Дядя Шукри – пример духа сопротивления и обороны Африна

Фидан Абдулла / Африн

Отвергая турецкую агрессию и защищая родную землю, жители кантона Африн на первом этапе сопротивления продемонстрировали свою готовность пожертвовать всем ценным ради нужд обороны. Они словом и делом продемонстрировали свою поддержку «Отрядам народной самообороны» (YPG) и «Отрядам женской самообороны» (YPJ), а также свое неприятие какой бы то ни было капитуляции агрессору.

Дядя Шукри  Хабаш (63 года) – житель посёлка Былилько, находящегося в районе Раджо под Африном, отец 6 бойцов, сражающихся на разных фронтах.

Дикость турецкой оккупационной армии и террористических формирований, продемонстрированная ими в Африне, не пощадила ни людей, ни природу. Всё, чем владели жители Африна, было разрушено. Деревня Былилько была одним из наиболее пострадавших от действий агрессоров посёлков. Не остался невредимым и дом дяди Шукри Хабаша.

На фоне роста интенсивности атак семья Шукри была вынуждена бежать в административный центр региона и поселиться на некоторое время там у родственников. Однако сам дядя Шукри отказался уходить, и в то время, когда кантон нуждался в любой помощь ради своей защиты, он остался в горячей точке. Преодолевая все трудности, он внёс свой вклад в сопротивление Африна агрессору.

Участие в обороне необязательно предполагает непосредственное ведение боевых действиях с винтовкой в руках. Исходя из этого, а также стремясь оказать помощь бойцам «Отрядов народной самообороны» (YPG) и «Отрядов женской самообороны» (YPJ), дядя Шукри по собственной инициативе стал доставлять еду и амуницию бойцам, находившимся на переднем крае. Он делал это с помощью вьючных животных, поскольку турецкие солдаты обстреливали любые попадающие в поле зрения машины и автотранспортные средства.

С первого дня эпохального сопротивления дядя Шукри не смыкал глаз в предрассветные часы, готовя очередную партию еду, питья и оружия к доставке. После непродолжительного чаепития у дровяной печки  он с ведома командования сил обороны отправлялся к линии фронта, проходившей в нескольких деревнях от населённого пункта Раджо.

На протяжении часов дядя Шукри пробирался со своим ослом через горы Вудьян, несмотря на жгучий холод и проливные дожди, несмотря на то, что этот регион регулярно подвергался обстрелам из тяжелого вооружения и авиаударам со стороны турецких оккупантов. Он продолжал свой путь, преодолевая все эти трудности, заботясь только о том, чтобы сохранить груз и доставить его как можно быстрее.

Дядя Шукри отмечает, что он проходил примерно по 20 километров для того, чтобы добраться до позиций бойцов. Весьма часто он проделывал этот путь туда и обратно несколько раз за день. Неоднократно его жизнь оказывалась под угрозой, поскольку турецкая авиация не покидала неба над Африном.

В завершении своего интервью Шукри подчёркивает, что преклонный возраст, а также трудности и препятствия, встававшие перед ним, не влияли на его боевой дух и настрой. Помощь бойцам «Отрядов народной самообороны» (YPG) и «Отрядов женской самообороны» (YPJ) он считал важнейшим делом, поскольку для него это означало помощь защите всего Африна.

Стойкое и упорное желание дяди Шукри помогать сопротивлению сохраняется и сегодня. Он оставил кантон вместе с тысячами других беженцев  из Африна по мере усиления беспорядочных обстрелов со стороны турецких войск. Сейчас он живёт в лагере Барходан в кантоне Шахба.

Он подтверждает, что будет поддерживать сопротивление вплоть до освобождения Африна от оккупантов.

Н.К.

ANHA