رمز القضاء على الذهنية الذكورية.. قرية المرأة

مرادا كندا- أولفا حاج منصور/ الحسكة

قرية المرأة التي بنيت على أساس الديمقراطية؛ البيئة وتعدد الأمم

بهدف إدارة المرأة، حياة مشتركة، اقتصاد بيئي، إحياء التاريخ، الروح الرفاقية وحب المرأة، وكنتاج ثورة المرأة، افتتحت قرية المرأة Jinwar))، حيث افتتحت على أساس الثقافة الاجتماعية، بدأ العمل في القرية في شتاء عام 2016- 2017، حيث تم اللقاء مع كافة المؤسسات المعنية وهيئات شمال سوريا، في 10 آذار عام 2017 وضع حجر الأساس للقرية وتم استمرار العمل فيها حتى الـ25 من تشرين الثاني عام 2018 لتفتح القرية أبوابها أمام النساء رسمياً بالتزامن مع يوم مناهضة العنف ضد المرأة. 

تقع قرية المرأة غرب ناحية الدرباسية التابعة لمقاطعة الحسكة في شمال سوريا، بالقرب من تلة كبز التاريخية وقرى كركند، هربا، عطيشان وقيروان، حيث أن الارض التي بنيت عليها القرية كانت هدية من لجنة اقتصاد المرأة، وتعتبر الأرض صالحة للزراعة، لذا تم اختيار هذه الأرض بالتحديد.

بناء قرية خاصة بالمرأة نابع  من فكر قائد الشعب الكردي عبد الله أوجلان، حيث قد وزع منشور على نساء القرية كتب عليه، "الزراعة والتعب هي نتاج المرأة، مرةً أخرى بناء الحياة المستقرة أي ثورة القرى التي بدورها تعتبر الأقرب إلى طبيعة المرأة، يحمل بصمة المرأة

رمز قرية المرأة.. عشبة الحرمل

كل شيء في قرية المرأة ذو معنى ومأخوذ من التاريخ، لذا فإن رمز قرية المرأة هي عشبة الحرمل، لأن الحرمل هو رمز البركة، تقويم المرأة، وعلاج للكثير من الأمراض وتحمي المجتمع من الضرر والطاقة السلبية، لذا فإن هذه العشبة هي رمز لقرية المرأة، ولهذا الوقت العديد من منازل الشعب الكردي يحتفظون بالحرمل للزينة والحماية من العين.

قرية المرأة منفتحة لتعدد اللغات، تعدد الثقافات وتعدد المعتقدات

نساء قرية المرأة يعيشون حياة مشتركة ومتعددي القوميات، حيث يعيش فيها، الإيزيديون، المسيحيون، العرب، الكرد والأمميون، نساء من الدرباسية، كوباني، دير الزور، الشدادي، شنكال، الشهباء، سليمانية، مخمور وسري كانية يعيشون هناك، ومن كافة المكونات.

يوم في قرية المرأة

يخطر في بال الإنسان الكثير من الاسئلة حول حياة النساء في القرية، وللإجابة عليها، قضت وكالتنا يوماً في القرية، حيث انطلقنا متوجهين من مدينة قامشلو صوب الدرباسية، القرية تبعد عن ناحية الدرباسية 5 كم، وفي بداية القرية تتواجد لوحة مكتوب عليها "جين وار ترحب بكم"، ومع رؤية كلمة مرحباً بكم يتضح للعيان منازلٌ صغيرة للقرية مزينة بالربيع، أمام الباب الكبير للقرية تقف امرأة مع ولدين لها يحمون القرية ويفتشون الزوار، ما يميز القرية هي أنها خاصة بالنساء.

ابتسامة النساء والأعمال التي يقومون بها، الأطفال الذين يمسكون بطرف ثوب امهاتهم ويسيرون بجانبهم واضحة لكل من يزورها، كل امرأة تعيش في القرية تعمل بجهد في أعمال مختلفة مثل المطبخ، الفرن، زراعة الأشجار، إلقاء المحاضرات والواجبات المنزلية، يتواجد في القرية 9 عوائل، لكل عائلة قصة مختلفة.

'قبل الآن انحرف تاريخنا'

ساعات الظهيرة، تتوجه 2 من نساء القرية إلى المطبخ لإعداد الطعام، حيث تتناول كافة النساء في القرية الطعام معاً، بعدها تتبادل النساء الأحاديث، ويتابعون التلفاز ويتناقشون على الاخبار، وفي ساعات المساء يتم إلقاء محاضرة حول تاريخ المرأة، وخلال المحاضرة يتم الاستماع إلى آراء النساء حيث كانوا يقولون، "تاريخنا كان يسرد لنا بطريقة غير صحيحة"، طعام المساء تتناوله كل عائلة في منزلها، لكن الملفت أن كل عائلة كانت تطعم جيرانها من نفس الطعام، وبعد الانتهاء من الطعام تتجمع النساء في منزل في القرية ويتبادلون القصص ونضال المرأة ضد الذهنية الذكورية كما ينشدون الأغاني.

'اتحاد النساء يمحي الألم والذكريات المحزنة'

تشرق الشمس في قرية المرأة عند الساعة الـ5 صباحاً، ومع صوت الديك وكلمة صباح الخير يتم استقبال يوم جديد في القرية، الساعة الـ6 صباحاً تباشر النساء بأداء التمارين الرياضية، وبعضهن يتوجه إلى الفرن لإعداد العجين والخبز، الساعة الـ7 ونصف يستيقظ الأطفال كي يتوجهوا إلى المدرسة ويساعدوا امهم في إعداد الفطور، الشيء الملفت هو أن الأطفال يتلقون دروساً عن ذهنية المجتمع الطبيعي والحياة المشتركة، وفي حديقة القرية زرع الأطفال الأشجار حيث يبلغ عدد الأشجار على الأقل 300 شجرة زيتون، مشمش، رمان، ليمون وأشجار البرتقال، نساء القرية لا يفرقون بين الأطفال ويحبون الجميع بنفس المستوى، اتحاد النساء ضمن القرية يمحي الألم والذكريات المحزنة، تظهر في القرية الروح المشتركة، حيث يزورها الكثير من الأهالي.

إدارة قرية المرأة، مجلس جن وار

يوجد في قرية المرأة مجلس، كافة القاطنين في القرية يعتبرون أعضاء في المجلس، مرتين كل شهر يجتمعون، ويتم النقاش حيال وضع الأطفال، الأمهات، القوميات، المؤسسات، الزراعة، الزوار، الوضع الدبلوماسي، ووضع البلاد، لأنه وبسبب الذهنية الذكورية تم أخذ الأطفال من أمهاتهم، لذا فإن مجلس القرية يقوم بحل هذه المشاكل.

أكاديمية جن وار( Jinwar)

افتتحت الأكاديمية لإلقاء المحاضرات والتدريب، زينة وجمال النساء يتم الاحتفاظ بها في المتحف المتواجد في الأكاديمية، حيث تم تزيينها بصور المناضلات، صور قائد الشعب الكردي عبد الله أوجلان، والكثير من الأشياء المصنوعة بيد المرأة، حيث يتم حماية تاريخ المرأة، للمرة الأولى تتلقى النساء دروساً عن تاريخ المرأة، الجنولوجيا، وفيزيولوجية المرأة، كما يتم تدريب النساء على قيادة السيارات.

مخبر آش نان

آلهة الزراعة آش نان، كانت آلهة البركة والحماية لليتامى في عهد السومريين، هذه الآلهة كانت تصنع الخبز لليتامى وتوزعه عليهم، مخبز آش نان في القرية سميت على اسم هذه الآلهة، في كل شهر تتولى 2 من نساء القرية مسؤولية المخبز، النساء العاملات في المخبز يبدؤون بالعمل في الساعة الـ7 والنصف، كما تبيع النساء الخبز لخارج القرية ، كل 3 أرغفة تباع بـ100 ليرة، حيث توضع الفائدة في صندوق القرية، في كل صباح يتوجه أصحاب المحال في ناحية الدرباسية إلى قرية المرأة ويبتاعون الخبز، وبحسب رأي الباعة فإن الخبز المعد من قبل نساء القرية أفضل وله طعمة كما أن سعره أفضل.

صنع الأدوية من الأعشاب الطبيعية

كنوع من الاعتماد على الطبيعة، يتم التعامل مع الطب بالأعشاب في قرية المرأة، عندما يمرض أحد ما يتم علاجه بالأعشاب الطبيعية، بالإضافة إلى عاطفة المرأة الحنونة، نساء القرية كن قد تلقين دروساً عن العلاج بالأعشاب الطبيعية، كما زرع في حديقة القرية عشبة القرص، المندي، زهرة الخبيزة، والصبار، كما يتواجد في القرية مسبح، وفي كل أسبوع يتم تنظيف القرية بشكل كامل، حيث تتعاون النساء في تنظيف القرية والمنازل.

مدرسة الأم عويش الابتدائية

يدرس ضمن الصفوف الابتدائية في القرية 12 طفل، من أصل 30 طفل، حيث يبلغ عدد الطلبة في الصف الرابع، 4 أطفال، وفي الصف الثاني 3 أطفال، أما الصف الأول فيبلغ عددهم 5 أطفال، ويتم تدريس الأطفال من قبل معلمات لجنة التعليم في المجتمع الديمقراطي، ويتم تدريسهم باللغة العربية والكردية، كما أن طفلين من قرى الدرباسية يرتادون المدرسة الإعدادية، بالإضافة إلى ذلك فإن الأطفال يتعلمون اللغة الانكليزية من قبل كومين الأمميين في القرية.

الاقتصاد الخاص بالمرأة

كافة النساء في القرية يتدبرون قوتهم من العمل في منتجات القرية، حيث يقومون بزراعة العدس، القمح، والشعير، كما يربون الحيوانات، مثل المواشي والدجاج، كما يتواجد محل غذائيات، والمخبز.

من يقطن في القرية؟

زوجات الشهداء، النساء اللواتي اصبحن ضحية الذهنية الذكورية، والنساء اللواتي ترغبن في العيش بالقرية يمكنهم أن يصبحن قاطنات قريتهن، كما أن أبواب القرية مفتوحة لكل من يرغب العيش فيها عن طريق مؤتمر ستار ودور المرأة، أهالي النساء يمكنهم زيارتهن في القرية لكن لا يمكن للرجال أن يناموا في القرية، كما يمكن للنساء القاطنات في القرية أن يعملن في المؤسسات التابعة للقرية ونظراً للظروف يمكنهم العمل خارج القرية ايضاً، مقابل راتب شهري.

زيارتنا للقرية انتهت، لكن نضال النساء ضد الذهنية الذكورية مستمرة.

(آ أ)

ANHA