Записки павшего героя-революционера

Тысячи молодых людей из Рожавы (северо-восточная Сирия) присоединились к курдскому революционному движению с самого момента его основания из-за своей трезвой веры в доктрину движения и принципы свободы, равенства и борьбы за права угнетаемых народов. Присоединившись к курдскому освободительному движению многие молодые люди рассказывали о важности своей борьбы за свободу, справедливость и равенство. Один из таких борцов – это павший герой Сенор.

Павший герой Сенор, чье настоящее имя Шейхмос Исса, родился в деревне Суфия района Тирбе Спи. К курдскому освободительному движению он присоединился в 1990 году. В 1993 году героически погиб в Хафтанине. У Сенора была привычка посылать письма своей семье, в которых он рассказывал о важности революционной борьбы.

Читая письма Сенора, мы ясно видим, насколько глубок был его революционный дух и привязанность к великолепной природе Курдистана, который десятилетиями подвергался и по сей день подвергается вражеским атакам.

Первое письмо павшего революционера Синора рассказывает о том, что у каждого человека есть свои принципы, однако то, что действительно требует большой силы духа и воли – это следовать за своими принципами в реальной жизни. Он добавляет: «Нет ничего более святого, чем принципы свободы и независимости, потому что они являются крепким фундаментом для личности человека. Те, кто следует этим принципам, заслуживают большого уважения. Ради этого люди жертвуют своими жизнями для защиты своего народа в одном из пограничных пунктов между Северным и Южным Курдистаном».

Кто хочет жить честно и достойно, тот поддерживает принципы свободы и независимости.

В этой статье мы кратко изложим некоторые записки, которые революционер Сенор посылал своей семье, когда защищал честь и свободу своего народа в горах Курдистана.

Сенор писал: «Любой, кто хочет написать о чести и достоинстве, должен на деле поддерживать принцип свободы и независимости. Пусть он использует все свои возможности для поддержания этих принципов и для достижения своей благородной цели. А тот, кто способен хоть в какой-то мере оказать эту поддержку, но остаётся равнодушным, его патриотизм ненастоящий. Мы можем сказать, что такой человек является предателем и служит войнам, которые выгодны врагу. Именно поэтому я обращаюсь от своего имени и от имени всех товарищей ко всем, чтобы они не поддавались ни на какие вражеские провокации и держались подальше от этой специальной информационной и психологической войны, которая не несет ничего хорошего для нашего народа».

Второе письмо героя Сенора касается событий, происходящих в регионе, и важности сопротивления. Он пишет: «Сопротивление – это жизнь. Сопротивление обеспечивает свободную и независимую жизнь нашего народа. Наш лозунг – «Сопротивление – это победа!». Пусть это будет так, и пусть победа будет нашим союзником в нашей освободительной революции, будущее за нами, хочет того враг или нет».

Какая любовь заслуживает того, чтобы добровольно жертвовать для нее, кроме любви революционера к своим горам, людям и Родине?

«Высокие горные вершины в районе Бахдинана и Хафтанина – это оплот сопротивления, стойкости и противостояния. Среди звуков выстрелов пуль, свистящих над головами, лечебная природа этих прекрасных гор как будто окутывает в свои объятия, объятия Родины, Курдистана. Чем больше мы описываем прекрасную природу Курдистана, тем больше мы открываем в ней нового, необъятного. Однако, как бы хорошо мы не писали про природу и с какой бы любовью, мы никогда не сможем в полной мере передать всего ее величия и красоты, потому что это все намного больше, чем наша оценка. Революция – это намного больше, чем наша оценка происходящего. Моя прежняя жизнь не имела никакого смысла, потому что не она выражала мой истинный патриотизм. Сущность моей настоящей жизни сейчас заключается в этих чудесных горах, которые мы обожаем и ради которых мы приносим жертвы. Это не анархическая любовь, это революционная любовь к этим горам. Какая любовь заслуживает того, чтобы жертвовать для нее, кроме любви революционера к своим горам, народу и Родине? Есть тысячи павших героев и героинь, которые освещают нам путь и являются символом сопротивления и самопожертвования. Есть ли что-то большее, чем эта жертва?», - писал Сенор.

«Жизнь внутри Рабочей Партии Курдистана (РПК) выражает суть истинной жизни и высокое товарищество, которое стоит на пути всех попыток уничтожения курдского народа. Революционер выступает за преодоление трудностей, а не за то, чтобы сдаться при первых же трудностях. Дух, который в нас воспитывают, это не дух подчинения и слабой силы воли. Это дух сопротивления и искупления. Тот, кто не сможет воспитать в своем характере силу к сопротивлению, тот сдастся при первых же трудностях и не сможет найти оттуда выход. Великая жертва, которую приносят товарищи из РПК, глубоко выражает истинную сущность и степень человеческой связи этих людей со своей Родиной, свободой и независимостью, ради которых тысячи героев и героинь в боях отдали свои жизни.

Наша цель состоит в том, чтобы защищать интересы курдского народа. Поэтому мы видим, что РПК представляет собой крупнейшие силы для защиты интересов курдского народа в Курдистане. Идеи РПК о братстве, равенстве и демократии основаны на научной теории, которая служит всем аспектам человечества. Патриотизм – это важный вопрос для человечества. Именно Рабочая Партия Курдистана привнесла это чувство в курдское общество. И именно в этом суть спора между руководством РПК и другими курдскими политическими партиями. Современное руководство РПК воплотило в своей личности общечеловеческие и патриотические ценности. Они стремятся защитить свободу и независимость курдского народа. Лидер курдского народа Абдулла Оджалан является историческим лидером, у которого есть все инструменты для решения кризисов и современных проблем в наших регионах. Курдский народ должен придерживаться его идеи и философии, которая основана на принципах братства, солидарности, единства и демократии, в практической жизни. Только тогда мы сможем запустить процесс перемен в нашу пользу. С этой точки зрения именно для этого мы вступили в ряды Народно-освободительной армии Курдистана. Мы хотим вернуть свои законные права и свободы, мы хотим вернуть свои территории, которые были оккупированы, мы хотим вернуть свое право на самоопределение.

Всем почтенным патриотам:

Каждая весна, которая проходит в ходе нашей освободительной войны, считается для нас большим скачком, который ставит врага в кризисное положение. Однако весна 1992 года была особенной весной за все годы. Это была важная весна для нашей освободительной войны, она глубоко определяет нашу дальнейшую победу. Именно поэтому мы, патриоты, должны хорошо понимать, что эта весна не терпит серьезных ошибок. Враг тоже предпринимает серьезные попытки, чтобы одержать победу. Но мы сильнее. Курдский народ насчитывает миллионы своего этноса. Поэтому мы говорим, что главная инициатива находится в руках курдского народа. Мы твердо настроены, чтобы предпринять большие шаги, которые парализуют нашего врага во всех отношениях. Это ударит по его экономическим и культурным институтам внутри страны и за рубежом.

Поэтому мы говорим, что исход 1992 года будет для нас важным шагом на пути к освобождению от угнетения. Все эти шаги связаны с силами Народно-освободительной армии Курдистана и усилиями самого курдского народа, который также сражается на национально-освободительном фронте Курдистана за независимость и свободу. Тот, кто называет себя патриотом, не может стоять сложа руки и смотреть на то, как Курдистан оккупируют вражеские силы и разделяют его по кусочкам так, как будто курдского народа не существуют и не существует его права на самоопределение на свою независимую страну. Все видят и знают, что за прошедшие три тысячи лет Курдистан прочно укоренился под ногами самых свирепых и жестоких колонистов. Враги пытались искоренить наше понятие патриотизма и спровоцировать междоусобную борьбу среди курдов. Враги осуществляют самые изощренные и уродливые формы давления на наш народ, на наших женщин и наших детей. В своих нападениях они жестоко используют химические газы и свирепые массовые убийства.

Если мы глубоко осознаем этот факт, то мы станем искренними патриотами, выступающими против всех концепций, направленных на устранение истинного патриотизма с помощью разных уловок и провокаций. Например, лидер Демократической партии Курдистана является самым большим препятствием для прогресса Южного Курдистана (северного Ирака), особенно в районе Бахдинан. Он также представляет собой препятствие для освободительной революции Курдистана в этом районе.

Мы не сдаемся перед любыми препятствиями, даже самыми сложными. Нам известно, что тактика Демократической партии Курдистана взята из специального турецкого военного ведомства. Сегодня мы получили известие о том, что по приказу ДПК в районе Захо были убиты наши товарищи Садик Омар и Али Шабан. Есть много вещей и правды об этом, которые мы бы хотели донести до патриотов.

Каждый должен узнать эти факты. Некоторые могут расценить их неправильно, и таких людей много, я знаю. Турция посылает своих людей в Бахданин, чтобы они выступали против нас и строили свои деревни (…) и т.д.

В этот сложный период в этой области Турция использует множество своих политических и военных тактик. Например, турки стремятся разжечь междоусобную войну среди курдского народа. Рабочая партия Курдистана также очень настороженно относится к этому вопросу. Революционный дух укрепляется благодаря идеям и наблюдениям с предыдущего исторического опыта революций и благодаря идеям лидера курдского народа Абдуллы Оджалана. Идеи свободы, демократии, братства и независимости – это большой источник силы для нашего народа.

Шаг за шагом мы восстановим Курдистан. Ради этого мы просим каждого проявлять свою стальную волю и помогать товарищам и партии всеми возможными силами. Наша вера в свободу и независимость сильна. Мой революционный вам привет».

(В. С.)

ANHA