Хелин Умит: Мы находимся в судьбоносном периоде истории

В интервью специальной программе на телеканале Medya Haber, член ЦК РПК Хелин Юмит заявила, что курдский народ переживает решающий процесс: «Для курдского народа этот процесс гораздо более важен. Потому что такая возможность у него появилась впервые за последние столетия. Впервые появилась возможность обрести статус собственной идентичности, свободы и существования. Да, война очень тяжелая. На нас идут сильные атаки. Опасность есть, она серьезная. Но у нас также есть возможность победить. У нас есть лидер. У нас есть сила, которая приведет нас к свободе. Давайте объединимся под эгидой этой силы, то есть вокруг лидера, вокруг идей лидера, давайте бороться, давайте побеждать».

Товарищ Хелин Юмит заявила, что партизаны Курдистана ведут борьбу за свободу: «Я могу сказать, что сейчас очень тяжелая военная обстановка. Об этом должен знать каждый. Если курдское общество, демократический народ и демократические силы в Турции хотят дать что-то понять, им необходимо обратить внимание на Имрали и ситуацию с партизанами в зонах обороны Мидии. Им нужно посмотреть на ситуацию войны. В зонах обороны Мидии наблюдается великое сопротивление. Нет армии, которая могла бы победить партизан. В Курдистане совершена атака на общество, географию и силы свободы. Все должны это хорошо знать».

Интервью товарища Хелин Юмит:

«Прежде всего, я хотела бы передать нашу любовь и привет лидеру от имени всей нашей партии. Мы оставили пережили годовщину заговора 9 октября. Начался 27 год с начала заговора. Продолжаем борьбу в 27-м году. Я призываю всех изучать все события, политические и военные события в свете реальности международного заговора, через систему геноцида Имрали и сопротивление лидера, который ведет уникальную борьбу против этой системы.

Одна из самых фундаментальных проблем века, в котором мы живем, — это утрата смысла. Нет смысла жизни, которой мы живем. Однако то, что делает человека человеком, — это сила смысла. Система геноцида Имрали и борьба с ней, это ситуация лижера, фактически нас подталкивают к этой ситуации.

(...) Именно утверждение Спинозы о том, что «понимание есть свобода», лидер упоминал в своей защите.

Действительно, чем больше мы углубляем смысл нашего существования, тем точнее мы можем понять как на нашу собственную жизнь, так и на реальность вокруг нас.

В ТРЕБОВАНИИ СВОБОДЫ НЕЛЬЗЯ ДЕЛАТЬ НИ ШАГА НАЗАД

Наше движение выступило с заявлениями по случаю годовщины Международного заговора. Оценки дали и товарищи из руководства нашего движения. Действительно, лидер и курдский народ борются с Международным заговором уже 27 лет. Идет непрерывная, отчаянная борьба. Конечно, есть очень важные последствия этой борьбы. Самым важным из них был анализ системы Международного заговора. Заговор, продолжающийся уже 27 год, на самом деле был направлены на то, чтобы ослабить стремление курдского народа к свободе, его волю и решимость. Однако, благодаря сопротивлению лидера, проявленной им воле, а также силе сознания и смысла, мы видим, что не было сделано ни одного шага назад.

Все реакционные силы мира объединились и стремились уничтожить волю курдского народа. Однако борьба, которая продолжается против этого до сих пор – как это было в последний раз в Амеде – снова самым решительным образом выявила его сущность, его волю и его требования. Да, если бы не было ограничений, давления, запретов, миллионы людей заполнили бы эти территории. Такое требование, такой поиск никогда не ослабляли у курдского народа. Я егко могу сказать, что сложилась ситуация, которая делает все практики репрессий бесполезными. Сложилась ситуация, которая устраняет все это давление, насилие, запреты и препятствия. Если вы обратите внимание, это государство сажало в тюрьму всех, кто хотел что-то сделать во имя курдов в Северном Курдистане и Турции.

ЛИДЕР АБДУЛЛА ОДЖАЛАН — ЭТО ГОЛОС НАРОДА

Так что речь идет не только о пленении лидера. Лидер означает народ. Лидер означает волю народа. Другими словами, наши люди очень глубоко переживают любую политику в отношении лидера. Если мы собираемся сегодня обсуждать положение тысяч политических заключенных и бороться за них, то способ сделать это — ликвидировать систему геноцида Имрали. Опять же, если мы хотим говорить о реальном положении дел в Курдистане, о существовании, о позиции свободной идентичности в Курдистане сегодня, это снова требует ликвидации системы геноцида Имрали. Этот требование, стремление к этому и цена, которую за это платят, никогда не ослабляли за последние 27 лет.

Следует также сказать, что лидер возглавил эту борьбу в первую очередь. Поверьте, если бы на месте лидера было другое руководство или кто-то другой, нынешняя ситуация в Турции не была бы такой. Какова была цель нападения международного заговора, то есть захвата лидера и доставки его в Турцию? Длительная турецко-курдская война. Наш лидер устранил эту опасность. Он предотвратил длительную, 100-летнюю турецко-курдскую войну, которая была целью международных заговорщических сил. Нынешние националисты, которые проводят политику, исходя из собственных интересов, не могут этого понять и увидеть. Мы, как движение, не ожидаем, что они это поймут. Но я хотела бы воспользоваться случаем, чтобы еще раз подчеркнуть, что люди должны глубоко это прочувствовать и занять необходимую позицию. Потому что заговорщики все еще действуют. Пока существует система геноцида Имрали и реальность Имрали, политика, которую проводят в отношении народов Турции и Курдистана, не исчезнет. Если мы хотим устранить эту политику, необходимо ликвидировать систему геноцида Имрали. Это необходимо понять.

ПРИЗНАНИЕ Д’АЛЕМЫ

Важное значение имело заявление бывшего премьер-министра Италии Массимо Д’Алема. Мы всегда пытались анализировать динамику, благодаря которой формировался заговор, от его зарождения до наших дней. Мы фактически обличили роль США, роль международных держав, роль Израиля, Англии и других держав, и позицию России. Мы фактически пролили свет на то, как осуществлялся процесс, который привел к пленению лидера. Лидер проанализировал это. Но это был первый случай, когда глава государства, находившийся в то время у власти, то есть в правительстве, сделал заявление на таком уровне. Это было похоже на признание. Фактически он произнес речь, которая пролила свет, одобрила и задокументировала происходящее в то время. В этом смысле это было действительно ценно. Отношение Д’Алемы к процессу заговора на самом деле было очень негативным. Оказалось, что у него не было власти. Лидер уже говорил это в своей защите и письмах. Г-н Д’Алема и его правительство не имеют прямого намерения заставить лидера покинуть страну. Но он был в затруднительном положении. В результате лидер фактически уехал по собственному желанию. Лидер сделал жест доброй воли, поскольку он видел, что проблема существования и свободы курдского народа серьезна и что нынешнее правительство Д’Алема не может решить ее, несмотря на свои добрые намерения. Мне бы хотелось, чтобы это было не так. Мне бы хотелось, чтобы итальянское правительство в то время взяло на себя больше ответственности. Да, ситуация привела бы к некоторым кризисам. Но результаты могли быть разными. Курдскому народу не пришлось бы пережить такие тяжелые трагедии.

(...)

«Америка оказала на нас давление, и противостоять Америке было непросто», - сказал он. На самом деле он, вероятно, утверждает, что к действию его вынудили различные круги внутри государства. В связи с этим в дело должны вмешаться юристы. Могут быть предприняты необходимые юридические действия, особенно против администрации США того периода. Потому что то, что делается с курдским народом и руководством курдского народа, является полным примером беззакония, преступления против человечности. Не говоря уже о праве политического беженца. Таким образом, они сыграли свою роль в углублении этой тяжелой войны в регионе. Значит они виноваты. В этом смысле абсолютно необходимо, чтобы их судили и привлекали к ответственности. Если не сегодня, то 10 лет спустя. Если не через 10 лет, то история обязательно даст нужный ответ тем, кто был тогда причастен к заговору.

Ущерб, нанесенный продолжением Международного заговора как системы геноцида Имрали как курдскому народу, так и народам региона, очевиден. Нет ни дня без войны, не  ни одного дня без насилия и угнетения. Люди постоянно противостоят друг другу. Видя эту реальность, он фактически видит связь между нынешней ситуацией и системой геноцида Имрали. Вот почему он выступает против изоляции. Вот почему г-н Д’Алема также хочет свободы лидера. Это очень важный подход. Вот как это следует интерпретировать.

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СВОБОДНЫМ, ПОКА КУРДСКИЙ НАРОД НЕ БУДЕТ СВОБОДЕН

Лидер сказал как во время, так и после процесса Международного заговора: «Я искал пространство свободы для курдов. Вот почему я исследовал то, что происходит, как под микроскопом. Я пытался понять, что происходит в мире».

Поэтому я хочу сказать вот что. Эта ситуация, принявшая формальную форму войны курдского народа за существование и свободу, на самом деле раскрывает проблему свободы народов мира. В этом смысле так называемая курдская проблема – это проблема человечества, существования и свободы курдского народа.

Человечество не может быть свободным до тех пор, пока курдский народ не достигнет своей свободы и свободной идентичности, то есть существования и условий для свободного выражения своей идентичности. Это справедливо и для других народов. Мы можем применить эту диалектику и к другим народам. Пока палестинский народ не будет освобожден, арабы не смогут сказать, что они свободны. Ближний Восток не может быть свободным сообществом, пока евреи по-настоящему не построят для себя свободную и справедливую жизнь. Все это взаимосвязано.

В этом смысле международное движение за свободу на самом деле является движением, осуществляемым на основе свободы каждого. Да, лидер должен быть освобожден от системы геноцида Имрали и должен свободно жить, работать и говорить, то есть заниматься политикой, но смысл этой борьбы выходит далеко за рамки этого. Мы говорим о демократической системе, мы говорим о демократическом конфедерализме, мы говорим о лидерстве демократической современности. Демократическая современность означает освобождение людей от гнета власти и государственного аппарата. Это означает разрушение механизмов, которые он раскрывает. Это означает, что общество создает для себя свободу. Посмотрите, сегодня нигде в мире нет места свободе. Силы власти и капитала колонизируют все и захватывают все через государство. В противовес этому обществам необходимо создавать свои собственные зоны свободы. В конце концов, государства похожи на компании. Государства похожи на мафиозную организацию. Назовем ли мы это высшим обществом или альянсом, который опирается на прибавочный продукт и крадет его. Это и есть государство? И этот государственный аппарат выживает, эксплуатируя потребности общества в безопасности. Вот почему война идет во всех регионах, где существует государство, со дня его возникновения и до сегодняшнего дня. Если есть государство, есть война. Почему я говорю это? Парадигма демократического экологического женского либертарианского общества и реальность демократической современности, которую представляет и выдвигает лидер, являются противоположным полюсом этого. На своем противоположном полюсе оно опирается на морально-политическую организацию общества и на основе этого построение его существования. В этом смысле это международное движение за свободу, и это означает, что все человечество, то есть все люди, живущие на земле, особенно женщины и молодые люди, принимают и поддерживают парадигму лидера.

ПАРТИЗАНСКАЯ ВОЙНА — ЭТО ВОЙНА ЗА СВОБОДУ

Война продолжается в Курдистане, особенно в зонах обороны Мидии. Эта война продолжается почти везде. Конечно, мы видим наиболее интенсивное воплощение этой войны в зонах обороны Мидии. В этом смысле я передаю свою любовь и привет всем товарищам, которые сопротивляются, сражаются на всех фронтах и развивают борьбу за свободу.

А теперь, военный министр сделал несколько заявлений. Он сказал, что «мы выполним миссию к ноябрю». До ноября осталось всего несколько дней. Партизанское сопротивление  продолжается во всех областях. Сколько раз мы уже слышали эти обещания? Честно говоря, я устала слушать и отвечать на одно и то же. Потому что они сталкиваются с ситуацией, которая происходит снова и снова каждый раз, когда они говорят, что все кончено.

За нашу 40-летнюю военную историю с первого дня нам давали 84 часа. Партизанская борьба в Курдистане не может быть прекращена. Партизанская война – непобедимая. Особенно географию, в которой мы живем, невозможно победить, пока этот процесс и причины продолжаются. Поскольку проблемы свободы и существования курдского народа продолжаются, партизаны всегда имеют потенциал для существования, обновляясь во всех областях как сила самообороны и как законная сила обороны. Я не говорю это в отношении только зон обороны Мидии. Это происходит во всех районах Северного Курдистана, а также для других частей Курдистана.

Свобода была величайшим и самым напряженным поиском за всю историю человечества. По этой причине были преодолены горы и пересечены границы. В этом поиске люди посвятили себя смертельным голоданиям до изнеможения.

(...)

Мы говорим о борьбе за свободу. Борьба, которую ведут наши партизаны, — это борьба за свободу. В этом смысле эта борьба не является ситуацией, которую можно завершить или закончить, удерживая место, перемещаясь из одного места в другое или занимая какую-либо территории.

Сейчас они создают базы вблизи партизанских районов, особенно в Хакурке, Метине, Запе и Авашине, при поддержке ДПК. Действия идут, противник имеет серьезные потери. Они этого не говорят. Конечно, у нас тоже есть потери во время войны. Они говорят о них, преувеличивая, давая снова и снова и обновляя. Они используют специальные методы психологической войны, говоря: «Смотрите, мы тоже наносим тяжелые удары».

Если вы обратите внимание, турецкие СМИ, а точнее пресс-организации, связанные с ПСР и ПНД, ежедневно публикуют новости по этому вопросу. Они действительно выставляют себя дураками, показывая, как они вновь и вновь якобы побеждают наше движение.

Поскольку мы находимся на войне, у нас тоже есть потери. НСС сообщает об этом общественности через регулярно публикуемые отчеты. Объявления о погибших делаются регулярно. Наше движение не имеет возможности скрыть свои потери. Но то, что турецкое государство хочет сделать через средства массовой информации, — это нечто иное как ложь. Наше общество должно быть чутким к этому. Мы находимся в очень тяжелой военной ситуации. Любой может понять это, взглянув на отчетв. Власти Турции говорят о геноцидных нападениях Израиля на сектор Газа и Ливан. Там на самом деле тоже идет очень тяжелая война. Это действительно человеческая трагедия.

Но бомбардировки, проводимые турецким государством в Курдистане, особенно в зонах обороны Мидии, с 2015 года, не поддаются учету. Вспомним процесс Сопротивления Самоуправления. Турецкое государство напоминает нам об этом процессе, чтобы использовать его против нас. Но они не рассказывают, как сжигали людей заживо в подвалах в самом сердце Турции. Они не объясняют, как превратили в руины дома Нусайбина и Сура. Это была репетиция войны в секторе Газа.

Мы это очень хорошо знаем. Может быть, Израиль не использует химическое оружие, потому что это увидят все, но зато все виды химического тактического термобарического оружия используется в зонах обороны Мидии. Об этом не говорят, потому что Курдистан и курдское общество забыто миром, против курдского народа идёт заговор.

Могу сказать, что сейчас очень тяжелая военная обстановка. Об этом должен знать каждый. Если курдское общество, демократический народ и демократические силы в Турции хотят правильно понять ситуацию, им необходимо взглянуть на Имрали, зоны обороны Мидии и ситуацию с партизанами. Им нужно посмотреть на состояние войны. В зонах обороны Мидии идет великое сопротивление. Нет армии, которая могла бы противостоять нам. В Курдистане совершена атака на общество, географию и силы свободы. Это должен знать каждый.

Теперь есть нечто под названием «Банда новорожденных». Мы столкнулись с системой детоубийц. Мы не можем не сказать: кто детоубийца? Кто отвечает за эту систему детоубийц? Кто стоит за ними? Знаете ли вы, происходили ли подобные события где-нибудь еще? Скажем, если бы что-то подобное произошло в другой стране, даже под контролем племенной власти, то это племя собралось бы вместе и устранило бы его. В современную эпоху, в которой мы живем, такие события являются кризисами внутри национальных государственных структур. Даже такие обвинения приводили к свержению правительств. Однако в реалиях Турции они могут оставаться у власти весьма наглым образом. Президент остается на своем месте. Его министры остаются на прежнем месте. Это действительно серьезная ситуация.

Лидер подчеркнул, что «неправильную жизнь нельзя прожить правильно». Эти события действительно заставили нас еще раз об этом задуматься. Так что же такое неправильная жизнь? Где началась неправильная жизнь для Турции? И как достичь истины? Политика, которую Турции Республика построила на основе отрицания курдского существования, всегда накапливает ложь. Она всегда воспроизводит ложь.

 Создание Турецкой Республики, рассматривалось как общая Родина, основывалась на курдско-турецком мире, воевали сообща, на этом основывалась освободительная борьба, война 1921 года. На этой основе была создана конституция первой Турецкой Республики. Позднее, в 1925 г. Происходит первый заговор в России. Что касается истории геноцида, то мы фактически говорим о пленение и казни шейха Саида. Поэтому я хочу сказать следующее: турецкое государство не может исправиться, что бы оно ни делало, поскольку оно было основано на таком заговоре и лжи.

Почему же в Турции такой моральный развал? Откуда? Турецкое общество не такое общество. Фактически, это общество с очень сильными социальными корнями, сильными традициями и очень сильной культурой. Курды — самый древний народ этой географии, самобытный народ. Турки пришли в эту географию тысячу лет назад. Однако культурная мощь анатолийской и месопотамской географии настолько велика, что она усилила пришедших, изменила и преобразовала людей, живущих в этой географии, сблизила их, сделала схожими, выявила общие привычки. Итак, социальность сильна, вот что я имею в виду. Так почему же происходит такой моральный крах? Это ненормальная ситуация. Если общество предоставить своему собственному курсу, своему естественному ходу развития, оно углубит свои культурные ценности, разнообразится, станет красивее, станет более осмысленным, произойдет синтез. Но националистический менталитет постоянно вмешивается в националистические подходы. Потому что этот подход основан на отрицании и монохромности, и для достижения этого необходимо устранить мораль. Общества с сильной социальной моралью и социальной культурой не преклоняются и не продаются за деньги.

СВОБОДА И МОРАЛЬ СВЯЗАНЫ

Вот почему всегда существовала связь между свободой и нравственностью. Другими словами, социальная мораль требует свободы. Свободные люди — нравственные люди. Лидер тоже так рассуждает. Лидер говорит, что мораль и политика приносят свободу. Свобода не может существовать без морали и политики. То же самое касается и морали. Итак, если вы хотите создать высокоморальное общество, вы освободите его и будете уважать его свободу.

Но сейчас правящие силы Турции культивируют идеологию покорных слуг. Из-за этого общество постепенно разлагается и не может сопротивляться.

Вот почему Нарин убили и ничего не было слышно об этом. Это действительно социальная трагедия. Рожин была убита в сердце Вана, но не было слышно ни звука. Все это происходит в курдской географии. Я считаю, что такие ситуации сохраняются в Курдистане. Почему общество таким образом поддерживается в постоянном состоянии кризиса? А теперь ситуация, о которой вы упомянули, в Турции. Турецкое общество, подумайте об этом, имеет организацию, убивающую новорожденных младенцев. Турецкая республика уже является убийцей женщин. Женщин убивали каждый день. Количество убийств увеличивалось все больше и больше. Общество находится в состоянии полного безумия. Все это как-то связано с такой системой, таким режимом. Сегодня мы столкнулись с состоянием полного упадка, потому что реальность власти и государства в Турции основана на реальности психологической войны, отвергает свободы, является антидемократической, отрицает фундаментальные права и свободы общества, видит людей только как объект, подлежащий порабощению, и использует его таким образом.

Социальная оппозиция также играет в этом роль. Отношение оппозиции к курдскому вопросу и борьбе курдского народа за свободу и существование показывает, что, какими бы оппозиционными ни были их представители, они действуют в рамках плана правящих и государственных сил по этому вопросу. Власти не хотят допустить появления сильной оппозиционной силы.

Могут ли НРП в Турции провести общую забастовку? Существует так много экономических проблем. Провел  ли они единую массовую акцию? Более того, это первая партия в последних опросах. НРП не хочет. Так почему не хочет? Одна из причин, почему он этого не хочет, заключается в том, что она каким-то образом интегрирована в текущую курдскую политику. Это потому, что она является наследником того же государственного менталитета. Они несут ответственность за социальный кризис и моральный крах в Турции. У них тоже есть своя доля. (...) Если мы не будем выполнять свои социальные обязанности, чем мы будем отличаться от других живых существ?

И повторяю, нынешняя ситуация напрямую связана с войной, с политикой отрицания и разрушения. Они довели Турцию до такой ситуации, чтобы ликвидировать борьбу курдского народа за существование и свободу, ликвидировать это сопротивление. Они продали все ценности Турции, эксплуатировали их и лишили их идентичности.

Все говорят о каком-то процессе, но не очень понятно, что это за процесс. На самом деле спорно, есть процесс или нет. Девлет Бахчели — один из архитекторов политики геноцида в Турции. Для них ненормально пойти и пожать руку членам демократической партии на открытии парламента вот так. Все хотят показать, и в Турции идут дебаты, чтобы придать этому смысл. Были заявления руководства нашего движения.

Ситуация, которая была ясна на данный момент, такова: мы столкнулись с еще одной особой военной уловкой. Непонятно, что произошло. Есть такие, кто даже не хочет говорить «процесс». Могу сказать, что было бы ошибкой ожидать хороших результатов от этой инициативы Девлета Бахчели. Прежде всего, я хочу сказать это. На встрече ПНД они сказал, что лидер Абдулла Оджалан должен призвать РПК к разоружению. Девлет Бахчели – человек, который не отдаст ни за что даже свои грехи. Вы должны помнить, что он такой. Мы не должны пытаться приукрасить Девлета Бахчели. Некоторые люди так делают. В этой дискуссии, вот человек, который определяет политику, лидер, который определяет ПСР, тот, кто делает все выборы, если он это делает, то это не просто так. Эту личность мы можем оценить по политической линии, представленной Девлетом Бахчели. Известно, где, когда и как была основана ПНД и какую роль он выполнял.

ПНД — это группа «Гладио». Его основал Тюркеш. Он поехал в Америку, приехал, а потом основал ее. Он поехал туда и прошел обучение «Гладио», а затем пришел и основал партию. Против кого она была основана? Она была основана против интеллектуальной, демократической и социалистической молодежи Турции. И, конечно же, она сыграла свою роль в борьбе курдского народа за свободу и существование. Делать такую оценку, не зная этих вещей, на самом деле означает ничего не понимать в политике. В этом смысле я призываю особенно демократические политические силы проявить чуткость в этом процессе.

Делаются заявления, да, но это не говорит о том, что есть благие намерения, нет и серьезности. Нет ни доброй воли, ни серьезности. Есть игра, заговор. Ну, спросите вы, спросите, а почему именно в такой период? Для этого есть несколько причин.

Во-первых, усиливающаяся в регионе мировая война стала угрозой для Турции, о чем мы неоднократно говорили. Мы сказали, что наступит Третья мировая война и будет она в Турции. Только исторический курдско-турецкий мир может спасти Турцию. Мы заявляли об этом много раз в разных формах. Наше движение также выступило с заявлениями. Я тоже это говорила. У нашего лидера есть тезисы. Это не такие уж тайные тезисы, мы их здесь высказываем. Мы выражаем истину, раскрытую лидером  в его борьбе за предотвращение Международного заговора.

ВЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ СЕРЬЕЗНЫ

Мы говорим, что турецкое присутствие и существование турецкого народа на Ближнем Востоке, особенно в Анатолии, было построено в союзе с курдами.

По его словам Нетаньяху, лицо региона изменится. Мы проходим через такой процесс, и мы увидели это как движение и сказали об этом. Политика в Турции сейчас должна прийти в себя. Они действительно должны быть серьезными. Это не детская игра. Речь идет о самой серьезной проблеме этой географии. Мы говорим о курдской проблеме. Мы говорим о проблеме существования и свободы курдского народа. Это не детская игра. Из-за этого погибли тысячи людей.

(...)

Турция находится на опасной полосе. Это нужно понимать очень точно. Тезисы, выдвинутые нашим лидером в Имрали, известны.

(...)

Нам бы хотелось, чтобы этот период привел к чему-то как, например, предположим, что в Турции будет движение за мир. Было бы хорошо, если бы такое движение действительно развивалось вне государства, вне парламента, в социальной сфере, если бы оно вело свою борьбу, если бы число учреждений и организаций, выступавших с такими инициативами, увеличивалось.

Но кроме этого, вот что произошло, как я уже сказала, мы пришли к выводу, что Третья мировая война уже на подходе. Власти действительно думают, что некая угроза Турции существует, и она есть. В регионе практически нет государства, не испытывающего подобных рисков. Вы видите ситуацию в Иране, Ираке, Сирии и Ливане. Другими словами, эта ситуация не затрагивает практически все страны, она затрагивает и Турцию. Это коснется и Турции. Его позиция также будет определять, как она повлияет на него.

Теперь, в такой ситуации, Турция опасается собственной «фундаментальной раны». Есть опасения, что в сложившейся ситуации курды будут выражать свои требования более громко, что они будут использовать другие методы борьбы и, как некоторые выражаются, разработают союз с другими державами, а именно с США и Израилем.

Они пытаются смягчить курдское общество, говоря: «Послушайте, мы этого хотим, но РПК этого не хочет, мы этого хотим, но лидер этого не хочет». ...они хотят заявить, что курдская освободительная борьба окончена и РПК окончена. У них такая двойная цель.

(...) Нынешнее правительство ПСР-ПНД проводит такую двойную политику. (...)

Они говорят о том, что мы сложи оруже. На самом деле очевидно, что такими дискуссиями они хотят снова навязать это РПК. Они говорят, что РПК должна отказаться от вооруженной борьбы. Сейчас это важная для них повестка дня. Понятно, что для этого они получили поддержку международных держав. Потому что те, кто делает подобные заявления, одной ногой в США.

МЫ ЖИВЫ БЛАГОДАРЯ ПАРТИЗАНАМ

Это должен знать каждый. Если курдское существование, свобода, курдская проблема, язык курдского народа и трагедии, которые он пережил в прошлом, остаются сегодня на повестке дня, то это благодаря нашей вооруженной борьбе, благодаря партизанской борьбе. Все выражают огромную благодарность за эту партизанскую борьбу. Благодаря партизанской борьбе мы сегодня можем дышать. Если бы у курдского народа не было сил обороны в нынешней реальности войны, курды не имели бы возможности говорить о своей судьбе, своем будущем, существовании и идентичности в период, когда Ближний Восток перестраивается.

По сути, мы видим ситуацию, в которую попадают люди, которые не могут себя защитить. На самом деле нам необходимо развивать эту борьбу. Нам нужно иметь больше силы воли и более сильную защиту. (...)

В этом контексте я хотела бы отметить один вопрос: в этом процессе обсуждается присутствие РПК в Бакуре. Говорят, что РПК в Бакуре больше нет. Но почти каждый день где-нибудь в Северно Курдистане (Бакуре) объявляются особые зоны. Операции проводятся. Людей арестовывают. Людей убивают. Если движение закончилось, если оно не существует, то почему против него проводится столько операций? Потому что идет война. Потому что там присутствуют партизаны. Есть партизанское сопротивление.

Курдская община в северном Курдистане показала свою позицию 13 октября.

(...)

Я хочу выразить это еще раз. Курдский народ и курдская молодежь достойны уважения. Курдская молодежь не терпит бесчестия, капитуляции или поражения. До этого не дойдет. Если на этом настаивать, в Турции в любое время спонтанно образуются новые группы, которые могут объединить эти города. Этот потенциал существует всегда.

Третья мировая война происходит в форме кризиса в Палестине. Это не краткосрочный период. Это необходимо знать. В этом контексте эта война будет продолжаться. Такое решение было принято, и теперь в регион вмешались.

На самом деле война началась раньше. Дискуссии продолжались в рамках нового мирового порядка после 90-х годов. Мы живые свидетели, особенно в годы, когда имел место Международный заговор, в 95, 96 и 97 годах. Было много дискуссий о новом мировом порядке. Они назвали это новым порядком. Будет установлен новый порядок.

Продолжаются непрерывные вмешательства в регион. Сейчас наступил новый этап этого процесса. На данном этапе можно сказать следующее. Цель состоит в том, чтобы навязать израильскую гегемонию в регионе Ближнего Востока существующим региональным государствам. По этой причине Израиль находится под защитой международных держав, особенно США. Его укрепляют и поддерживают.

Так какой же здесь вывод? Во-первых, Израиль стал гегемонистским ядром чего-то в регионе, они стоят за этим и хотят формировать все в соответствии с Израилем. И вот результат.

Во-вторых, это, конечно, не народная война. На это необходимо обратить внимание. Это также не война еврейского народа. Ведущаяся война подвергается различным идеологическим маскировкам. Еврейский народ имеет идеологию. Она основана на Торе. Про землю обетованную еврейского народа в Торе... Проблема не в этом. Проблема здесь в интересах еврейского капитала.

Я задаю этот вопрос время от времени. Действует ли Израиль от имени США? Действуют ли США от имени Израиля? Если вы обратите внимание, я даю названия государств. Я не называю имена людей. Потому что самый крупный сегмент капитала в США — это сегмент капитала, сформированный евреями. Вот они и определяют там политику. Они определяют и это место. Большую часть времени мне кажется, что США формируются в соответствии с израильской политикой. И, как я уже сказала, политика, формируемая здесь, исходит не от народа и не от еврейского народа. Она формируется на основе классовых интересов ее правителей, то есть капитала.

Еврейская община также должна быть очень чувствительной. Потому что такая политика Израиля открывает дверь для новых массовых убийств еврейского народа. Как народ, который за свою историю пережил столько геноцидов... Евреи действительно являются цветом Ближнего Востока. В Израиле упоминается население в 9 миллионов человек.

(...) еврейскому народу и силам демократии необходимо больше обсуждать совместную жизнь. В противном случае я могу сказать, что эта агрессия израильского правящего класса приведет к новым массовым убийствам. В-третьих, это ситуация Ирана. Иран на повестке дня. На самом деле создается впечатление, что эта война была начата с целью оккупации Израилем сектора Газа, однако основной ее целью считается Иран. Война превратилась в сокращение и уничтожение сил, которые Иран считает своими марионетками, которые ведут войну за Иран и которые в различных документах называются «шиитским полумесяцем». Все это показывает, что конечной целью Израиля является ликвидация Ирана. Можно сказать, что все приближается к этому. Так что можно сказать, что война приближается.

Мы не можем сейчас ничего сказать об итогах войны. Иран также является могущественным государством. Есть государственная традиция. Упоминается, что в некоторых аспектах он превосходит его с точки зрения технологий и поддержки. Но есть и особые военные моменты.

(...)

Так что может быть ирано-израильская война. Могу сказать, что такая возможность близка. Иран, конечно, может принять против этого свои собственные меры, особенно путем обеспечения своей внутренней демократии. (...)

Израиль и Иран продолжают оставаться на грани. Будьте осторожны, Турция, похоже, больше всего хочет развязать войну между Ираном и Израилем. Это видно из заявлений. В такой ситуации Турция хочет проводить политику. Она хочет завоевать новые территории. Она хочет взять инициативу в свои руки.

Никто не должен думать, что Турция встанет на сторону Ирана в нападении, войне или конфликте между Израилем и Ираном. Весь турецкий гнев заключается в том, почему ей не дали больше ролей.

Какова была позиция Турции в этой войне? Где это? Как вы знаете, Турция занимала стратегическое место в регионе с точки зрения глобальной системы, глобальной капиталистической системы. Такая геостратегическая, геополитическая позиция позиционировала Турцию как форпост, жандармерию, иными словами, защитную силу системы внутри НАТО

Показателями этого являются как существующее оружие НАТО, так и оружие НАТО в Турции. Но, к сожалению, Турецкая Республика стала более зависимой.

Нынешняя война связана с потерей Турцией своей стратегической роли. Потому что в регионе Израиль выделяется как стратегическая держава, то есть как главная сила региона, НАТО или системы. Турция хочет получить кусок от этого торта, она хочет получить еще больше поддержки. Он хочет стать сильнее. Он хочет играть более стратегическую роль.

Исходя из этого, она хочет получить результаты от своей борьбы с курдами в Курдистане. Однако, поскольку ее стратегическая роль изменилась, то есть ее стратегическое положение ослабло, она думает, что у нее возникнут трудности в нынешней войне против курдов.

Международные силы могут поддержать курдов. Мы участвуем в этой войне. Как РПК, мы будем бороться за свободное и демократическое будущее народов региона, особенно курдского народа.

Мы переживаем судьбоносный процесс. Для курдского народа этот процесс гораздо более важен и чувствителен. Потому что такая возможность у него появилась впервые за последние столетия. Впервые появилась возможность обрести статус собственной идентичности, свободы и существования. Да, мировая война очень тяжелая. На нас идут очень сильные атаки. Опасности есть, они серьезные. Но у нас также есть возможность победить. У нас есть лидер. У нас есть сила, которая приведет нас к свободе. Давайте объединимся под эгидой этой силы, то есть под эгидой лидера, вокруг идей лидера, под эгидой его существования, давайте бороться, давайте побеждать.

В.К.

ANHA