Хелин Юмит: «Все нынешние достижения — результат сопротивления курдского народа»

Хелын Юмит подчеркнула, что ложь турецкого государства о том, что «в Имрали нет изоляции», должна быть разоблачена: «Это оскорбление курдского народа, это игра с его разумом и волей. Мы не должны прекращать борьбу».

Член центрального комитета РПК Хелин Юмит дала интервью о поведении ЕКПП относительно Имрали, реакции Министерства юстиции Турции и систему геноцида в Имрали, а также про разрушительную атаку правительства Чиллера на курдского народного лидера Абдуллу Оджалана 6 мая 1996 года, дискуссии и переговоры, которые развернулись после местных выборов 31 марта, про встречи Эрдогана в Ираке, а также про 52-я годовщину казни Дениза Гезмиша.

Делимся всем интервью, опубликованным вчера на Medya Haber:

Прежде всего, я с уважением приветствую нашего лидера, который ведет историческое сопротивление в Имрали. Понимание системы пыток Имрали представляет собой очень важную реальность с точки зрения понимания мировой системы. В последние 15-20 дней на повестку дня вышли дискуссии, посвященные Имрали. Были заявления, сделанные ЕКПП, а затем Министерством юстиции. Произошли изменения как в отношении политики в отношении лидера Абдуллы Оджалана, так и четырех его товарищей. Срок заключения товарища Вейси Акташа завершился. Были заявления о том, что его заключение продляется еще на год, то есть освобождение отложено еще на год без объяснения причин. Все это развивается в рамках определенной цели и определенного планирования.

Мы всегда говорили это. Фактически, политика Имрали — это не только политика, которая связывает Имрали, это фактически основная область борьбы, которая формирует политику региона, особенно курдского народа. Нам необходимо сосредоточиться на том, чего стремится достичь международная система при построении системы Имрали. Почему они это делают? Потому что всем известно, что турецкое государство не имело ресурсов разработать Международный заговор 1999 года. Хоть они и пытались так сделать вид, это знают все здравомыслящие люди. Если бы не поддержка международных сил, если бы не была международная операция, лидер Абдулла Оджалан не был бы сегодня в плену в Имрали. Борьба достигла бы совершенно иной стадии, развитие событий пошло бы в ином направлении. Чтобы предотвратить все это, такой заговор был разработан международными державами и была создана система пыток Имрали. Роль Турции на самом деле не что иное, как простая охрана. Турецкое государство следит за этой системой геноцида, созданной международными державами.

Те, кто смотрит с другой точки зрения, видят это. Фактически, турецкое государство также оказалось заложником системы геноцида Имрали. Но международные державы также держат турецкое государство под контролем посредством системы геноцида Имрали. На основе этого они хотят положить конец борьбе курдского народа за свободу и существование. Они хотят положить конец борьбе в Имрали. Они всегда дают Турции надежду, давая зеленый свет. Они говорят: «Продолжайте атаковать». Существует такая ситуация, которая поддерживает жизнь этой системы.

ЛИДЕР РАЗОБЛАЧИЛ ЛОЖЬ СИСТЕМЫ

Институты, о которых мы говорим, такие как ЕКПП и ЕСПЧ, — это не просто институты, скрывающие правду. Например, у нашего лидера есть труд, а именно его защита в суде. Как вы знаете, после того, как наш лидер был схвачен в 1999 году, с «он совершил прорыв в философии и борьбе, создал смену парадигмы и открыл новый горизонт демократическому социализму. Фактически, с помощью этого он сорвал заговор. Есть письма, которые он написал в ЕСПЧ. У него есть обращение в ЕСПЧ и ЕКПП.

Как борющийся народ, как борющаяся сила, как партия, как идеологическая структура, мы не можем обманывать себя. У нас нет никаких ожиданий от европейской демократии. Мы знаем, что на самом деле это система, созданная для контроля многовековой борьбы народа. Наш лидер тоже это знает. Хотя наш лидер обращается в ЕСПЧ и рассматривает ЕКПП как собеседника, на самом деле он ведет борьбу за разоблачение лжи международной системы. Потому что что произойдет, если эта ложь не будет разоблачена? Такое ощущение, что все происходит по определенной норме справедливости. Почему? Потому что есть некоторые законы, принятые людьми и обществами в мировых критериях. Они поставили такие учреждения во главе. ЕСПЧ – это институт, имеющий так называемое всемирное влияние. ЕКПП – это учреждение, которое утверждает, что контролирует условия содержания заключенных в тюрьмах на надгосударственном и межнациональном уровне. В реальности оба учреждения были пойманы с поличным.

Их нынешние заявления подобны признанию. В сложившейся ситуации они делают это, перебрасывая мяч друг другу. Потому что это действительно серьезная и неприемлемая ситуация. Нарушение как обещаний, данных должностными лицами ЕКПП в 1999 году, так и положений Европейской конвенции по правам человека становится в Имрали жутким фактом.

ЕСПЧ И ЕКПП – ИНСТИТУТЫ, ВОЗНИКШИЕ ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ ИНТЕРЕСОВ КАПИТАЛА

Эти так называемые институты в Европе прикрывают позор. Фактически, это институты, созданные для защиты капиталистических интересов капиталистической системы эксплуатации. Теперь они обеспечивают легитимность этой системе.

Что произошло сразу после этих обсуждений? Министерство юстиции Турции сделало заявление. По его словам, в Имрали нет нарушений прав, нет абсолютного отсутствия связи с лидером. О лидере Абдулле Оджалане и четырех товарищах в Имрали, они сказали, что все их права соблюдают.

Что сказать? ЕКПП уже выразил мнение, хотя и немного застенчиво. Он сказал, что это особая ситуация, это особенное место. Так что его нельзя сравнивать с другими тюрьмами, другими местами. Фактически, это первый раз, когда они признали это на таком уровне. Потому что в сфере права существует закон о равенстве. В таких случаях подобные ситуации недопустимы. Многие случаи служат примером для других. Но когда дело доходит до лидера Абдуллы Оджалана, Имрали и, по сути, борьбы курдского народа за свободу и существование, возникает особая ситуация и особые законы. Это не то, о чем мы не знаем. Но здесь важно то, что европейцы видят эту ситуацию. Это действительно важно. Потому что это не та ситуация, когда нас обманывают. Мы на это не поддаемся. Мы знаем эту ситуацию, пытаемся ее расшифровать, если вы обратите внимание. Курдский народ ведет борьбу за его расшифровку. Он дежурит и протестует на улицах Европы день и ночь, в любую погоду. Почему? Потому что он пытается что-то объяснить не только европейским государствам, но и европейскому народу.

Европейские демократические силы действительно должны увидеть эту ситуацию и активизировать борьбу. Потому что на самом деле это позор для человечества, но, в частности, это позор для так называемой европейской демократии, европейской цивилизации, которая претендует на надежду всего человечества и думает, что установила критерий с точки зрения прав человека. В этом смысле необходимо еще больше усилить борьбу в этой области.

Если сегодня ЕКПП дошел до того, что обвинил ЕСПЧ, то это связано с недавними усилиями, предпринятыми европейскими товарищами, интернационалистами, демократическими силами, феминистками, анархистами, то есть людьми, которые ищут мира вне капиталистической системы, которые хотят создать мир, которые хотят искать альтернативные выходы. Несколько лет борьбы имеют очень существенное влияние. Существует также сопротивление, которое наш народ, курдский народ и его друзья продолжают непрерывно, неустанно и решительно. В этом смысле необходимо продолжать борьбу в этой области.

Правительство ПСР использует ложь и заговор в качестве основного политического метода на протяжении 22-23 лет. Сама система Имрали является системой заговора, системой, основанной на заговоре. В целом война против курдского народа – это конспирологическая система. Иначе и быть не может. Потому что есть законная борьба народа за существование. Если вы собираетесь вести против него войну, если вы собираетесь народ отрицать, если вы собираетесь осуществить геноцид, то по своей природе гееоцид будет основан на лжи и заговоре.

Нам необходимо и дальше разоблачать эту ложь турецкого государства. В этом смысле наш народ, особенно молодежь и женщины в Северном Курдистане, определенно не должен останавливаться. Судя по заявлениям, лидер Абдулла Оджалан может воспользоваться своим правом на телефонный разговор, воспользоваться своим правом на встречу с семьей и воспользоваться своим правом на встречу со своими адвокатами. Это игра с разумом и волей курдского народа.

Курдское общество в Северном Курдистане должно иметь возможность более решительно отреагировать на это. В этом контексте адвокатское бюро «Асрин» и юристы, работающие в этом контексте, должны лучше вести борьбу. Почему? Потому что так говорят о людях, за которых они несут ответственность. Если у лидера Абдуллы Оджалана и его товарищей соблюдаются права, то доказательства этого? Нам нужно добиваться этого. Мы не должны оостанавливаться.

Это полный пример беззакония. Достаточно взглянуть на Имралы, чтобы понять ситуацию с законом и справедливостью в Турции. Аналогичное развитие событий произошло и с Вейси Акташем. Его заключение закончилось, но то, что его оставляют ещё на год не было доведено до сведения его адвокатов. Говорят, что эта ситуация не вызывает возражений. Конечно, возражений нет, поскольку ничего не было передано адвокатам. Есть много подобных странных средневековых практик. В Турции существует система, которой даже средневековые правительства не пользовались с такой жестокостью. Турецкое общество видит лишь малую часть этого. То, что делается против курдов, свободных сил курдского народа и групп, ведущих борьбу, отражено очень мало. Это должен знать каждый.

ЕКПП, ЕСПЧ, ситуация в Турции… Все это дополняет друг друга. Это то, что мы называем международной системой, международным заговором. Вот почему я призываю всех, особенно наших людей, которые хотят сопротивляться, переосмыслить Международный заговор с этой точки зрения, перечитать труды лидера, понять его и правильно проанализировать эту систему. Без разрушения системы пыток Имрали невозможно достичь ни развития мировой демократии, ни демократического развития в регионе и Турции. Это и так ясно. Те, кто мыслит немного диалектически, поймут, о чем я. Заговоры, которые глобальная капиталистическая система пытается разработать против курдского народа и освободительного движения против лидера Абдуллы Оджалана, не могут быть решены только с помощью системы изоляции и геноцида в Имрали.

ТУРЕЦКОЕ ГОСУДАРСТВО ВСЕГДА ПРИМЕНЯЛО ТАКИЕ МЕТОДЫ

Когда 6 мая 1997 года произошло нападение на лидера, мы находились в непосредственной близости от лидера. Поэтому я знаю оценки, которые давал наш лидер, я видела это.

На самом деле, с момента возникновения нашего движения была поддержка народа, было сопротивление, борьба росла и быстро развивалась. Против этого турецкое государство с самого начала всегда применяло заговорщические методы. Например, гибель Хаки Карера в 1977 году также была заговором. На самом деле такая волна нападок на лидеров нашего движения была с самого начала. С самого начала против лидера проводились операции , в первую очередь со стороны групп турецкой разведки. Наш лидер написал много книг на эту тему. Начиная с проникновения шпиона в движение, всегда предпринимались попытки повлиять на движение через, повлиять на руководство и контролировать его.

Лидер прекрасно знал, с чем ему пришлось столкнуться, когда он развернул эту борьбу. С самого начала он знал турецкие тактики и принял меры предосторожности, чтобы обеспечить свою безопасность и безопасность движения. На самом деле, не существует такого понятия, как собственная безопасность лижера. С точки зрения лидера, безопасность лидера означает безопасность движения. То же самое происходит и сегодня. В то время как лидер представлял такое будущее для нас, для народа и даже тогда для партии, сейчас мы говорим о системе, которая стала социальной идентичностью.

Могу сказать, что лидер Абдулла Оджалан перед 6 мая был очень осторожен. Политическая интерпретация малейших событий в связи с военными событиями были в главными политике. Соответственно, нет ничего обычного, спонтанного. Если вы — вооруженная сила, если вы созданы для борьбы, вы будете соответствующим образом делать каждый свой шаг. Реальность лидера именно такая. Лидер разработал такой механизм предосторожности, чтобы учитывать каждый шаг системы.

6 мая целью было настоящее разрушение. Я могу сказать это с уверенностью. Речь идет об инциденте, когда был взорван грузовик с тротилом. Лижер прибыл на место происшествия днем позже. Грузовик взорвался недалеко от школы. Я сама туда не ходила. Взрыв вырвал дерево и отбросил его с корнями в другую сторону. Там былл поле для мини-футбола. Несмотря на то, что взрыв был далеко, он разрушил железо и ворота этого футбольного поля. Это произошло потому, что он взорвался не в том месте. Представьте, если бы его взорвали в нужном месте... Целью определенно было уничтожение лидера Абдуллы Оджалана.

До этого лидеру были отправлены послания из турецкого государства. Если вы помните, в 96-м обсуждались решения. Фактически, мы говорим о процессе, в котором инициативы лидера по демократическому политическому решению становятся конкретными. 95-96 годы постепенно переросли в прекращение огня в 98 году. Признаки этого были в 96-м. У Эрбакана были такие инициативы. Подумайте об этом, в этой суровой политической среде Турции Эрбакан Ходжа увидел, что по-настоящему правильным и справедливым решением было решить проблему с курдским освободительным движением и лидером мирным и политическим путем. Такие поиски были у Эрбакана Ходжи. Не совсем конкретно такие, но были. В этот период Чиллер и его команда вынашивали заговор. Доган Гуреш уехал в Англию: «Зеленый свет дан». Волны и организации, которые начались после этого, усиление Мехмета Агара и контрпартизанской силв внутри государства, являются последними из них. В этом контексте создается впечатление, что такое действительно было запланировано.

Система геноцида Имрали является системой против борьбы курдского народа за существование и свободу, но это также нападение на возможность народа Турции жить свободно и мирно вместе. 6 мая на самом деле произошла атака со стороны тех грязных кругов и сил, которые мы называем «глубинным государством».

Действительно, лидер воспринял это очень спокойно. Сразу после взрыва он взял происшествие под свой контроль, попытался разобраться в нем, оценил, где это произошло, как это произошло, насколько это повлияло на нас и насколько это повлияло на нашу работу.

Мы были тогда очень молоды. Мы были группой молодых людей в доме лидера. Никакой такой охраны не было. Главной его безопасностью был стиль отношений, чуткость и доверие, установленные лидером. Товарищ Зилан даланаиболее содержательный ответ 6 мая. После этого была раскрыта линия самоотверженности в РПК, ПСЖК и линия женской свободы. Честные дети курдского народа отреагировали на такое нападение большой реакцией на этом уровне. По этому случаю я еще раз с уважением вспоминаю всех наших героев, которые сопротивлялись и действовали против Международного заговора и нападений на лидера. Я говорю, что если у заговорщиков есть ложь, обман и безнравственность, то у сил сопротивления также есть воля к свободе, убеждения и организованная позиция. В годовщину заговора 6 мая я снова призываю всех больше сосредоточиться на освобождении лидера.

Визиты Эрдогана в Эрбиль и Багдад являются одной из самых противоречивых поездок последнего времени. Произошло нечто очень зрелищное, было проведено много пропаганды.

(...)

Об этой поездке, этих встречах написано очень много. Это случалось и раньше. Обсуждения продолжаются и после.

 Эти встречи представлялись так, как будто Ирак достиг соглашения с Турцией и теперь они будут вместе воевать против курдского движения за свободу. Это основной акцент, сделанный турецкой военной пропагандой и СМИ. Но я могу сказать следующее. (...) Как Тайип Эрдоган поехал в Ирак? Офицеры турецкой разведки приезжали туда годами, работали там и готовили почву. Он отправился на территорию, подготовленную турецкими разведчиками. До этого Хакан Фидан и Ибрагим Калын ездили на встречи.

Но мои собственные наблюдения могу сказать: Тайип Эрдоган и его пособники получили не совсем то, что хотели. Эрдоган думает, что добился чего-то, но на самом деле это не так. Эрдоган считает, что он очень умен и превосходит всех остальных. Но политическая ситуация на Ближнем Востоке на самом деле немного другая. События покажут, что и сколько для этого нужно. Да, они подписали много соглашений, но насколько они будут претворены в жизнь? Это хороший вопрос.

Конечно, я говорю это на основании некоторых данных. Конечно, я говорю об анализе, сделанном нашим лидером.

В связи с этим я еще раз рекомендую всем заново открыть и прочитать пятую книгу лидера, то есть защиту «Решения демократической нации». Ситуация и возможное развитие событий в Ираке и Афганистане. Есть очень конкретные определения того, что произойдет и как это произойдет. «Решение демократической нации», то есть защита курдов в тисках геноцида, на самом деле дает ответ и анализ почти на каждое текущее и конкретное явление, а также конкретный ответ на отношения Турции с Ираком.

Ирак – очень древняя география. Как государство, оно на самом деле старейшее. Оно происходит из Урука, где зародилась цивилизация. На самом деле его корни уходят еще к шумерам. Здесь сформировались первые известные в истории классовые общества. Здесь возникло первое рабство. Здесь возникло женское рабство. В этой географии возникли первые социальные проблемы. Ирак является основой многих цивилизационных событий, а также источником социальных проблем. В этом смысле оно имеет очень глубокие корни. Что можно сказать по этому поводу? Или каков наш анализ? Вот что говорит наш лидер в нашем манифесте. Он говорит, что именно поэтому нормальная система не может управлять Ираком. В Ираке нет нормальной системы. Он может управлять либо полной демократией, либо диктаторским режимом. Другими словами, либо будет режим, который будет подавлять проблемы, либо будет реализована полностью демократическая система, которая действительно сможет решить проблемы.

Все попытки до сих пор не удались, потому что они основаны на западной демократии или западной модели. Посмотрите, после Первой мировой войны Англия установила там господство. Результат нулевой. Не удалось установить систему. Новая система была создана после нападения на башни-близнецы, то есть со свержением Саддама. Саддам был диктатором. Вот как он контролировал эту географию. Что случилось? Появилась ли модель решения? В Ираке по-прежнему бардак. Это хаос. Все проблемы очень серьезны, и все вмешательства и отношения, исходящие с Запада и имеющие западную тенденцию, еще больше усложняют и усугубляют проблемы. В этом смысле речь идет о клубке проблем, которые переплетаются во многих сферах: этнической, религиозной, религиозной, экономической и культурной. Доминирование в этом смысле не может быть установлено в Ираке.

Насколько практичным было бы подобное соглашение в Ираке? Вы можете заключить сделку с Ираком, но кто будет определять последствия? Какая воля определяет? Эта география также является ареалом активной борьбы сил демократической цивилизации. Это никогда не закончится. Например, обратите внимание: глобальные капиталистические державы хотят снова взять под свой контроль Ближний Восток, с центром в Ираке, после Третьей мировой войны. Другими словами, они хотят завершить капиталистическую интервенцию, но им это не удается.

У народа также есть традиция сопротивления империалистическим подходам и атакам. Можно даже сказать так.

Турция также пытается стать имперской моделью в регионе. Да, Турция не считает себя империалистической державой, как США или Россия, но хочет быть субимперской державой, как Иран. Это его претензии, это его стиль действий. Итак, действительно ли жители региона и участники сопротивления примут это? Этот так называемый путь развития, в основном экономические соглашения и тому подобное, на самом деле является планом по разграблению энергоресурсов региона.

Легко ли будет сформироваться этот путь развития, энергетический путь, как говорит Турция? Они заключили соглашение на саммите G20 и исключили Турцию. Теперь, если этот путь развития будет реализован на практике, этот путь окажется напрасным. Действительно ли она позволит использовать эти другие силы? Тогда вопросов возникает множество.

Короче говоря, можно ожидать начала новой эры в турецко-иракских отношениях. В этом отношении могут быть предприняты инициативы. Судя по всему, заключались в основном экономические соглашения. Похоже, что у Турции тоже есть план мобилизации иракских сил против нас. Но в Ираке нет ни такой силы, ни иракский народ, арабы, иракские курды не предпримут действия против курдского движения за свободу. С социологической точки зрения я не думаю, что это имеет большое значение. Поскольку все эти группы знают курдское движение за свободу, они знают, что это законная сила и что они являются людьми в этом регионе. Мы воюем в этой географии уже 50 лет. Иракский народ также знает нас. Курдский народ в Башуре нас очень хорошо знает. Против нас нас столько операций и нападений. Посмотрите, над обществом происходит постоянное насилие, чтобы оно не приближалось к нам и не оставалось рядом с нами. На самом деле, 80 процентов общества в Башуре, курды или арабы, это не имеет значения, они действительно симпатизируют движению. Потому что они знают. Они знают, как и почему мы живем и насколько мы правы. Они знают, что РПК не причинит вреда людям.

Теперь они хотят двигаться дальше, активировав совместное крыло в Эрбиле. До сих пор они использовали ДПК. Теперь они тоже могут использовать его. Я не говорю то же самое о ДПК. Если вы обратите внимание, я дала свою оценку с точки зрения жителей региона. ДПК – это нечто другое. ДПК похожа на курдский «Гладио».

ДПК сейчас находится в очень сложной ситуации. Предательская позиция сотрудничества, которую ДПК заняла с турецким государством, фактически изолирует ее от общества Курдистана. Она будет становиться все более изолированным. Если она не откажется от этого подхода, то это будет так и дальше. Курдский народ не бесчестный народ! Курдский народ – угнетенный народ. Международные державы на долгие годы превратили эту географию в зону боевых действий, чтобы постоянно ее контролировать. Курды, курдское общество – это мирное, а не воинственное общество. Сейчас ДПК находится в сложной ситуации из-за отношений с Турцией. Единственный выход из этой ситуации – положить конец этим отношениям.

ДПК ТАКЖЕ МОЖЕТ БЫТЬ УНИЧТОЖЕНА

Статусов курдов не существует в суверенной Турции, его считают несуществующим. Это следует знать очень хорошо. В глазах господствующих турецких классов курд – это недостаточный турок. Теперь, например, Эрдоган, Бахчели или турецкие правящие классы обязаны говорить «наши курдские братья» или что-то в этом роде. Он говорит, что это по необходимости. Но он постоянно рассматривает Курдистан, географию проживания курдов, как зону экспансии турецкости. Будьте осторожны, это область ассимиляции. Они не позволяют курдскому языку развиваться в этих районах. На курдском не говорят. Африн был древним городом курдов; они открыли там турецкие школы. Он поселил своих боевиков в Серекании, но они там говорят теперь по-турецки. Турция сделает то же самое в Эрбиле, когда у нее появится такая возможность. Он будет делать то же самое в зонах обороны Мидии, где бы он ни находился.

Он говорит, что курдского языка не существует. Государство видит в курдов турков, не завершивших свою эволюцию. Турецкость современна, модернизирована, продвинута.. Такой подход приводит к презрению и презрению к курдам, что уже имеет место среди турецких правящих классов. Так почему же Эрдоган должен уважать этот флаг, этот народ в Эрбиле?

Это очень распространенное заблуждение. Они сказали, что те, кто бесполезен своему народу, бесполезны и нам. И они это хорошо показывают в своих сериалах. Тебе отрезали голову, сказав, что ты предал свой народ, да? Это традиция. Это способ, которым ДПК и ее пособники будут опустошены своими отношениями с турецким государством и турецким фашизмом.

Я не говорю о турецком народе. Система ценностей турецкого народа другая. Например, существуют очень важные области союза, которые народ Турции установил с курдским народом, как в период Османской империи, так и в период Сельджуков, то есть начиная с Манцикерта. Даже сама Республика возникла в результате союза. Даже Турецкая Республика является общей республикой турецкого и курдского народов. Отношения между людьми разные. Я говорю о подходе правителей. Необходимо разделить эти два понятия.

Чего хочет Турция от Ирака? В настоящее время она запрашивает разрешение на свою деятельность. Потому что было много разоблачений по этому вопросу. У Ирака нет другой поддержки, которую он мог бы оказать. Я не ожидаю столь серьёзных изменений в этом плане. Но я вижу, что с нашей стороны этот инцидент пытаются превратить в особый элемент войны. Это тоже бесполезное дело. Они хотят терроризировать и криминализировать нас. Но мы самая легитимная сила в Курдистане. Курдское движение за свободу, то есть РПК, является наиболее легитимной силой в Курдистане. Если курды достигли 21-го века, то они достигли 21-го века благодаря РПК. Все это знают. Курды это знают. Эту реальность никто не может изменить. Вот почему каждый должен это принять. Каждый должен признать, что РПК является наиболее легитимной силой курдского народа, и если курдский народ может говорить о своем существовании сегодня и бороться за свободу, то это благодаря РПК. К этому следует подходить исходя из этого. Вот почему я говорю это. НЕ работают слова типа «террорист». Это необходимо изменить. У нас есть возможность предложить решения народам региона с точки зрения демократической нации. Мы не оккупанты, мы не грабители.

В контексте событий в Ираке. Наконец, в этом месяце были действия наших Народных сил самообороны. Я с уважением вспоминаю наших погибших товарищей. Я приветствую наших друзей, которые развили сопротивление и продолжают это уникальное сопротивление. Товариши действительно провели эффективные акции в Метине и Хакурке. Очевидно, в этой области начнется новая операция. Очевидно, что существует реальность, когда турецкое государство пытается расширить оккупацию этих территорий. Наши успехи ежедневно публикуются.

Встреча Тайипа Эрдогана и Озгюра Озеля была очень противоречивой. Так же, как ирако-турецкие отношения были на повестке дня, эта встреча также была на повестке дня. Турецкие СМИ обсуждали, стоит ли проводить встречу. Некоторые говорили, что надо, некоторые говорили, что этого не должно быть. Но в итоге такая встреча состоялась. Конечно, мы, как движение и как народ, следуем этому. На какой основе состоялась эта встреча, каковы будут ее результаты, как она отразится на политической обстановке и военных событиях Турции? Мы пытаемся это понять.

 В республике существуют серьезные структурные проблемы. Есть структура, которую мы не можем назвать Республикой. Есть странная структура. Как теперь отреагирует на эту проблему Озгюр Озель и его команда? Это то, что мы хотим понять. Это то, что мы считаем важным. ПСР оставила свой след в Турции за последние 25 лет. Турецкое государство дало на это зеленый свет. Для чего это было сделано? Возможности были предоставлены ПСР и Эрдогану на основе ликвидации курдского освободительного движения. Эрдоган благодарил оппозицию почти до и после каждых выборов. Да, он говорит это немного саркастически, но и правду сказал. Действительно, бывшая администрация НРП присоединилась к концепции и дискурсу. Режим опирался на НРП. Действительно, сколько раз режим ПСР переживал серьезные распутья и кризисы, но НРП всегда была одним из ее сторонников.

Какую позицию и позицию займет новое руководство НРП? Потому что после выборов 31 марта ветер в Турции действительно дует в их пользу. В настоящее время ведущей партией в Турции является НРП. Фактически, команда Озгюра Озеля могла бы вступить в дискуссии о досрочных выборах, если бы они немного поднажали.

Что будет делать в такой момент администрация НРП? Действительно ли они приступят к реструктуризации республики на основе демократизации Турции? Сейчас идет такой дискурс. Вот что сказал Эрдоган: в турецкой политике необходимо смягчение. Да, Эрдогану нужно такое смягчение, потому что у него не осталось легитимности. Выборами 31 марта влияние правительства Эрдогана и правительства Эрдогана-Бахчели было сломлено.

Теперь, чтобы восстановить этот эффект, он говорит Озгюру Озелю: Давайте пойдем на компромисс. Так что же он хочет сделать? Мы говорили о планах ликвидации борьбы курдского народа за свободу. Пока эта политика продолжается, может ли турецкая политика смягчиться? Ни за что.

Критерием демократизации в Турции, лакмусовой бумажкой демократизации, является подход к курдской борьбе за свободу. Теперь у турецкой правящей элиты и политических исламистов все руки в крови. Возможно ли смягчение в таком климате и такой обстановке? Нет. Так что теперь Эрдоган реализует такой план. Он хочет восстановить легитимность благодаря отношениям с оппозицией, так называемой главной оппозиционной партией. Могу сказать, что нам нужно относиться к этому чутко.

(...)

Альянсу Труда и Свободы, необходимо снова стать более активными. Да, выборы в Турции завершились. Как всеобщие, так и местные выборы завершились. Но активная политическая среда в Турции по-прежнему очень живая и динамичная. Есть потенциал, есть сила, чтобы направить это. Особенно после выборов 31 марта высвободилась энергия. Победила не только НРП, а  Альянса свободы труда заняли важное положение в партии DEM. Они также могут действовать и вести себя как основная оппозиционная партия. У них такие позиции. В этом смысле такой процесс был начат. Курдский народ также должен быть очень осторожным и чувствительным.

Я с уважением вспоминаю Дениза Гезмиша, Юсуфа Аслана и Хусейна Инана. Эти три великих революционера были не только лидерами турецкой революции. Они также возглавляли борьбу за свободу в Курдистане. Лидер Абдулла Оджалан всегда говорил это. Он сказал, что они стали борцами моего народа. На последнем вздохе они выразили свою приверженность свободе курдского народа. Он всегда считал это таким подвигом. Он также всегда выражал уважение к турецкому народу и турецкой революционной борьбе на этой основе.

РПК никогда не считала себя отдельной силой от революционной борьбы в Турции. Она всегда осознавала свою ответственность перед революционной борьбой Турции и на этом основании всегда определяла революцию Курдистана как революцию в Турции.  Великие революционеры в молодости всегда обращались к горам Курдистана. Ведя борьбу за социализм в Турции и борьбу против правящих классов в Турции, они всегда принимали поддержку Курдистана. Это справедливо и сегодня. Сегодня, если революционеры Турции хотят бороться за свободу, за равенство, за лучшую жизнь, они идут в горы Курдистана.

Конечно, мы обязаны изучить жизнь Дениза Гезмиша и его товарищей как с точки зрения молодежного движения в Турции, так и молодежного движения в Курдистане.

Я призываю молодежь Турции защитить наследие, оставленное Денизом Гезмишем и его товарищами.

В. К.

ANHA