Первая среда апреля: езидский символ сохранения своих верований и культуры

Среда — добродетельный день, созданный королем Фахр ад-Дином с любовью и сердцем. Тогда он не понимал смысла в покое и небрежности. Среда — день без ответственности, и этот ответ пришел от ангелов. Двери добра открыты от восхода до заката.

Пожалуйста, поделитесь сообщением о том, что вы счастливы с любимым человеком, и поделитесь этим со своими близкими.

Я люблю тебя и твоего мужа, я хочу, чтобы ты любила его и видела его

Пожалуйста, не забудьте поделиться со мной этим месяцем.

Вот что говорится в езидских религиозных поговорках о среде.

Каждая религия имеет свои собственные верования, ритуалы, традиции и обычаи, которые отличают ее от других, все они призывают к поклонению Богу и Его единству, а также к тому, что Он является Творцом этой земли.

Религия езидов говорит, что Бог принес жизнь на Землю в среду, и этот день последователи этой религии считают днем ​​воскрешения творения.

Езиды отмечают первую среду апреля (Красную среду), которая является первой средой апреля по восточному календарю, т. е. первой средой после 13 апреля по григорианскому календарю.

Езиды верят, что изначально Вселенная была темной и туманной, а Земля была покрыта слоем льда. В среду Бог послал на Землю «Царя-Павлина», чтобы тот заселил ее и создал на ней жизнь по Божьему повелению, приняв облик павлина. Павлин сначала высадился в Лалише (святилище езидов), расположенном в регионе Шехан на юге Курдистана.

Из-за наличия слоя льда он приземлился на дереве Харар (дерево божественной славы), и силой Творца слой льда растаял под воздействием солнечного тепла, а лицо земли предстало в своем истинном облике, украшенное платьем из цветов и роз разных оттенков: красного, желтого и зеленого. Поэтому этот день считается началом весны и называется езидским Новым годом.

С наступлением праздника, который приходится на первую среду апреля по восточному времени, езиды готовятся отметить этот день особыми ритуалами, включая окраску яиц и выезд на природу.

Яйца окрашены в цвета, соответствующие каждой семье. Яйцо символизирует шарообразность Земли, а скорлупа яйца указывает на лед Земли, в то время как скорлупа яйца после варки символизирует таяние слоя льда с поверхности Земли. Цвет яйца отсылает к цветам роз и цветов, которые расцвели с прибытием «царя-павлина», что означает начало весны и начало жизни.

С этим праздником связаны древние поучения, в том числе воздержание от копки почвы и пахоты в течение этого месяца, поскольку в этот месяц цветут сельскохозяйственные культуры, цветы, розы и большинство растений. Заключение браков также откладывается до конца этого месяца, поскольку езиды верят, что заключение брачного контракта в апреле принесет несчастье семье. Апрель также называют «невестой года».

Среда Возрождения — это способ защитить свое существование

На протяжении всей своей долгой истории община езидов подвергалась многочисленным «фарманам» (геноцидам), что приводило к многочисленным жертвам и утрате значительной части культуры, передаваемой из поколения в поколение, вследствие разрушения религиозных святынь и сожжения религиозных книг. С тех пор езиды передавали свое наследие, культуру и учения устно из поколения в поколение.

Поэтому езиды рассматривают празднование и почитание праздников как способ сохранения своего существования и самобытности.

С началом революции 19 июля в Рожаве езиды заняли свое место в рядах революции, а Демократическая Автономная администрация Северной и Восточной Сирии признала религию езидов как отдельную религию. Статья 41 главы второй (Основные права и свободы) гласит: «Езидская религия является независимой религией, и ее приверженцы имеют право сохранять свою религиозную, социальную и культурную самобытность и защищать ее от всех форм ассимиляции и геноцида через свои институты и соответствующие институты Демократической Автономной аддминистрации».

Автономная администрация также объявила среду официальным праздником после того, как езиды подверглись маргинализации при сменявших друг друга режимах в Сирии.

В 2018 году в результате нападений турецкой оккупационной армии на Африн езидские деревни подверглись прямым нападениям, в результате чего многие жители погибли, а многие получили ранения. Страх перед массовыми убийствами езидов привел к изгнанию езидов Африна из своих деревень, а наемники оккупационной армии разрушили религиозные святыни, в частности «Барса Хатун» в деревне Кастал Джинду.

Езиды в оккупированном Сарекании также подверглись преступлениям со стороны наемников турецких оккупационных войск, которые разграбили более восьми езидских деревень и вынудили их жителей бежать.

Несмотря на все эти преступления, резня в Синджаре 2014 года остается одним из самых жестоких злодеяний XXI века. Езиды подвергались пыткам, убийствам и похищениям со стороны наемников ИГИЛ, а многочисленные религиозные святыни на горе Синджар были разрушены.

В Лалише (самой святой езидской религиозной святыне) тысячи езидов собираются в среду, чтобы совершить особые ритуалы, зажигая 365 светильников — по числу дней в году.

А. Г. 

ANHA