Международный заговор против лидера Абдуллы Оджалана – Часть 4

В четвертой части анализа лидера Абдуллы Оджалана международного заговора против него, начавшегося 9 октября 1998 года и завершившегося его арестом 15 февраля 1999 года, он подробно обсуждает последствия этого заговора.

Последствия заговора

В своих трудах под названием «Манифест демократической цивилизации — курдский вопрос и решение проблемы демократической нации», а также в «Цивилизации» лидер обсуждает последствия заговора, выявляя следующие пункты:

А. Нити заговора были сплетены не только против курдов, но и против турок. Моя капитуляция и намерения участников не указывают на решение или сокращение терроризма. Они направлены на закрепление и создание условий для раздора и разделения, гарантируя, что это продлится еще столетие. То, что они втянули меня в этот заговор, предоставило им идеальную возможность для осуществления своих злонамеренных намерений. Они бы воспользовались этой возможностью в полной мере, поскольку не могли рассматривать никаких других вариантов действий. При желании они могли бы внести свой вклад в достижение очень позитивных изменений в этом направлении. Но они постоянно толкали ситуацию в пропасть, превращая проблему в занозу в боку, вместо того чтобы решать её. Были попытки создать модель дихотомии, подобную израильско-палестинской. Точно так же, как израильско-палестинский конфликт служил западной гегемонии на Ближнем Востоке на протяжении целого столетия, гораздо более широкий турецко-курдский конфликт может служить гегемонистским расчётам ещё как минимум столетие. Эта же цель, по сути, преследовалась во время эскалации многочисленных этнических и межконфессиональных проблем, в результате чего они оказались погрязшими в неразрешимых проблемах внутри региона. Инцидент в Имрали значительно обогатил моё понимание этого. Однако самой серьёзной проблемой для меня стало донесение этого понимания до турецких властей.

В. Следовательно, убедить в том, что заговор был направлен скорее против турок, чем против меня или курдов, стало моей самой насущной задачей. Я неоднократно подчеркивал это своим следователям. Но они были опьянены эйфорией победы. Эта позиция сохранялась до тех пор, пока в 2005 году они не осознали, что курдское движение за идентичность и свободу стало более ярким и динамичным, чем когда-либо прежде. При более внимательном рассмотрении я остро осознал наличие элементов заговора как при конституционной монархии, так и при республике. Я понял, что так называемая турецкая независимость была не чем иным, как худшей формой подчинения. Подчинение турок носило идеологический и политический характер. Со временем я все больше осознавал, что созданные ими национализм и патриотизм имели иностранное происхождение, и что их связь с турецким обществом и его историей была весьма ограниченной. Доминирующие силы знали о слабости турецкой правящей элиты в отношении власти и использовали это. Неограниченный контроль, который эта элита осуществляла над курдами, проистекал из этих же слабостей. Но этот контроль одновременно заключал их в тюрьму. Их правление всегда было целенаправленным и лишено внутренней идеологии. Или, скорее, на практике применялся принцип «правление – это всё, идеология – ничто».

С. Гегемонистские державы использовали свой подход, чтобы увековечить турецко-курдский конфликт, гарантируя, что и кролик, и гончая будут измотаны в погоне и в конечном итоге будут безоговорочно служить своим хозяевам. То, что было применено ко мне лично, лишь подтвердило применение этого подхода. Позиции Европейской комиссии, с одной стороны, и решения Европейского суда по правам человека, с другой, служили реализации этой политики во всех смыслах этого слова. Преобладающая логика заключалась в неразрывной связи двух сторон друг с другом. Целью было не установление справедливости или поиск решения. Поэтому я основывал свои аргументы прежде всего на разоблачении этой логики. Тот факт, что сеть «Гладио» была размещена на самом верху государственного аппарата, беспрецедентным образом ни в одной другой стране НАТО, нельзя объяснить благими намерениями или соображениями безопасности. Действительно, они упустили из виду экспансию «Гладио» в Турции, поскольку это передало им бразды правления и предоставило беспрецедентную возможность контролировать страну по своему усмотрению.

При более внимательном изучении сети «Гладио» как единого целого и раскрытии её философии становится ясно, что её цель — оккупировать страну кратчайшим путём и разделить её население на фракции, подстрекаемые друг против друга. Эта реальность особенно очевидна в их масштабных операциях на Ближнем Востоке, осуществляемых посредством широко распространённых методов. Это оказалось наиболее эффективным средством контроля над народом. С одной стороны, они подстрекают людей против государства, а с другой — подстрекают и тех, и других к взаимным столкновениям. Они также устраняют тех, кого считают опасными, используя те же методы. Это явление поразительно ярко проявляется в реальности управления в Турции за последние шестьдесят лет. Как будто страна превратилась в лабораторию для организации столкновений и конфликтов. «Гладио». Столкновения, спровоцированные «Гладио» на каждом критическом этапе истории РПК, были достаточны для того, чтобы окончательно разорвать многовековые узы дружбы между государством и его народом.

Я рассматривал период Имрали как яркий пример того, как можно сорвать эту игру. Соответственно, я укрепил свои теоретические основы и разработал все необходимые философские и практические элементы для установления мира и создания условий для политического решения. Я подчеркивал специфику демократического политического решения.

Эти трудные действия, требующие терпения и настойчивости, могли разрушить стены бесплодного цикла заговора и создать альтернативы ожидаемому решению. В этом стремлении я был уверен только в себе. В действительности же намерения тех, кто осуществлял заговор, были иными. Они стремились уничтожить РПК и движение за свободу, воплощенное во мне. Практика тюремного заключения и все позиции Европейского суда по правам человека и Европейского союза были связаны с этой целью. Цель заключалась в создании курдского движения, очищенного от меня. Задача состояла в создании современной версии традиционного сговора, движения, которое было бы ослаблено и подчинено своим хозяевам. Долгосрочная деятельность Америки и Европейского союза, в частности, вращалась вокруг этого. Они были открыты для союза с турецкой правящей элитой на этой основе.

Короче говоря, эта модель ослабления, которую британская гегемония, в частности, успешно применяла к рабочему движению, а затем к национально-освободительным, революционным и демократическим движениям, одержала победу под видом защиты прав человека и либеральных свобод. Они ликвидировали революционных лидеров и организации.

Подобно методам ликвидации, которые они практиковали на протяжении веков, аналогичный подход был применен к РПК, революционному движению и движению за равенство и общественные свободы. Это был первоначальный желаемый результат в контексте Имрали, и это был план, тщательно разрабатываемый для его умелой реализации. Стратегии и тактики были сформулированы в рамках этого плана. В своем ответе я выдвинул аргумент, основанный не на традиционной, догматической, ортодоксальной позиции и не на стремлении спасти себя и улучшить свое положение. Скорее, он руководствовался путем мирного, демократического, честного и принципиального решения, соответствующего историческим и социальным реалиям народа.

А. Г. 

ANHA