газеты Hawlati и ряда других газет, начался этап профессиональных средств массовой информации. И появились средства массовой информации, на которые общество могло положиться, то есть оппозиционные средства массовой информации, которые не действовали по прихоти партий и выступили с серьезной критикой. Однако этот этап длился недолго, так как эти институты исчезли либо по финансовым причинам, потеряв источники своего финансирования, либо стали собственностью политических партий или пропартийных личностей».

Шина Файек охарактеризовала ситуацию с курдскими СМИ на юге Курдистана как «хаос», добавив следующее: «Из-за состояния хаоса у каждого влиятельного человека или учреждения есть множество веб-сайтов или средств массовой информации, и им дали громкие имена, но на самом деле они не более чем оружие, которое они используют против своих конкурентов».

Шина Файек отметила, что большинство средств массовой информации находятся под контролем властей, поскольку даже то, что остается, всегда находится под контролем властей и в большинстве случаев изымается, или журналисты подвергаются арестам, пыткам и угрозам. «Все официальные учреждения в Башуре (Южном Курдистане) работают в интересах власти, и нет ни одного учреждения, которое бы гарантировало права журналистов. И поэтому власти могут применять к журналистам те наказания, которые они сочтут нужными.  Должна быть создана коалиция, противостоящая этим проблемам. С помощью этой коалиции и солидарности этим насильственным мерам можно положить конец», - добавила она.

С началом революции 19 июля в Рожаве курдские СМИ приобрели возможность свободно осуществлять свою деятельность. Об уровне, достигнутом средствами массовой информации в Рожаве, и о том, удалось ли курдским средствам массовой информации передать голос революции всему миру, рассказал редактор арабского раздела информационного агентства ANHA Камаль Наджм.

Камаль Наджм, прежде всего, заявил, что революция позволила СМИ свободно работать в Рожаве. Хорошо известно, что и до революции в Рожаве было медиа-движение, но по многим политическим причинам, а также с учетом преследований курдского народа, ситуация со СМИ в Рожаве не выглядит институционализированной и профессиональной».

 «СМИ в Рожаве стремятся стать институционализированными и обрести свою идентичность», - отметил он.

Камаль Наджм заявил, что сфера СМИ, как и все другие сферы общественной жизни в Рожаве, стремится после революции стать институтом со своей собственной идентичностью. «Когда мы спрашиваем, Какого уровня достигли СМИ в Рожаве, это звучит как будто мы спрашиваем, какого уровня достигла революция», - отметил он.

Камаль Наджм отметил, что то, что в настоящее время происходит в Рожаве, является этапом, на котором общество стремится управлять собой само, и в этом направлении энергично прилагаются усилия по консолидации институциональной и организационной работы в различных сферах: социальной, экономической, образовательной, медицинской, сфере безопасности и т.д.  «В ходе этой борьбы возникает множество препятствий и преград, делаются ошибки и недочеты, но борьба продолжается. Это касается и работы средств массовой информации. За девять лет революции средствам массовой информации удалось достичь состояния института общества, получить свою субъектность, найти свой путь к ней, и изо дня в день стремится к приобретению собственной независимой идентичности», - добавил он.

СМИ не удалось представить миру политико-социальный проект Рожавы

«Помимо донесения голоса революции миру, у средств массовой информации в Рожаве есть и другие задачи. Известно, что курдский народ в Рожаве осуществляет политико-социальный проект. Поэтому СМИ внутри себя стремились быть голосом курдского народа и остальных народов региона. Удалось полностью изменить характер сосуществования разных народов и культур, а также СМИ в некоторой степени удалось поднять социально-экономические вопросы, вызывающие беспокойство у общества. Также стоит отметить важную роль СМИ в усилении голоса общин региона путем передачи новостей и информации.

Нет также никаких сомнений в том, что средства массовой информации в Рожаве сыграли ключевую роль в донесении голоса революции до мирового общественного мнения. С точки зрения конкретно этого вопроса курдские средства массовой информации в Рожаве были слабыми в версиях на основных мировых языках. Возможно, им удалось в какой-то степени донести до мира события и новости, но им не удалось представить миру политико-социальный проект Рожавы», - заявил он.

Должны быть созданы медиа-университеты и медиа-академии

Что касается препятствий и преград, с которыми сталкиваются СМИ в Рожаве в своем развитии, то Камаль Наджм отметил следующее: «Прежде всего, медиа-сектор должен быть преобразован в институт общества. Если есть поговорка «СМИ — это четвертая власть», то она действительно должна быть четвертой властью, то есть она должна быть независимой частной структурой.

В дополнение к этому, медиа-сектор остро нуждается в квалифицированных и хорошо подготовленных, профессиональных кадрах, и для достижения этой цели необходимо создать образовательную структуру для СМИ, а это означает, что необходимо создавать и укреплять медиа-университеты и медиа-академии».

Фарзана Джалали, активистка и журналист из восточного Курдистана, рассказала о реальном положении курдских СМИ в Рожхилате (Восточном Курдистане): «Что отличает Восточный Курдистан от остальной части Курдистана, так это состояние смирения, которое испытывают курдские партии и общественные движения. Кроме того, отсутствие официальных партий и гражданских институтов является одной из причин, позволяющих иранскому правительству расширять свой контроль над курдскими регионами».

«Правительство Ирана публично демонстрирует свою враждебность по отношению к курдским журналистам и активистам. В последние годы мы стали свидетелями множества задержаний и арестов журналистов и активистов в Восточном Курдистане, за чем следовало вынесение им несправедливых и суровых приговоров», - добавила Фарзана Джалали.

Д.Т.

ANHA