Перемещенные лица из Африна. Крик о возвращении, который не утихнет

Среди небольших сумок, несущих в себе то, что осталось от воспоминаний о родине и семи годах стойкости, перемещенные жители Африна, разбросанные турецкой оккупацией, продолжают требовать безопасного возвращения на свои земли, которые они были вынуждены покинуть дважды. История этих перемещенных лиц — это не просто рассказ о жизни в изгнании, а скорее свидетельство борьбы за выживание и соблюдение своих прав, несмотря на попытки их искоренения и исключения.

Перемещенные лица из Африна. Крик о возвращении, который не утихнет
Перемещенные лица из Африна. Крик о возвращении, который не утихнет
Перемещенные лица из Африна. Крик о возвращении, который не утихнет
Перемещенные лица из Африна. Крик о возвращении, который не утихнет
Перемещенные лица из Африна. Крик о возвращении, который не утихнет
Перемещенные лица из Африна. Крик о возвращении, который не утихнет
19 January, 2025   12:03
Алеппо
Нисрин Шейхо

В 2018 году турецкие оккупационные войска и их наемники начали военную атаку на город Африн, который был безопасным убежищем для его жителей и десятков тысяч сирийцев, бежавших от войны между баасистским режимом и вооруженными группировками и наемниками. Атака, сопровождавшаяся интенсивными авиаударами и жестокими нападениями, завершилась оккупацией города и перемещением более 300 000 его жителей.

Спасаясь от ужасов войны, насильственно перемещенные лица нашли убежище в Шахбе, где были созданы временные лагеря, которые впоследствии стали их убежищем на семь лет. Насильно перемещенные лица предпочли остаться в лагерях близ Африна, всегда надеясь на скорое возвращение в свои дома, но эта надежда снова рухнула в конце 2024 года, когда турецкие оккупанты и их наемники начали атаку на Таль-Рифат и Шахбу. заставив более 100 человек снова принудительно мигрировать.

Воспоминания о первом перемещении: боль утраченной родины

Халил Абдо Абдулла, один из перемещенных лиц из деревни Каварко в районе Джиндерес, рассказывает болезненные подробности своего первого вынужденного перемещения: «В 2018 году небо было заполнено турецкими военными самолетами, которые не делали различий между мирными жителями и бойцами. Все было под прицелом, дома, школы, даже дороги. В конце концов, нам пришлось бежать. Мы отправились в Шахбу, потому что хотели остаться поближе к Африну, но вернуться не удалось».

Второе перемещение: двойная боль и повторяющиеся страдания

Второе перемещение было не менее трагичным. Халил с горечью описывает момент эвакуации из Шахбы: «Мы жили в Шахбе, занимались сельским хозяйством и пытались построить простую жизнь, несмотря на суровые условия, пока внезапно не пришло известие о необходимости эвакуации. У нас не было времени что-либо подготовить, мы взяли только то, что смогли унести. Все, что осталось от наших воспоминаний, это наше сопротивление в Шахбе, которое мы оставили позади».

По пути в районы Шейх-Максуд и Ашрафие семьи страдали от тяжелых условий. «Холод был суровым, а дорога была долгой и трудной», — говорит Халил. «Мы видели ужасающие сцены, в том числе трупы на обочинах дорог. Тем не менее, мы решили двигаться вперед, потому что отказались сдаться туркам».

Истории перемещенных лиц: стойкость, несмотря на боль

Ведад Джамиль, мать шестерых детей, рассказывает о своей личной борьбе с повторным перемещением: «Это уже третий раз, когда меня перемещают. Моя семья и дети пережили неописуемые условия. Мы живем в постоянном состоянии отчуждения, и мы просто хотим вернуться домой. Почему нам не разрешено как другим сирийцам возвращаться, пока мы остаемся перемещенными?»

«Мы оставили все позади», — с сожалением продолжает Ведад. «Наши дома, наши воспоминания, даже наши самые элементарные повседневные потребности. Теперь мы живем в районе Шейх Максуд в Алеппо, но наши сердца все еще в Африне. Возвращение домой — это не только желание, это право, которое мы должны получить».

Беспокойная тоска. Дом — единственное убежище

Суад Мохаммед Хассан, которая дважды была насильственно перемещена, описывает свои чувства так: «Чем больше нас заставляют перемещаться, тем сильнее мы цепляемся за Африн. Мы не хотим ничего, кроме как вернуться на свою землю. Мы не откажемся от наших прав вернуть себе наши дома. Как бы оккупант ни пытался стереть нашу идентичность, мы останемся вместе с ней».

Суад, которая сейчас живет в районе Шейх-Максуд в Алеппо, говорит о необходимости единства среди жителей Африна: «На этом сложном этапе мы должны объединиться как курды и как жители Африна. Если мы останемся едиными, то вернем себе нашу землю. Мы не ищем мести, а скорее стремимся вернуться к достойной жизни на нашей земле.

Призыв к миру: нам нужна справедливость

Перемещенные жители Африни требуют, чтобы международные державы взяли на себя ответственность за их страдания. Халил говорит следующее: «Все народы, пострадавшие от оккупации и перемещения, получили право на возвращение, так почему же мы исключены? Мир должен осознать, что Африн — это не просто земля, а идентичность и история».

Возвращение в свои дома

Несмотря на тяжелые годы изгнания, насильственно перемещенные афринцы продолжают цепляться за мечту о возвращении. Для них возвращение — это не просто возможность, а требование, от которого они не откажутся, сколько бы времени это ни заняло. «Мы просто хотим вернуться в свои дома», — говорит Халил. «Все, чего мы хотим, — это закончить этот долгий путь страданий и жить достойно на своей земле. Африн ждет нас, и мы его не покинем».

А. Г. 

ANHA