Юмит: Мы не дадим шанса оккупантам

Член ЦК РПК Хелин Юмит заявила, что ДПК проложила путь для вторжения турецкого государства: «Демократические силы должны противостоять игре, которая ведется в Южном Курдистане. Курдский народ в Южном Курдистане должен иметь гораздо более радикальное отношение к ДПК и турецкой армии».

Член ЦК РПК Хелин Юмит ответила на вопросы Сердара Эрена из Medya Haber TV.

Филиал Ассоциации свободных юристов в Рихе призвал Союз ассоциаций адвокатов Турции выступить против изоляции. Как вы это оцениваете? Как долго демократические массовые организации и неправительственные организации в Турции смогут продолжать эту борьбу, не затрагивая официальную идеологию, одновременно борясь с проблемами, с которыми сталкивается турецкое общество?

Прежде всего, я приветствую сопротивление лидера Абдуллы Оджалана. Долгое время продолжались действия курдского народа в четырех частях Курдистана. Международное освободительное движение осуществляется как на международном уровне, так и силами курдского народа в рамках движения. Люди напрямую требуют физической свободы лидера, курдский народ связывает физическую свободу лидера со своей свободой. Курдский народ связал свободу лидера со своей судьбой и будущим. Я приветствую всех, кто выступает за демократию, права человека, курдскую идентичность и свободу лидера.

Сегодня повсюду наблюдается сокращение демократических сил. В условиях Третьей мировой войны капиталистические державы не уважают права общества, в то время как правые силы пытаются установить свою гегемонию. В Курдистане существует борьба лидера, который работает день и ночь и отдает все, что у него есть. Общество в состоянии войны. Лидер назвал это «реальностью свободных людей».

КУРДСКИЙ НАРОД СВЯЗЫВАЕТ СВОЕ БУДУЩЕЕ СО СВОБОДОЙ ЛИДЕРА

Тюрьмы являются одним из наиболее важных мест сопротивления с начала борьбы и до сегодняшнего дня. Курдское общество всегда было солидарно с борьбой в тюрьмах. С пленением лидера мы вступили в новую фазу борьбы в тюрьмах. Реальность сопротивления в Бакуре приобрела иной смысл. Курдское общество поддерживает борьбу в тюрьмах. Наши матери постоянно протестуют.

(...) Быть адвокатом лидера и адвокатом товарищей в тюрьме – значит быть адвокатом курдского общества. Призыв Ассоциации свободных юристов очень значим. Другие юридические ассоциации в Турции должны заниматься аналогичной работой и поддерживать борьбу. Общество борется за существование и свободу. Очень важно быть голосом этого. Если в Турции бороться за справедливость, то этого невозможно достичь без разрушения системы геноцида Имрали. Пока существует система геноцида Имрали и тюрьма Имрали, в Турции и Курдистане нет закона, справедливости и прав человека. Это означает, что между курдским и турецким народами нет равенства. Поэтому право и обязанность каждого и юристов бороться с этим.

 В Турции существуют традиции демократии. В период основания существовали и демократические организации. Есть движение, которое оставило свой след в 68-х годах. Позже знамя борьбы взяла РПК. Намерения большинства этих демократических сил не могут быть подвергнуты сомнению. Они хотят демократизации Турции.

В относительно комфортных условиях эти структуры становятся более сильными и активнее участвуют в процессе. Это верно как для организаций, так и для частных лиц. Однако, когда процесс ухудшается и атаки усиливаются, наблюдается страх. Очень важная борьба в Турции ведётся за развития турецко-курдского мира. Эти силы считают, что Турция станет демократизированной и лидер сыграет решающую роль. Однако они хранят молчание про насилие со стороны фашизма ПСР-ПНД. Это необходимо изменить. Изменения, трансформация и свобода — это не то, чего можно достичь без жертв или без высокой цены. Распространение фашизма 12 сентября над демократическими группами привело к серьезной проблеме. Это плохая ситуация. Общество Турции и Курдистана этого не заслуживает. Вот почему демократические организации, коллегии адвокатов и чувствительные люди должны быть более смелыми. Можно сказать, мы не противостоим власти, мы продолжаем свое существование. Но что это за существование? Вы не сможете выразить свое мнение, вы не сможете построить ценности, в которые верите. Что это за жизнь?

 Физические атаки выпадают на долю Курдистана. Физические нападения и нападения геноцида обрушиваются на Курдистан. Турецкое общество напоминает стоящего мертвеца. Подумайте об обществе, оно умирает от голода, оно не может заявить свои требования. Пока демократические организации, демократы, свободолюбивые люди и революционеры в Турции продолжают действовать в рамках доминирующей идеологии турецкого общества, они будут слепы к истине.

30 июня была годовщина исторического подвига Зейнеп  (Зилан). Что бы вы хотели сказать о патриотизме и революционности героини Зилан в 28-ю годовщину еее героической гибели? Какие выводы должна сделать сегодня курдская молодежь и женщины из подвига товарища Зилан?

Я также с уважением и благодарностью вспоминаю товарища Зилан. О ней стоит говорить, как о богине. Когда упоминается Богиня, на ум приходит коллективная идентичность общества. Она была революционеров, которая очень хорошо понимала все процессы, переживаемые курдским обществом, и искала пути их решения.

Для общества Курдистана подвиг Зилан продолжает оставаться очень серьезным моральным источником. Раскрыв силу курдской женщины, она продемонстрировала, насколько мощной и возвышенной может быть часть общества, самое потерянное и самое слабое звено. Преданность товарища Зилан жизни очень поразительна. Обращаясь к лидеру, она говорит: «Я очень люблю жизнь и людей, хочу иметь осмысленную жизнь». Мы видим это и у нашего товарища Кемаля Пира. «Мы любим жизнь настолько, что готовы умереть за нее», — сказал он. Товарищ Зилан стал мостом между нами и полноценной и свободной жизнью. Сегодняшняя молодежь, женщины и общество Курдистана должны хорошо понимать, о какой жизни говорит товарищ Зилан. Она не говорит о той мерзости, которая представляет собой жалкое существование, представленное нам как жизнь. Она была защитником жизни, основанной на идентифицированной, свободной и общинной идеологии. В то время, когда жизнь настолько деградировала, нам необходимо прислушаться к призыву героини Зилан к свободной жизни. Это один из важнейших результатов.

С таким великим гневом она атаковала врага после неудачной атаки врага на лидера. Наш лидер столько лет находился в плену, и о нем не было слышно уже 40 месяцев. Товарищ Зилан, вероятно, дала бы нам самую резкую критику. В день подыига товарищ Зилана лидер сказал женщинам рядом с ним: «Зилан — это символ, она уникальна».

(...)

ИМЕННО ДПК ПОДГОТОВИЛА ПОЧВУ ДЛЯ ОККУПАЦИИ

Как вы оцениваете продолжающуюся войну в зонах обороны Мидии и оккупационную войну в Южном Курдистане?

В некоторых кругах сложилось впечатление, что турецкое государство проведет более масштабную операцию в начале весны. С 16 мая началась новая эра в войне. Они пытаются быть ещё более жестокими в районах ДПК. Ведётся стратегическая борьба нашей борьбы за существование и свободу. В отличие от оккупации, аннексия означает превращение места в часть чужого государства. Говорили, что у них была такая цель. Турция совершила подобное в Хатае и не покинула Хатай. Туруия претендует на права во всех регионах, где проживают курды, особенно в Мосуле и Киркуке. Это регионы, определенные как Национальный пакт. В качестве аргумента турецкое государство использует свою позицию против РПК. Вот как турецкие войска вошли вглубь Башура. Некоторые политики и интеллектуалы занимают определенную позицию против этого. В Южном Курдистане существует немного сил патриотического общества. Но этого недостаточно. Турецкая армия хочет стать постоянной в Южном Курдистане. Турецкая армия установила блокпосты в Южном Курдистане. Чиновники ДПК, вместо того, чтобы объяснить это и занять определенную позицию, делают совместное заявление с организациями турецкой разведки и говорят, что пожары в Башуре были вызваны РПК. Вот и вся нечестность и подлость.

ДПК рассматривает Южный Курдистан как свою собственность. ДПК стала слугой турецкого государства даже в тех районах, где она якобы обладает суверенитетом. Если турецкая армия может так легко действовать в Метине, Амедие и Духоке, то это благодаря ДПК. Как еще могла прийти турецкая армия? Именно ДПК заложила основу для этого. ДПК развивает отношения с властью, которая угрожает существованию курдского общества.

Мы не дадим шанса захватчикам. Курдистан – един в наших сердцах. РПК – организация Северного Курдистана. Но нет! РПК является демократической национальной организацией курдского общества. РПК защищает права народа. Власти этого не ходят, они думают только на основе автономии. Они не думают о Курдистане в целом для четырех частей Курдистана.

Демократическое общество должно противостоять этой игре, которая ведется в Курдистане. Курдский народ в Южном Курдистане должен иметь гораздо более радикальное отношение к ДПК и турецкой армии.

Как вы оцениваете изменение политики Эрдогана в Сирии?

Турецкое государство хочет развивать отношения с сирийским режимом. (...) Эрдоган видит, что эти меры все чаще приносят результаты и принимаются во внимание Асадом. Существует паника в Турции по поводу получения статуса Северной и Восточной Сирии, демократизации Сирии и признания существования и идентичности курдов на основе демократической Сирии. Это бросает вызов турецкой власти. Мы понимаем, что Эрдоган проявляет инициативу, вовлекая Россию в эту политику.

На данный момент Асад выжил, опираясь на борьбу жителей Северной и Восточной Сирии. Приверженность стратегии демократической нации дало Асаду передышку. Режим Эрдогана-Бахчели боится этого. Ближневосточная традиция сопротивления является продолжающейся традицией для народов региона.

(...)

Турция находится в болоте Ближнего Востока. Неясно, чем это обернется. Турция пытается оказать влияние на людей и лидеров региона, создавая военное превосходство с помощью своих БПЛА. Но партизан сбивают эти БПЛА. Но они настолько бесчестны, что не смогли даже опубликовать об этом ни слова в своих изданиях. Судани ничего не сказал против вторжения в Ирак. Но Башар Асад, по крайней мере, говорит: «Сначала вы выйдете из Сирии».

Как вы оцениваете инцидент с пожаром в Амеде и Мердине и действия DEDAŞ в регионе?

Умышленные поджоги и вырубка деревьев имели место и в прошлом. В этом году эта политика стала более обширной. Есть разница между пожарами в Турции и пожарами в Курдистане. Это колониальная политике в Курдистане. Сгорело 10 человек из одной семьи. Это ужасно. Вместо того, чтобы расследовать причины и привлечь их к ответственности, они придумывают много причин для защиты для своей компании. Никакого вмешательства во время инцидента не было. Проблема в колониальной политике. Ответственность за это преступление несет государство. Оно сделало это с помощью колониального закона, который оно применило в Курдистане. Так же, как курдский народ страдает, для курдов нет места, пока они не станут турками.

Как вы оцениваете последние события в турецкой политике?

Причина этой ситуации в турецкой политике... Правительство не может выдержать. Проблемы Турции стали намного хуже. В глазах турецкого общества существуют факты о правительстве, которое находится в контакте с мафией. Идет война, существует суровая среда, вызванная этой войной. Это погрузило социальную жизнь Турции в кризис. Почти каждый день убивают женщин. Это кризис, вызванный насилием в Турции. Причина проблем в том, что у правительства нет никаких решений для турецкого общества. Вот почему между ними существует противоречие. Когда правительства достигают точки неустойчивости власти, они ищут новые альянсы. Будьте осторожны, Бахчели говорит слишком много. Эрдоган хочет, чтобы он сделал заявление. Даже это является показателем того, что Народный Альянс ослабевает. Им постоянно приходится давать друг другу обещания. Эрдоган и Бахчели — как родственные души. (..) . Фашизм для них – это не необходимость, это выбор. Настойчиво говорят, что есть проблема с безопасностью. Это полная ложь. Они попытаются укрепить альянс ПНД-ПСР.

Нынешнее правительство в Турции нелегитимно. Турецкое общество сделало Эрдогана и его партию второй партией. Во Франции идут выборы, правый блок побеждает. Макрону грозит отставка. Если бы существовала хоть какая-то культура демократии, Эрдогану нужно было бы подготовиться к процессу, который приведет Турцию к выборам.

Даже если НРП сегодня прекратит свое присутствие в парламенте, Турция не сможет провести выборы. НРП может привести Турцию к досрочным выборам, если пожелает. Оставить это  исключительно в руках Бахчели означает сдать Турцию фашизму. Мы не можем ничего сказать НРП. Мы ведем борьбу на антифашистском фронте. Мы можем апеллировать к демократической динамике, особенно к женщинам и молодежи. Массовые выступления в Турции необходимо усилить. У нас так много причин бороться, что мы можем добиться всех наших прав только борьбой. Мы побеждаем, сражаясь.

Что вы думаете о годовщине резни в Мадымаке 2 июля?

Я с уважением чту память 33 погибших. С момента создания Турецкой Республики совершались акты геноцида против общины алевитов. В рамках нападения на общину алевитов произошел поджог отеля «Мадымак». Значительная часть осужденных по этому делу была помилована Эрдоганом. Стало ясно, что этот инцидент не был делом рук мафии, а был организован. Община алевитов может извлечь уроки из этого инцидента.

(...) С возрождением, достигнутым борьбой за свободу в 92-93 годах, община алевитов приняла очень активное участие в этой борьбе. Была ситуация, когда анатолийские алевиты проявили большую активность. Это нападение было совершено для того, чтобы не допустить объединения алевитской общины с борцами за свободу в Курдистане. Самым важным наследием, оставленным 33 погибшими, является расширение борьбы за демократию.

В ходе резни в Мадымаке были сожжены яркие представители общины алевитов. Мы должны правильно понять ту травму, которую это нанесло алевитскому обществу. Государство сознательно хотело создать такую травму. Оно хотело заставить алевитов бояться. Эта боль тяжела, но виновные в резне не проявили никаких признаков раскаяния. Это позор для турецкого общества. Против этого необходимо выступить. Отношение к этому – долг каждого человека. Общине алевитов необходимо принять свою идентичность и громко заявить о ней.

B.K.

ANHA