Геноцид армян и резня в Сефо: Память о боли и извлеченные уроки

Ежегодно 24 апреля армяне, сирийцы, ассирийцы и халдеи вспоминают геноцид, совершенный Османской империей против христиан на ее территориях во время Первой мировой войны. Этот геноцид привел к перемещению и убийству более полутора миллионов армян и сотен тысяч сирийцев, ассирийцев и халдеев, превратив их из процветающих народов на своих собственных землях в национальные меньшинства, рассеянные по всему миру.

Дата 24 апреля была выбрана специально потому, что в этот день в 1915 году в Стамбуле были арестованы и казнены около 250 видных представителей армянской интеллигенции, что ознаменовало начало плана по совершению геноцида против этого народа с систематическими массовыми убийствами, сопровождавшимися грабежами, поджогами, перемещениями и изнасилованиями.

От резни в Гамиде до Великого геноцида: последовательность османских преступлений

Геноцид, совершенный османскими властями против армян, сирийцев, ассирийцев и халдеев, не был случайным актом или результатом войны, а скорее организованным и систематическим процессом, осуществлявшимся под контролем османского государства, при международном соучастии и молчании в то время. Ее трагические главы подтверждены цифрами и убедительными свидетельствами очевидцев, дипломатов и историков.

Начало резни: Черные годы

В конце девятнадцатого века, а именно в период с 1894 по 1896 годы, начались первые этапы резни против армян, которые требовали политических реформ и конституционных прав. У султана Абдул-Хамида II не было иного выбора, кроме как предоставить своей армии полную свободу действий для совершения того, что позже стало известно как «Хамидийская резня».

По данным, собранным немецким миссионером Иоганном Лепсиусом, за эти годы было убито около 88 243 армян, а 546 000 получили ранения. 2493 деревни были разграблены, а 456 деревень были вынуждены принять ислам. Все это помимо сноса 649 церквей и монастырей (328 из них были преобразованы в мечети).

Одно из самых ужасных убийств произошло в Рухе (Урфа), где 2500 армянских женщин были сожжены в одном соборе. Позднее общее число жертв было оценено более чем в 300 000 армян.

Систематический геноцид во время Первой мировой войны

Трагедия достигла своего апогея в 1915 году, когда османские власти приступили к реализации своего грандиозного плана по очищению Востока от армянских, сирийских, ассирийских и халдейских христиан.

После объявления Первой мировой войны Турция оказалась втянутой в войну на нескольких фронтах вместе с Германией. На русско-иранском фронте османы совершили серьезные нарушения против армян. К апрелю 1915 года было разграблено 5000 армянских деревень, убито в общей сложности 27 000 армян и множество ассирийцев, сирийцев и халдеев.

На восточном фронте Энвер-паша, один из лидеров партии «Единение и прогресс», потерпел сокрушительное поражение от русских в битве при Сарыкамыше в январе 1915 года. В то время Энвер-паша заявил газете «Таннин» и вице-президенту турецкого парламента, что поражение стало результатом армянской измены и что настало время депортировать армян из восточного региона. В этот момент османы начали разоружать 100 000 армянских солдат и конфисковывать оружие у армянских мирных жителей, которое им разрешили носить в 1908 году. После того, как армянские солдаты были разоружёны, им перерезали горло или закопали заживо.

Генри Моргентау, бывший в то время послом США в Турции, охарактеризовал разоружение армян как приглашение к вседозволенности и геноциду армян. На встрече Талаата-паши, министра иностранных дел Турции, и американского посла Генри Моргентау Талаат-паша сказал следующее: «Нам удалось избавиться от трех четвертей армянского народа, и нет никаких следов их в Битлисе, Ване и Эрзуруме. Армяне должны быть уничтожены. Если мы этого не сделаем, они неизбежно отомстят нам».

Дорога перемещения. Конвои смерти

После жестокой резни оставшиеся армянские и сирийские женщины, дети и старики были вынуждены идти длинными караванами через бесплодные пустыни. Им не давали ни еды, ни воды, они подвергались нападениям бедуинов или были убиты, когда не могли продолжать путь.

Были задокументированы массовые казни армянских мужчин, которых сгоняли в первую очередь. Выжившие женщины подтвердили, что детей оставляли умирать от жажды, а женщин насиловали, а затем убивали на глазах у родственников.

Резня в Сефо. Открытая рана в памяти сирийского, ассирийского и халдейского народов

Геноциду подверглись не только армяне, сирийские ассирийцы и халдеи также пострадали от рук Османской империи. Резня в Сефо, также известная как «ассирийская резня», считается одним из самых отвратительных преступлений, совершенных против христиан на Ближнем Востоке. По некоторым оценкам, в этот период было убито от 250 000 до 500 000 сирийских ассирийцев и халдеев.

Зверства этой резни включали беспорядочные убийства мирных жителей, изнасилования женщин, разграбление имущества и принудительное перемещение населения в пустыню, где тысячи людей погибли от голода, жажды и нападений бандитов. Были даны ужасающие показания о преступлениях, совершенных османскими солдатами, таких как вспарывание животов беременным женщинам и убийство плодов в их утробах.

Результат: народы были истреблены и рассеяны

По оценкам историков и международных организаций, к концу 1923 года было убито более 1,5 миллиона армян. Армяне, наряду с сирийскими, ассирийскими и халдейскими общинами, стали меньшинствами и беженцами, составлявшими существенную часть населения Анатолии. Сотни тысяч из них нашли убежище в Ливане, Сирии, Ираке и Франции, а остальные мигрировали в Америку. Были разрушены целые деревни и города, уничтожены культурные, религиозные и исторические памятники.

Международное признание и турецкое отрицание

Несмотря на обилие убедительных доказательств, Турция по-прежнему упорно отрицает геноцид. Признание его уголовно наказуемо согласно статье 305 Уголовного кодекса, при этом 20 стран официально признают геноцид, включая Францию, Россию, Канаду, Ливан и Грецию. Его также признают 43 штата США и местные советы в Австралии, Испании и Канаде, Европейский парламент, Организация Объединенных Наций, Всемирный совет церквей и другие международные организации.

Сирия сегодня. Трагедия, которая повторяется

Пока армяне чтят память жертв геноцида, сирийцы уже более десятилетия переживают аналогичную трагедию. Продолжающаяся война в стране, турецкая оккупация некоторых районов северной Сирии, демографические изменения, а также систематические убийства и перемещения в районах с преобладающим курдским и христианским населением вызывают в памяти те же мрачные сценарии, которые пережили армяне и сирийцы столетие назад.

То, что происходит в Африне, Сарекании и Гире Спи, от перемещения коренного населения до расселения иностранцев за их счет и преследования культурной и религиозной идентичности, является не чем иным, как продолжением той же политики тюркизации.

Самооборона: предохранительный клапан против геноцида

Исторический опыт армян, сирийцев, ассирийцев и халдеев подчеркивает суровую реальность того, что народы, не имеющие механизмов самозащиты, более уязвимы для геноцида и преследований.

На севере и востоке Сирии люди осознают этот факт. Автономной администрации удалось построить модель, основанную на демократическом государстве, которое уважает многообразие народов и культур и гарантирует их права и самобытность. Самооборона является одним из столпов этой модели.

Не имея возможности защитить себя, общества остаются заложниками сил, стремящихся к контролю и уничтожению. Самозащита подразумевает не только ношение оружия, но и политическую осведомленность, общественную организацию, культурную защиту и бесплатное образование.

Послание из прошлого настоящему

Геноцид армян и резня в Сефо были не только преступлением против христианских народов, но и преступлением против всего человечества. Они являются ужасающим напоминанием о том, что молчание о преступлениях и пренебрежение самообороной открывают путь к повторению катастроф.

Поэтому отмечание этой годовщины призвано не только почтить память жертв, но и еще раз поднять тревогу. Достоинство народов и их культур не будет сохранено и защищено без самоорганизации, самозащиты и построения справедливых демократических систем, сохраняющих их многообразие, как это пытаются сделать сегодня народы Северной и Восточной Сирии.

А. Г. 

ANHA