История, полная борьбы с османами

Кочевники – люди сельской жизни. Они выступают против городской жизни, потому что она ограничивает их свободу. Хотя их основным источником дохода является домашний скот, они также больше всего живут культурой собирателей.

Племена Энце и Шемар, входящие в число этих кочевых народов, оставили свой след в истории. Племя Энце из Марокко распространилось на Египет, страны Персидского залива, Ирак, Палестину, Сирию и Ливан и сыграло огромную роль в регионе.

Кочевники в Сирии поехали на Хумус, Дейр эз-Хор, Хасаке и Дамаск. Первая волна иммиграции с Аравийского полуострова на берег реки Евфрат была в 1830-х годах.

Помимо сохранения сирийской культуры, кочевники также сыграли важную роль в сопротивлении вторжению и нападениям со стороны других государств. Они играют важную роль в сопротивлении османской оккупации и вторжения Франции, а также атакам вторгшегося турецкого государства, которое сегодня пытается изменить демографию региона.

По мнению многих экспертов по Ближнему Востоку, кочеры сыграли важную роль в войне против османов и написали свою собственную историю против османской оккупации. Они даже стали стеной перед прямым контролем османских султанов над регионом.

Говорят, что, Османская империя, сирийский режим не могли взять под контроль кочеров, но взяли их под частичный контроль путем подкупа.

Обращая внимание на давление, оказываемое османами на племена, Фарис Аль Хоран, лидер племени Аль-Федан в районеАйн Исса, сказал: «Османы оказывают сильное давление на племена Аль-Энце и Аль-Федан. Потому что эти два племени ненавидели османов. Племя Аль-Федан было обложено высокими налогами, потому что оно выступало против варварской политики османов».

Аль-Хоран сказал: «Когда племена отвергли политику Османской империи, между ними вспыхнули 3 войны. Самой важной из этих войн была битва при Мистахе рядом с Раккой. Сотни османских солдат были убиты на войне. Более 20 солдат, в том числе офицеров, погибли на войне в Мескенском районе. После этих войн османы обманули лидера племени Хорана и увезли его в Алеппо, чтобы убедить племя Аль-Энце».

Османская империя проводила враждебную политику по отношению ко всем, кто ей сопротивлялся. Особенно с этой политикой столкнулось большинство лидеров племен кочеров, которые были против османов. Османы использовали молодых кочеров в войнах Франции и Великобритании.

Хоран, который возглавлял большинство кочевых племен в 8 веке, стал мишенью в регионе в 1842 году. После этого его племянник Аль-Шех Аль-Джедан бин Аль Мехид, сменивший его, воевал против османов и нанес тяжелые потери Османской империи. В то же время введение налогов омрачило ситуацию для османов. Кочеры, разработавшие свою военную тактику, сумели противостоять посягательствам на их свободу и безопасность.

«ПОЛОЖЕНИЕ КОЧЕРОВ ПОСЛЕ СОЗДАНИЯ АВТОНОМНОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ»

После провозглашения автономной администрации Северной и Восточной Сирии, которая была создана на основе проекта демократической нации, братства народов и общей мирной жизни, кочеры также начали участвовать в работе автономной администрации.

Омер Дияб Аль Идедан, общественный деятель племени Аль-Федан и член Совета Шуры, сказал: «От османской оккупации до французского мандата и правления партии Баас – все существование кочеров всегда игнорировали. Наше существование не было принято как племя кочеров, живущее в Сирии. Хотя наша история полна достижений, которые правительство Сирии никогда не уважало, к сожалению, немецкие и британские специалисты по Ближнему Востоку также не упомянули нас».

Кочеры встали на сторону СДС (Сил Демократической Сирии) и сражались от Кобани до Бахоза в войне против ИГИЛ. Они отдали много бойцов в борьбе за защиту своего края. Во время спасения Бахоза от боевиков ИГИЛ всего за один день 20 кочеров погибли.

«ПРИСОЕДИНИЛИСЬ К СДС ПРОТИВ ТУРЕЦКОГО ГОСУДАРСТВА»

Указывая на то, что у кочеров и курдов общая история, насчитывающая тысячи лет, Аль Идедан сказал: «Поскольку мы против терроризма ИГИЛ, мы были с СДС с самого начала. Кочеры видели, что идея автономной администрации, построенной на основе братства народов, была единственным ключом к разрешению сирийского кризиса. В то же время автономная администрация – единственный способ освободить Сирию».

Аль Идедан, представитель кочеров, сказал что его люди, в отличие от османов, теперь занимают свое место в рядах СДС на фронтах Айн Иссы и пишут героический эпос.

Сказав, что турецкое государство продолжает политику хаоса, напряженности и ассимиляции Абдулхамит Аль Идедан объяснил: «Ситуация в оккупированных регионах плохая. Жители региона каждый день сталкиваются со нападениями и пытками. На видеозаписи, распространенной вторгшимся турецким государством и его боевиками, показывают, открываются школы и университеты. Но мы не поведемся на это».

Заявив, что изменение в демографической структуре региона и политика тюркизации, проводимая в школах и университетах, являются опасными преступлениями, Аль Идедан отметил, что ситуация в Африне раскрывает истинные цели турецкого государства.

Аль Идедан сделал свою оценку: «Турецкое государство является оккупирующим государством. Они не настоящие хозяева этих земель. Нет никакой разницы между арабами, курдами или другими народами. Мы настоящие патриоты. Мы призвали к созданию демократической, свободной и самоуправляющейся Сирии».

В. К.

ANHA

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Fuu3OnFfu24" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>