Интеллектуалы Манбиджа: Физическая свобода лидера Абдуллы Оджалана – это путь к свободе людей

Интеллектуалы считают, что капиталистические страны стремятся контролировать народы, стремящиеся к свободе, путем обмана и нахождения в системе капиталистической и авторитарной современности, возглавляемой турецким оккупационным государством.

«Опыт Автономной администрации – это продукт мысли лидера»

Член Союза интеллектуалов Манбиджа и его сельской местности Амира Ага отметила важность глобальной кампании: «Кампания за свободу лидера Абдуллы Оджалана вышла за пределы местного и регионального уровней на глобальный уровень. Она стала голосом истины, эхо которого достигло всего мира, и все народы сегодня верят в мысль лидера и жаждут встречи с ним».

Амира отметила, что эта кампания является началом глобальной борьбы, в которой объединятся усилия за физическую свободу лидера Абдуллы Оджалана, и она станет зеркалом для народов, призывающих к свободе, что отражает острую потребность народов в физической свободе лидера, которая станет спасением народов мира от угнетения и эксплуатации.

В свою очередь, Ибрагим аль-Ибрагим, один из интеллектуалов города Манбидж, сказал следующее: «Лидер Абдулла Оджалан принял во внимание свободу, к которой стремятся люди на Ближнем Востоке, особенно те народы, которые страдают от бед в разгар конфликтов и кризисов. Своей мыслью и философией он открыл этим народам путь к свободе, чтобы они могли бороться за нее, и теперь настала их очередь. Эти народы должны увеличить темп своей борьбы для достижения физической свободы лидера Абдуллы Оджалана».

Аль-Ибрагим продолжил: «Фашистское турецкое государство считает, что помещение лидера в тюрьму Имрали оправдает его надежды, но на самом деле борьба лидера внутри тюрьмы является источником силы для людей, чтобы они могли бороться за свою физическую свободу и встать на ноги в борьбе против нападения и преступления, совершенные против них со стороны капиталистического государства. Мы добьемся его физической свободы, распространяя его идеи и философию среди обществ».

Ссылаясь на кампанию с требованием физической свободы лидера Абдуллы Оджалана, Аль-Ибрагим отметил: «Свободные народы, которые начали международную кампанию с требованием физической свободы лидера, своими глазами увидели, что свобода народов на Ближнем Востоке не может быть достигнута, а кризисы не могут быть решены иначе, как с помощью физической свободы лидера. Опыт демократической Автономной администрации на севере и востоке Сирии является продуктом мысли и философии лидера, которые углубили веру людей в то, что физическая свобода лидера является способом спасти людей от несправедливости и тирании, а также противостоять оккупации».

«Лидер своей мыслью и философией боролся с капиталистическими законами и системами»

Со своей стороны, интеллектуал Имад Аль-Ахмад отметил: «Деспотические страны устанавливают законы и политику, чтобы служить власти и капитализму. Они вводят людей в заблуждение, что единственный путь к жизни — это жить под тенью капиталистической современности и работать по ее приказам и повестки дня, а целью жизни является эгоизм и личные выгоды. Они хотят превратить все общества в закон джунглей, в котором слабых едят сильные».

Он продолжил: «Лидер Абдулла Оджалан своими идеями, философией и борьбой боролся с капиталистическими законами и политикой, которые порабощают людей ради денег и власти. Мы доказали в северной и восточной Сирии, что эта мысль служит человеку и обществу, и возвращает людей к их истинной сути. Мы можем жить вдали от капитализма и привести общество к свободе, а демократия должна верховодить свободным моральным обществом».

В заключение своей речи Аль-Ахмад подчеркнул: «Сегодня северная и восточная Сирия стали домом для всех, кто ищет свободы, и посещение этих регионов завершило их веру в то, что мысль о демократической нации и свобода мыслителя и философ Абдулла Оджалан — ожидаемое спасение народов от рабства. Они принесли с собой свою веру народам, идущим к свободе по национальным мостам демократии. Мы в долгу перед идеей лидера, и мы должны ускорить темпы нашей борьбы за достижение физической свободы».