Систематическая политика тюркификации в Африне

Солин Рашид / ШАХБА

Турецкая оккупационная армия в Африне не ограничивалась ежедневными нарушениями в отношении гражданских лиц, в частности – убийств, похищений людей, пыток и хищения имущества. Эти нарушения также повлияли на культуру, наследие и язык народов региона путем введения систематической политики тюркификации.

После того, как 18 марта 2018 года регион Африн был оккупирован Турцией и ее наемниками, турецкие оккупанты активизировали политику тюркификации, навязывая свой язык и образ жизни с диктатором Эрдоганом, чтобы продолжать возрождать данную политику и навязывать ее силой среди жителей Африне.

Возникновение турецких флагов и символов в рамках политики тюркификации

Первые признаки политики тюркификации проявились в поднятии турецких флагов на всей территории кантона Африна и дзаниях департаментов и ​​изменении названий мест от курдских до арабских и турецких, а так же предотвращении использования курдского языка, в том числе были сняты все вывески на курдском языке, и заменены на турецкие и арабские языки.

Они уничтожили памятник Кавы, установленный на кольцевой развязке в центре города Африна, и изменили название кольцевой развязки с «Кава аль-Хаддад» на кольцевую «Оливковая ветвь». Помимо изменения названия кольцевой развязки «Ватани» на «Реджеп Тайип Эрдоган» и кольцевой развязки «Навруз» на «Салах аль-Дин», они также изменили название «улицы Аль-Теляль», на улицу «Артагол» в дополнение к преобразованию названий деревень кантона Африн на арабский.

Запрет обучению на курдском языке в школах, и обучение арабскому и турецкому языкам.

Во время нападения турецкой оккупационной армии и ее наемников на Африн непосредственно атакам и обстрелам подверглись школы. Тысячи учеников были лишены права на образование, и был нанесен ущерб инфраструктуре школ. Комитет по образованию принял решение временно закрыть школы, чтобы защитить учащихся от неизбирательного турецкого обстрела.

После оккупации Африна турецкие захватчики стремилась реализовать политику тюркификации в школах, в связи с этим турецкий язык был введен вместе с арабским языком в провинциальных школах, а преподавание курдского языка было запрещено, равно как и фотографии Эрдогана и турецкие флаги были вывешены в школах.

Уничтожение памятников цивилизаций, датируемых тысячами лет

Чтобы ликвидировать культуры и цивилизации в кантоне Африн, турецкие оккупационные самолеты наносили удары по археологическим памятникам и объектам, датируемых тысячами лет, включая археологический объект Барада, расположенный в 15 км к югу от Африна и внесенный в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, Айн-Дара, гробница Пророка Хури, археологический холм Джиндереса, гробница святого Мармарона и церковь Юлиана, одна из старейших церквей мира, относящихся к IV веку до нашей эры, что указывает на систематический план ликвидации наследия и цивилизации народов региона.

Демографические изменения кантона, и захват народной собственности

Сотни перемещенных семей были переселены из Гуты и Каламуна сельской  местности Дамаска в сельскую местность районов Раджо и Джиндереса, продолжая препятствовать возвращению коренных жителей в свои дома.

Согласно информации, турецкая оккупация переселила более 80 семей из деревни Хомс и Хама в районе Хирбет Шаран, а число поселенцев приближается к числу коренных народов в свете продолжающегося процесса демографических изменений в регионе.

Распространение турецких удостоверений личности народу Африна

Политика тюркификации в Африне не остановилась на запрете курдского языка и уничтожении культур и цивилизаций. Турецкая оккупация стремится уничтожить сирийскую идентичность, чтобы превратить жителей Африна в беженцев на своей же территории, предоставив удостоверения личности на турецком языке, неся слова «документ, удостоверяющий личность для иностранцев»

(СМ)

ANHA