«Лидер возвращает нас к нашему воспитанию и нашей природе, чтобы мы могли познать самих себя»

Участники чтений подробно рассказали о различиях, которые они заметили в себе до и после прочтения трудов лидера Абдуллы Оджалана в защиту народа, и отметили, что «лидер возвращает нас к нашему происхождению и воспитанию, чтобы мы могли познать самих себя».

 «Лидер возвращает нас к нашему воспитанию и нашей природе, чтобы мы могли познать самих себя»
 «Лидер возвращает нас к нашему воспитанию и нашей природе, чтобы мы могли познать самих себя»
 «Лидер возвращает нас к нашему воспитанию и нашей природе, чтобы мы могли познать самих себя»
 «Лидер возвращает нас к нашему воспитанию и нашей природе, чтобы мы могли познать самих себя»
 «Лидер возвращает нас к нашему воспитанию и нашей природе, чтобы мы могли познать самих себя»
 «Лидер возвращает нас к нашему воспитанию и нашей природе, чтобы мы могли познать самих себя»
8 August 2024   12:42
Алеппо
Нисрин Шейхо

Члены коммун и советов района Шейх Максуд в Алеппо, мужчины и женщины, продолжают читать вторую главу заявления лидера Абдуллы Оджалана в защиту народа.

В этом труде лидер Абдулла Оджалан объясняет этапы человеческих изменений в естественном обществе с формированием классов и поддержкой национализма, гендера и индустриализма во время возникновения капитализма, а также роль курдского вопроса в истории и то, как курды выжили. Он объяснял, что это было навязанной реальностью, что вдохновило его встать на путь сопротивления и созданию Рабочей партии Курдистана.

Около полутора месяцев назад члены коммун и советов начали читать призывы народа как в совете имени павшей героини Гули Сальмо, так и в коммуне имени павшего героя Бакура в районе Шейх Максуд в Алеппо.

30 членов присоединились к кружку чтения обращений, которые проводятся по средам и четвергам каждой недели, и период чтения занимает около полутора часов. Этот кружок уже закончил чтение пятого тома, озаглавленного «Манифест демократической цивилизации, социологии и свободы».

Разные идеи

Одна из участниц чтения Садика отметила, что присоединилась к нему около полутора месяцев назад, и объяснила, что, читая, они дошли до второй главы «Прошения народной защиты», где говорится о различных идеях, сосредоточенных вокруг экологического демократического общества, спасения людей от хаоса и других идеях.

Она пришла к выводу, что понимает, как права личности защищаются в нормальном обществе, где в ту эпоху преобладали справедливость, равенство и демократия. Однако приход капитализма к власти и формирование классов перевернули общество с ног на голову, маргинализировав новаторскую роль женщин в обеспечении устойчивости и функционирования общества.

Анализ истории знакомит вас со своей природой

Садика рассказала об отрицании и лишении для женщин, их ценностей, принципов и истинного бытия, как объясняет лидер в своем труде, говоря, что капиталистическая система превратила женщин в товар после того, как она лишилась своих прав.

По поводу изменений, произошедших в ее личности, Садика сказала следующее: «Между моей личностью до и после прочтения трудов есть разница, и мой взгляд на многие понятия изменился. Это происходит через историческое возвращение к роли женщин во всех областях.

Тренировки меняют личность в лучшую сторону

В то же время Наваль Мухаммад объясняет причину своего выбора читать труды лидера: «По просьбе участников, которые настояли на прочтении этого обращения с целью более глубокого изучения идей лидера Абдуллы Оджалана, мы смогли организовать себя и обогащать свои мысли осознанностью».

Наваль добавляет: «Среди участников чтения происходят хорошие дискуссии, а также мнения и анализы того, что мы читаем, а также некоторые читательницы принимают решение изменить себя к лучшему».

«Давайте будем действовать добросовестно»

Лидер Абдулла Оджалан говорит в своей книге следующее: «На практике доверять женщинам лучше, чем доверять мужчинам. В нашей истории уклонение было больше среди мужчин, чем среди женщин, и женские жертвы вернее, чем мужские жертвы». В связи с этим Наваль отмечает, что она всегда поддерживает лидера Абдуллу Оджалана в его аргументах и ​​книгах, посвященных женщинам.

Она подтверждает: «Он почти ни одну работу не заканчивает, не упомянув о роли женщин и необходимости восстановления их прав, будь то силой или другим способом. Он также обладает большой уверенностью и верой в наши силы, поэтому мы должны быть достойны его хорошего мнения о нас».

 А. Г. 

 ANHA