Перемещенные жители Африна ждут хороших новостей о своем возвращении с каждым праздником

Жители Африна были перемещены со своих земель и домов 18 марта 2018 года. Они сопротивлялись и боролись в Шахбе в течение семи лет в надежде на безопасное возвращение в свой город. Сценарий повторился снова, и трагедия усугубилась их перемещением еще раз. После нападения 29 ноября на Таль-Рифаат и Шахбу в прошлом году Народный совет в Африне и Шахбе принял решение переселить жителей в безопасные районы, чтобы избежать любых массовых убийств. Соответственно, 2 декабря начался переезд жителей в районы, находящиеся под управлением Автономной администрации.

Перемещенные жители Африна в городе Хасака поделились с нами своими пожеланиями на Ид. Все их желания сводились к одному: безопасное возвращение в свои дома.

Ахмед Мухаммад отметил, что он был перемещен из Африна восемь лет назад. Он объяснил, что после всех этих трудностей его снова переместили, на этот раз из Шахбы в районы, находящиеся под автономным управлением. Сожаление о возвращении в Африн осталось в их сердцах. Он отметил: «Нас дважды переселяли, и это второй раз, когда имущество Африни было разграблено. Мы призываем все международные организации создать условия для нашего возвращения в наши дома. Несмотря на все трудности и трагедии, у нас все еще есть одно желание: вернуться в Африн».

Эззедин Алоу отметил: «Мы отправились в Шахбу, когда нас выселили из Африна. Мы жили в лагерях для перемещенных лиц в течение семи лет, и возвращение в Африн приносит чувство сожаления в наши сердца, но мы снова были перемещены».

Ало выразил свою радость по поводу обмена пленными, заявив, что перемещенные лица надеются увидеть, как наемники будут выгнаны из Африна. Он подчеркнул: «Несмотря на всю нашу боль, мы были рады освобождению заключенных. Однако нарушения против человечности и природы в Африне продолжаются. Они вырубают и сжигают деревья Африна и совершают нарушения против его коренных жителей. Их нарушения распространяются даже на мертвых. Они разрушили святыни наших сыновей и могилы наших матерей и отцов, утверждая, что они мусульмане. Это не ислам. Мусульмане отличаются милосердием и любовью».

Эззедин Ало завершил свое выступление следующими словами: «Мы хотим вернуться в Африн с высоко поднятой головой благодаря СДС и Силам освобождения Африна. Африн — это все для нас. Оливковое дерево — наш хлеб и вода. Наше существование связано с ним. Африн — наша великая родина».

Закария Шейх Мохаммед сказал следующее: «Турецкое оккупационное государство разлучило нас с нашими семьями и друзьями, разбросав нас по городам. Ид — это уже не просто праздник, а еще один день отчуждения и сожалений. Я хотел бы, чтобы эти дни вернулись, чтобы мы могли праздновать в своих домах, среди своих семей и принимать гостей. Мы требуем, чтобы международные организации взяли на себя ответственность и обеспечили безопасное возвращение перемещенных лиц».

Шейх Мохаммед отметил, что перемещенные лица Африна живут в городе Хасака, надеясь вернуться, несмотря на страдания и нападения. Он добавил, что они требуют только того, что является их естественным правом: безопасного возвращения в свои дома и празднования Ида в своих домах и деревнях, среди своих семей и родственников.

А. Г. 

ANHA