ПСЖК: Женская борьба должна иметь революционную перспективу

ПСЖК заявила, что система находится в структурном кризисе и что нынешний процесс аналогичен ранним периодам 20-го века и может быть назван третьей империалистической войной: «В этой войне можно трансформировать борьбу за права угнетенных народов и женщин в социальную революцию. Поэтому наша позиция как революционных сил будет нашим собственным путем, а не выбором между силами, которые находятся в состоянии войны друг с другом».

Заявление Объединенного женского революционного движения с Партией свободных женщин Курдистана (ПСЖК) по случаю 25 ноября, Международного дня борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин, выглядит следующим образом:

По мере приближения 25 ноября, Международного дня борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин, как вы оцениваете с 2023 года усиление насилия со стороны ПСР-ПНД, организованной как правительство тотальной войны?

По случаю 25 ноября Международного дня борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин, мы приветствуем женщин, которые воюют в горах, сопротивляются врагу на улицах и в тюрьмах по всему миру и во всех сферах жизни. Мы вспоминаем сестер Мирабель, которые были изнасилованы и убиты в Доминиканской Республике в 1960 году за то, что они не подчинились диктаторскому режиму.

Этот день отмечается, чтобы напомнить о насилии в отношении женщин и повысить осведомленность о том, что насилие в отношении женщин всё еще происходит. Это превращается в важную традицию женской борьбы, как и 8 марта, Международный день трудящихся женщин. Если принять во внимание то, что борьба принесла, то можно сказать, что каждый год происходил значительный импульс в женской борьбе. Если принять во внимание, что каждое событие и опыт влияют друг на друга, история нашей традиции борьбы, от Розы Люксембург до Сакине Джансыз, от сестер Мирабель до Жины Амини, продолжается в борьбе партизанок из ОСЖ-Стар. Партизанки в горах Курдистана, протесты сопротивляющихся женщин на улицах мегаполисов, революционерки, которые протестуют даже в тюрьмах – всё это большая надежда для нас. Как коллективные авторки этой истории борьбы, мы гордимся тем, что создаем женскую историю. Как ПСЖК, мы не будем считать себя освобожденными до тех пор, пока в нашей борьбе не останется ни одной угнетенной женщины. Эта борьба написана в истории кровью наших героических революционерок, указавших нам путь сопротивления и борьбы. Мы продолжим писать эту историю до полной свободы.

Каждая атака, на которую наша реакция была слабой, открывала путь к более масштабной атаке на нас

Прежде всего, насилие существует в своей идеологической сущности, и не только в мафиозной организация ПСР-ПНД, реализующая насилие в качестве идеологии своей политики. ПНД была основана как организация «Гладио», то есть операция НАТО против революционных левых движений, развивающихся в Турции. Аналогично, то, что хотят сделать с ПСР. ПСР должна была заполнить пробел, созданный социальными движениями при распаде СССР, особенно после 1990-х годов. Организация была создана под прикрытием политического ислама. Цель и функция их обоих таковы: подавление возможных социальных движений посредством насилия и заговоров. Вот почему мы говорим, что ПСР-ПНД — жестокий альянс, выходящий за рамки политической партии. Основная цель фашизма ПСР-ПНД, полностью завладевшего государством, — создать однородное общество, которым оно будет постоянно питаться и увековечивать их власть. Удастся ли им это сделать или нет, зависит от успеха исторической революционной борьбы. Это политическая слепота думать, что государство, являющееся насильственной организацией, может быть побеждено в границах, установленных законами того же государства, и посредством президентских или парламентских выборов.

Мы считаем, что необходимо хорошо проанализировать процесс, который наш лидер определяет как "динамику переворота". Мы видим то, как "динамика переворота", представляющего собой самое откровенное насилие, усилилась по сравнению с предыдущим годом. Процесс репрессий, начавшийся с нападения на нашего лидера и партизан, распространился на легальную борьбу курдов, муниципалитетов, политиков, затем революционных демократов, женских движений и деятелей науки. Каждая атака, которую мы не могли предотвратить и на которую наш ответ был слабым, открывала путь к более масштабным атакам. Как сказал Брехт в своем знаменитом стихотворении: «Сначала они пришли за коммунистами, и я молчал, потом они пришли за евреями, и я молчал, а когда пришли за мной, уже некому говорить». В этом смысле фашизм никогда не атакует все общество сразу. Он движется вперед, шаг за шагом, проверяя реакции общества.

Чтобы победить фашизм, необходимо бороться, организуя революционную силу

В этой ситуации предоставление надежды обществу и организация революционной борьбы становятся более важными, чем когда-либо. У нас есть возможности и условия для того, чтобы превратить это в радикальную революцию. Сейчас более возможно, чем когда-либо, реализовать социализм, за который человечество заплатило и продолжает платить огромную цену.

Борьба путем организации революционной борьбы неизбежна. Это именно то время, когда Объединенное женское революционное движение сыграет свою историческую роль. В этом смысле Объединенное женское революционное движение нуждается в более широкой организаций, чем когда-либо прежде. Этот процесс может быть организован множеством действий: от вооруженных до радикальных уличных акций.

Какого рода сопротивление и солидарность были организованы женскими движениями против терроризма со стороны патриархального государства?

По данным ООН, каждый час в мире 5 женщин погибают от рук своих родственников. То есть 120 женщин в день, 3600 женщин каждый месяц и более 43 000 женщин в год убивают мужья, братья, сожители и отцы. Мы не говорим уже о том количестве женщин, которых подвергают в психологическому, сексуальному, а затем физическому насилию. Конечно, помимо этого вида насилия, есть и довольно распространенные виды насилия, данные о которых сложнее получить. Фашистская и колониальная государственная политика являются главными преступниками. Экономическое и политическое насилие не отражаются в официальных данных. Есть также и узурпация прав, тюремное заключение, арест, задержание, пытки и т. д. Следует знать, что, когда мы вспоминаем также политические убийства, серьезность ситуации намного больше, чем то, что нам представляется. Именно по этой причине мы определили самую длительную и наиболее распространенную резню женщин в истории как «фемицид». Поэтому полезно добавить вопрос о том, какое сопротивление и солидарность нам нужны, в какой степени нынешнее сопротивление и солидарность могут остановить массовые убийства женщин и в какой степени они могут ответить на то, что необходимо.

Женские движения, которые добились значительного успеха в нашу эпоху, также провели важную борьбу в этом году. Наша женская борьба, приобретающая каждый год новый разный опыт, закономерно выработала требования, новые поиски и методы, превосходящие предыдущий год. Если мы их перечислим:

1.Произошли изменения в поиске внутри системы требований равных прав. Важно, чтобы права, приобретенные в рамках системы, могли быть защищены и чтобы непрерывность и постоянство приобретенных прав рассматривались как основная проблема, так же, как и приобретение прав. В течение многих лет мы, как ПСЖК, считали, что права внутри системы так же важны, как и борьба с этой системой, но мы всегда подчеркивали, что это обман и что поиск внутри системы создает систему, и что права женщин борьба должна бороться с самой системой. Лишение прав женщин происходит и продолжает происходить во многих государствах Ближнего Востока, особенно в Турции. Мужская государственная система может в одночасье разрушить многие достижения, которых мы достигли за годы борьбы. Стамбульское соглашение было одним из них.

Женская борьба должна обрести революционную перспективу

2. Стало ясно, что женские движения ошибочно полагают, что государства, являющиеся политическими организациями убийц женщин, могут защищать женщин или соблюдать свои собственные законы. Давайте обратим внимание на массовые убийства, которые происходили даже в те годы, когда действовало Стамбульское соглашение. Это доказывает, насколько уместна наша решимость. Другими словами, мы снова убедились, что требования равенства в жизни, сформированной капиталистической системой, недостаточны, чтобы привести нас к тому, чего мы хотим. Поэтому в число наших неотложных обязанностей входит вывести борьбу свободных женщин за рамки борьбы за права и привести ее к перспективе революции. Именно этого требуют от нас история и время. Особенно после убийства Жины Амини, слова и лозунги «Женщина, жизнь, свобода», выкрикивавшиеся в ходе протестов, быстро распространились по миру, как и требование революции. Превращение требования равенства в требование женской революции является важным поворотным и переломным моментом в истории женской борьбы.

3. Еще одним важным моментом было то, что женщины возникли и организовались не только с требованиями за свои права, но и с социальными требованиями. Это важно, чтобы женщины возглавили и организовали, то есть стали главными действующими лицами протестов и событий, которые происходят во многих частях мира. Этот исторический момент, где пересекается женская и социальная борьба. Это имеет огромное значение.

4. Параллельно с растущим сопротивлением женские организации и сети солидарности, несомненно, стали шире и разнообразнее. Женские организации, инициативы и сети солидарности, которые раньше были лишь временной реакцией на организованную мужскую власть государства, имели некоторое значение, но его было недостаточно. Для абсолютного освобождения и свободы женщин и, следовательно, общества важен поиск новых, не жестких, но непрерывных организаций. В результате этих поисков цель и предложение АЖК о Всемирном женском конфедерализме стали тем, что было предложено в подходящее время.
был. Важно выходить за рамки обмена опытом. Противостояние капитализму, который является наиболее организованной и систематической формой патриархата – это объединяющий принцип организации.

Капиталистическая система пытается сломить женскую борьбу и нейтрализовать ее, подведя ее к линии либерализма и гражданского общества. С другой стороны, демократический конфедерализм, является, пожалуй, самой необходимой организационной моделью для женщин. В этой структуре можно существовать как партия или инициатива, сеть коллектива и солидарности, сохраняя при этом свою основополагающую цель и придерживаясь своих принципов. Единственный способ превратить опасный процесс, который мы переживаем, в возможность и победить с помощью революционной инициативы – это объединить и поддержать нашу организацию. Наша сила – это наша непрерывная и сплоченная организация. Необходимо организовывать акции и мероприятия, которые охватывают самые широкие слои и приносят постоянные результаты. Как ПСЖК, нашим ответом на эту потребность стал «Всемирный женский конфедерализм».

Всеобщая революция, основанная на женской борьбе, возможна

Каковы ваши цели по повышению объединенной революционной борьбы в предстоящий период? Каков ваш призыв к женским движениям?

Система находится в структурном кризисе. Хотя этот процесс не совсем тот же самый, он похож на начало 20-го века.

Было бы неправильно не считать происходящее третьей мировой войной. Есть возможность превратить борьбу за права угнетенных, народов и женщин в этой войне в социальную революцию. Поэтому наша позиция как революционной силы будет нашим собственным путем, а не выбором между воюющими друг с другом силами. Стратегия третьего пути – это ответ, который мы даем этой системе. Если вы обратите внимание, накануне Первой мировой войны позиция Второго Интернационала, под влиянием немецкой социал-демократической партии, решила встать на сторону своего собственного национального государства. В этот момент большевики проложили путь борьбы, не принимая чью-либо сторону и, в некотором смысле, не опираясь ни на какую власть. Стратегия войны между империалистами привела к Октябрьской революции. Этот пример полон уроков о том, как стратегии, разработанные в нужное время и в нужном месте, создают возможности. Если мы не хотим участвовать в политике национальных государств и хотим добиться успеха, как Объединенное женское революционное движение, у нас нет другого выбора, кроме как проложить свой собственный путь.

Важно не только организовать реакцию против массовых убийств женщин, но также занять более радикальную позицию и организовать это осознание, основанное на законном праве самообороны. Наши вооруженные женские отряды незаконно организовались в Турции и Северном Курдистане. Но благодаря этому, могут быть наказаны мужчины, которые убивают женщин, нападают на женщин, поощряют нападения и защищают преступников.

Стратегически путь, который мы открыли как организацию, — это третий путь. Преимущества этого пути привели к революции в Рожаве, лидерами которой стали женщины курдского народа. Вот почему мы говорим, что революция в Рожаве — это женская революция. Как Объединенное женское революционное движение, мы можем развивать нашу организацию, извлекая уроки из прошлых революций и используя возможности, предлагаемые революцией в Рожаве и созданной ею атмосферой.

Сегодня возможнее, чем когда-либо, стать альтернативой и реализовать всеобщую социальную революцию, основанную на свободе женщин, объединившись с женщинами не только из Турции, но и из разных народов благодаря процессу, который мы проходим. Пока система находится в кризисе и фальшивая буржуазная демократия рушится, а женщины во всем мире восстают против массовых убийств женщин, надежда есть. И Объединенное женское революционное движение может сыграть свою роль больше, чем когда-либо, и превратиться в социальную и все более универсальную организацию с женским авангардом войны.
В.К.

ANHA