Дуран Калкан: Это критический период, нам нужно быть очень осторожными

Дуран Калкан, член Академии социальных наук под руководством Абдуллы Оджалана, стал гостем специальной программы, вышедшей в эфир на телеканале Medya Haber TV в четверг вечером, 11 декабря, где он обсудил текущие события и дискуссии. 

ВАЖНО СЕРЬЕЗНО ОТНОСИТЬСЯ К ПАРЛАМЕНТСКИМ ДИСКУССИЯМ

Комментируя критику в отношении формирования и функционирования комиссии, товарищ Калкан сказал: «В конечном итоге делегация отправилась в Имралы и встретилась с лидером Абдуллы Оджалана. Результаты этих встреч частично отразились в общественном мнении. Краткий обзор встреч был также передан комиссии, сформированной в парламенте, и доведен до сведения общественности через прессу. Это были важные шаги. Участие парламента на этом уровне, как в работе комиссии, так и во встрече с лидером Абдуллой Оджаланом, а также диалог между парламентом и политикой, стало новым шагом, и ко всему этому следует отнестись серьезно. Также обсуждается тот факт, что делегация передаст комиссии результаты своих встреч с лидером Абдуллой Оджаланом. Конечно, обсуждение должно основываться на свободе мнений. Эти обсуждения также отражают важную ситуацию. Говорят, что работа комиссии достигла важной точки именно на этой основе. Об этом публично заявили как спикер парламента, так и председатель комиссии. Сейчас поступают отчеты от партий, участвующих в работе комиссии. Соответственно, говорится, что комиссия представит парламенту всеобъемлющий доклад о том, как должна быть сформирована правовая и политическая основа процесса. Это важно. То есть комиссия передаст результаты своей работы, а также представит парламенту предложения. Для парламента и политики крайне важно направлять этот процесс и выполнять его требования. Что произойдет? Какой доклад будет подготовлен и представлен? Каково будет его содержание? Как парламент будет рассматривать эти предложения и доклад, как он будет их оценивать? Несомненно, мы будем следить за развитием событий. Было бы неправильно говорить что-либо заранее. Более корректно оценивать ситуацию с течением времени и выражать объективные мнения. В этом смысле всё общество и мы следим за развитием событий в этом аспекте. То есть, по мере того, как делается каждый новый шаг, и по мере того, как мы его видим, несомненно, будут высказываться мнения, каждый выскажет свою позицию. Это критически важный процесс, нам нужно быть более осторожными. Нам нужно подходить к нему с осторожностью. Мы всегда это заявляли. Этот процесс не временный. Это жизненно важный процесс. Лидер Абдулла Оджалан много раз подчеркивал это. Это процесс огромной важности для Турции, для будущего курдов, и, собственно, для региона и человечества. Те, кто этого не понимает или не видит, говорят лишнее. Они говорят все, что им взбредет в голову. Есть ли такие люди? Да, есть.

ПЛАН НА ВЕК, НА ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ

Но нам не следует зацикливаться на них. Нам нужно видеть серьезность, важность и смысл этого процесса, не только то, какие катастрофы он стремится предотвратить, но и то, какое будущее он планирует создать, демократическое будущее. Лидер Абдулла Оджалан сказал: «Мы планируем на следующее столетие, на следующее тысячелетие. Мы боремся за демократизацию Турции, за братство турецкого и курдского народов и всех народов, за формирование нового мира, основанного на братстве и демократическом единстве народов Ближнего Востока». Таким образом, мы говорим о глобальной системе. Весь мир почти превращается в деревню. Теперь все действуют глобально. Капиталистическая система также установила глобальную гегемонистскую структуру. Посмотрите, что они сделали с Ближним Востоком за последнее столетие. Весь мир испытал негативные последствия такого Ближнего Востока. Он испытал его угнетение и эксплуатацию. В обмен на то, что горстка людей стала чрезмерно богатой. Теперь все эти беды, войны, голод, мировые кризисы, а теперь еще и проблема с водой, все эти проблемы, эти глубокие войны — все это проистекает из этих проблем. Истинная причина, по которой Ближний Восток оказался в таком положении, и в основе этого лежит курдский вопрос. «Мы пытаемся решить все эти проблемы», — сказал лидер Абдулла Оджалан.

НЕОБХОДИМ ПРАВИЛЬНЫЙ ПОДХОД

Действительно, совсем недавно делегация Партии DEM встретилась с лидером Абдуллой Оджаланом. Они сделали заявления для прессы по поводу этой встречи. Это были очень важные заявления. Лидер Абдулла  Оджалан не только вновь подчеркнул важность процесса на глобальном уровне, но и обратился к общественности и обществу внутри страны. Он подчеркнул необходимость того, чтобы все правильно подошли к ситуации, чтобы общество правильно ее поняло. Все это были призывы к единству. У него были очень важные послания. На самом деле, если бы у него была возможность, он, несомненно, выступил бы с еще более сильными заявлениями, чтобы просветить общественность».

МЫ ПОНИМАЕМ, ЧТО В ЭТОМ ПРОЦЕССЕ ЕСТЬ ТРУДНОСТИ

Калкан, заявив, что все указывают на парламент как на источник решения, сказал: «Поэтому парламент должен был продемонстрировать эту волю, показать эту силу. Следовательно, он должен был взять на себя большую ответственность. Идет война, и она ведётся к решению. Воюющие стороны ведут переговоры. Серьезное отношение к этим переговорам и участие в них было самым важным. Но есть определенное давление. На самом деле, процесс сопряжен с трудностями. Мы понимаем. У всех есть трудности. У партий, у наших коллег, тоже есть трудности. Но из-за этого политика не может молчать, она не может не действовать. В этом смысле турецкая политика сталкивается с серьезным и историческим испытанием. В прошлом она не прошла это испытание должным образом. Теперь, действительно ли она пройдет это испытание и совершит прорыв или нет? Это, по сути, важный аспект проблемы. В этом смысле она должна была пройти испытание должным образом. Но этого не произошло».

ЭТОТ ЭКЗАМЕН ПРИВЁЛ К ТОМУ, ЧТО НРП ПОТЕРЯЛА ПОДДЕРЖКУ

Калкан, заявив, что партии, не участвовавшие в делегации, также подверглись самокритике, сказал: «Партии, не участвовавшие в делегации, впоследствии продемонстрировали самокритичный подход, но некоторые из них придерживались мнения, что «извинение хуже, чем само оскорбление». Риторика и действия Народно-республиканской партии (НРП) не соответствовали друг другу. Это будет иметь последствия для Народно-республиканской партии. Сейчас ведутся дискуссии о вмешательстве. Многие наши коллеги разделяют это мнение. Заявления о вмешательстве поступают как из «Нового пути», так и из Народно-республиканской партии. Лидер Абдулла Оджалан также предупредил, что «механизм государственного переворота может быть активирован в любой момент, действуя незаметно». Конечно, это тоже может иметь последствия. Но есть признаки вмешательства. Их риторика и практика не соответствовали друг другу. Это стоило им поддеркжки».

ИМ НУЖНО БЫТЬ БОЛЕЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫМИ

Например, партии, входящие в группу «Новый путь», обсуждали множество вопросов. Даже если их взгляды не были приняты в парламенте, они должны были первыми заявить, что обратятся в комиссию, к делегации. Народно-республиканская партия (НРП) сразу же заговорила о демократическом решении курдского вопроса. Если бы они действительно были последовательны, то адресом для решения был бы лидер Абдулла Оджалан. Озгюр Озель дал публичное обещание в Диярбакыре. Он сказал: «Все, что говорят курды, имеет для нас юридическую силу». Люди говорят: «Моя воля в Имралы», но вы не принимаете это как их волю; вы говорите, что определите волю курдов. Где демократия? Где демократическое решение? У НРП больше трудностей, да. Борьба превратилась в борьбу за власть. Но если она продолжит бороться теми же методами, она ничего не предложит. Ей нужно быть осторожнее. Короче говоря, ей нужно быть более последовательной. Результаты переговоров должны были быть представлены комиссии и парламенту точно и надлежащим образом. Это не секрет. Почему они боятся мнения лидера Абдуллы Оджалана? Это непонятно».

ПАРЛАМЕНТУ НЕ СЛЕДУЕТ БОЯТЬСЯ

Дуран Калкан, заявив, что представленная комиссии информация больше отражала заявления делегации, чем позицию лидера курдского народа Абдуллы Оджалана, продолжил свою речь следующим образом: «Даже взгляды лидера Абдуллы Оджалана не были учтены. Вы присутствовали на встрече. Вы сочли встречу необходимой. Поэтому нужно было что-то предпринять. Как бы это сказать? Необходимо было отразить эти взгляды. Но они боятся этого. В этом-то и суть. Это называется шовинизмом? Или, может быть, подходом доминирующей нации, как бы мы это ни называли? Поиски Народно-республиканской партии другого собеседника вместо поездки в Имралы, и те, кто поехал, представили свои собственные взгляды вместо того, чтобы отразить точку зрения лидера Абдуллы Оджалана. Как будто они говорят: «Если это произойдет, то это будет наша вина, что другого собеседника нет». Но так быть не может. С одной стороны, вы говорите о войне, о терроризме. Государство ведет переговоры, но политика боится быть участником процесса. Почему парламент боится? Ему не стоит так бояться. Эти переговоры ведутся от имени государства. Партия националистического движения также заявила: «Это государственный проект». Президент Эрдоган сказал, что то, что делается, — это государственный проект. Так почему же Народно-республиканская партия и другие оппозиционные партии боятся участвовать в государственном проекте?

В ОТЧЕТЕ КОМИССИИ ДОЛЖНО БЫТЬ ПРЕДЛОЖЕНО РЕШЕНИЕ

Это действительно были неверные и неадекватные подходы. Лидер Абдулла Оджалан заявил во время встречи с делегацией Партии DEM: «Мы перешли от смертной казни к переговорам». Мы пытаемся поднять переговоры с государством до уровня политического диалога. Это очень важные шаги; мы хотим, чтобы политика нашла решение. Все говорят, что ценят политику. Мы в это верим, и всегда хотели в это верить. Но политический институт остается слабым. Он обязательно должен преодолеть эту слабость.

Отчет комиссии, а следовательно, и действия парламента, должны действительно содержать решение. Оно не должно усугублять проблему. В этом контексте необходимы законы. Речь идет о законах о свободе, законах о демократической интеграции, переходных законах. Если проблема решается только на уровне прекращения «терроризма», если источники и причины «терроризма» не изучаются, не ищутся способы и методы преодоления этих причин, и если не вмешиваются закон и политика, то решение не будет найдено. В этом смысле, конечно, необходим более точный, аналитический и реалистичный подход. Нам не следует обращать внимание на заявления определенных кругов. Ведутся очень странные дискуссии и разговоры. Мы уже упоминали, что некоторые круги являются спекулянтами, заклятыми врагами, и они нападают на это. Пресса, по большей части, похоже, служит им. Значительная часть прессы. Так быть не должно. Нам нужно бороться с этим более эффективно. Одна газета пишет: «В Германии 14 000 членов РПК». Но РПК запрещена в Германии с 26 ноября 1993 года. Если член РПК пересекает границу, он оказывается в тюрьме. Сколько сторонников РПК провели годы в тюрьме в Германии и как долго? До сих пор много задержанных. Более того, они даже не являются членами РПК, а лишь сторонниками. Сейчас 14 000 курдских патриотов создали ассоциации и организуют культурные мероприятия. Всех их называют «террористами». Как такое возможно? Не должно быть курдов, не должно быть организованных курдов. Этот менталитет необходимо искоренить.

Ситуация в Сирии зашла в тупик. Турция ежедневно угрожает им всеми силами. Однако информация, которую мы получаем, например, о том, что Автономная Администрация Северной и Восточной Сирии выступает за выполнение соглашения от 10 марта. Таким образом, они открыты для переговоров. Фактически, администрация аль-Джолани находится под давлением многих держав, под влиянием внешних и региональных сил. Они пытаются контролировать всех. Турция возлагает ответственность за все на администрацию Северной и Восточной Сирии. Почему? Потому что курды влиятельны в этой администрации. Если вы так настроены против курдов, как вы собираетесь решить курдскую проблему? Куда приведет слабый курд, потерянный курд? С одной стороны, вы скажете: «Не может быть турка без курдов, и не может быть курда без турков». С другой стороны, вы захотите уничтожить курдов. Тогда вы также уничтожите и турок. Разве это не очевидно? Разве не курдская политика, проводившаяся на протяжении 100 лет, ослабила Турцию? Разве не менталитет и политика, выражавшие отрицание курдами своей вины? Это совершенно очевидный факт. Всем это известно.

Поэтому нам не следует продолжать придерживаться этой парадигмы. Необходима смена парадигмы. Как? Необходимо изменить менталитет и политику, отрицающие курдскую идентичность. Я уже говорил об этом раньше. Курдский вопрос можно легко решить, если будет правильный демократический менталитет и политика. На самом деле, решение не так уж и сложно. Но если нет демократического менталитета и политики, если вы действуете с менталитетом и политикой, отрицающими и игнорирующими курдскую идентичность, вы не сможете решить проблему. Вы ослабите курдов так же, как ослабите турок. Итак, Народно-республиканская партия не поехала в Имралы на переговоры, что они сделали? Они сами себе навредили. Они истощили свои собственные источники власти. Приобрели ли они какую-либо власть? Возможно, они подмигнули паре шовинистов и националистов. Получат ли они от этого какую-либо выгоду? Станут ли они таким образом демократами? Нет. Поэтому в смене парадигмы по-прежнему присутствует слабость и неясность. Некоторые круги пытаются ее развить. Внутри Партии националистического движения и даже внутри Партии справедливости и развития есть те, кто пытается согласиться, но есть и те, кто выступает против. Политика должна быть более открытой, более смелой. 

Таким образом, это демократическое мышление и политическая структура нуждаются в дальнейшем развитии. Они должны твердо придерживаться демократии. Само их существование, их способность служить обществу и их видение будущего Турции полностью зависят от них. Из-за этой слабости, например, визит в Имралы был совершен как секретная поездка. Результаты не удалось объяснить, как будто было совершено что-то патологическое. После этого оппозиция начала говорить очень громко. Нет демократической политической силы, способной ответить им. Или, скорее, нет поддержки для них. Это необходимо преодолеть.

ИЗОЛЯЦИЯ ДОЛЖНА БЫТЬ ПОЛНОСТЬЮ СНЯТА

В этом действительно есть необходимость. Для этого, конечно, двери Имралы должны быть открыты шире. Прежде всего, необходимо расширить возможности лидера Абдуллы Оджалана. Если они сами этого не делают, то хотя бы должны это разрешить. Пусть лидер Абдулла Оджалан сам этим занимается. Он уже говорит: «Я это сделаю». Так что в этом смысле да, упомянутые нами встречи проходят. Но все еще нельзя сказать, что изоляция полностью снята, что он может жить и работать свободно и что созданы условия для общения. Общение очень ограничено. Этого нельзя добиться только визитами делегации. Этот процесс не увенчается успехом. Поэтому, чтобы лидер Абдулла Оджалан добился физической свободы, чтобы он мог жить и работать свободно, и чтобы этот процесс увенчался успехом – а он является участником этого процесса, он руководит им, он является его инициатором. И он полон решимости и желания. Он говорит: «Дайте мне шанс, и я доведу это до успеха». Если мы за это, то дайте ему возможность. Пусть работа, которая приведет к успеху, продолжается. Эти препятствия на пути его работы должны быть устранены. В этом смысле, конечно, нынешняя ситуация очень ограничена. Ее вряд ли можно назвать шагом вперед, учитывая, чем она должна быть. Нам это важно, но, конечно, это необходимо преодолеть без промедления.

ОБРАТНОГО ПУТИ НЕТ

Калкан также дал оценку относительно поддержки этого процесса, заявив:

«Да, в этом отношении предпринимаются значительные усилия. Прежде всего, могу сказать с нашей точки зрения. Как мы уже говорили, мы пытаемся понять этот процесс. Мы также говорим, что понимаем его в определенной степени. У нас нет тактического, временного подхода к этому процессу. Мы сказали, что пути назад нет. Но к чему это приведет? Вот на какой вопрос мы на самом деле ищем ответ. Вот насколько мы вовлечены в этот процесс. Все должны это знать. Те, кто ожидает возвращения в прошлое, живут в мире иллюзий. Их даже можно назвать заблуждающимися. Этот оппортунизм типа «Я не буду участвовать, я буду ждать. Посмотрим, куда это приведет» никому не приносит пользы. Это не очень хорошая позиция».

Те, кто не примет участие в этом процессе, проиграют; это процесс, в котором нет альтернатив.

Скажем так. Те, кто не участвует в этом процессе, проиграют. Это должны понимать все. Потому что это процесс без альтернатив. Альтернатива — гораздо более масштабная эскалация войны и катастрофа. Именно эти спекулянты этого хотят. Они говорят: «Пусть так и будет, давайте продолжим наживаться на войне». Нам нужно расследовать и допрашивать, чьими агентами они являются. Их заявления о том, что они патриоты, националисты и так далее, не имеют ничего общего с реальностью. Необходимо изучить их шпионскую деятельность. В этом отношении наша приверженность этому процессу абсолютно на этом уровне. Мы продолжаем необходимую работу со своей стороны. Мы прекратили вооруженную борьбу. Мы прекратили свою деятельность. Мы прекратили деятельность в интересах РПК. Мы уже сделали необходимые заявления.

МЫ ПРИЛАГАЕМ УСИЛИЯ, НО ЭТОТ ПРОЦЕСС СЛОЖЕН

Конечно, наряду с этим мы стараемся разрабатывать и проводить деятельность, основанную на политической и демократической стратегии. Мы определенно изменили стратегию. Возврата к старой стратегии не будет. Мы пытаемся проложить для этого путь, найти методы и способы, и стать более заметными на этой основе. Мы прилагаем усилия. Но этот процесс сложный, могу сказать. Это комплексный процесс. У всех есть свои трудности. Наши коллеги тоже всегда говорят о трудностях и препятствиях. Правда, мы стараемся понять трудности каждого, трудности наших коллег. Но у нас тоже есть свои трудности. Да, по мере затягивания процесса, он становится средой, открытой для провокаций и тому подобного. Поэтому лучше, чтобы он не затягивался. Это не происходит просто так, по принципу «Вперед!». Необходимо выполнять работу, создавая среду и устанавливая условия. В этом направлении мы стремимся к самообразованию, к правильному пониманию политики, проводимой лидером, и к поиску путей и методов, которые приведут ее к успеху. Мы ведем обсуждение правильно, пытаемся правильно понять ситуацию. Это также необходимо увидеть и понять. Не все должны видеть только себя. Было заявление командира партизанского отряда. Прошла неделя. В некоторых кругах поднялся шум. Эти группы, стремящиеся к наживе, ухватились за это, говоря то и это. Нам нужно понимать и это. Но это говорят не только они. У них тоже есть свои трудности и проблемы, вероятно, поэтому они так себя ведут. Они говорят, что сочувствие необходимо. Но это не должно приводить к результатам, которые негативно влияют на процесс. В этом отношении также необходимы чуткость и внимание».

УСИЛИЯ МАТЕРЕЙ МИРА ОЧЕНЬ ВАЖНЫ

«Усилия «Матерей мира», в частности, гораздо более интенсивны. Есть «Субботние Матери». Женщины гораздо влиятельнее. Женщины больше всего поддержали и продолжают поддерживать процесс мира и демократического общества. Они все лучше понимают его как в Курдистане, так и в Турции. Потому что война больше всего навредила женщинам. Мир — это то, что больше всего нужно женщинам. С другой стороны, путь к освобождению женщин, конечно же, открывается через демократическую политику. Они обрели это понимание. Существует такая организация. Развиваются молодежные инициативы. Проводятся международные конференции. Но необходимо также развивать и укреплять это». 

КОНФЛИКТЫ В ОБЩЕСТВЕ, НАСИЛИЕ В ОТНОШЕНИИ ЖЕНЩИН

«Например, совсем недавно и лидер Абдулла Оджалан, и делегация партии DEM сделали заявления. Они представляют конфликты внутри общества и насилие в отношении женщин как необходимую борьбу, и лидер Абдулла Оджалан говорит, что на втором этапе они сосредоточатся именно на этом. На этой основе очень важна борьба против специальных военных атак, против проституции, против наркотиков, против шпионажа, против тенденций, убеждений и взглядов, направленных на разрушение социальной организации и единства. Разрабатываются кампании. Они очень эффективны. Если вы обратите внимание, эти специальные военные атаки сосредоточены в наиболее чувствительных районах Курдистана: в Дерсиме, в Лидже. Другими словами, они делают это, чтобы отстранить тех, кто внес большой вклад в борьбу в прошлом, и тех, кто все еще борется, от патриотической демократической линии. Это очень осознанная, спланированная работа. Поэтому лидер Абдулла Оджалан говорит против всего этого: «Только с осознанностью и организованностью мы можем бороться и сопротивляться». Это верно. Поэтому нам нужно быть более внимательными, более организованными». Нам действительно необходимо защитить нашу молодежь. В прошлом в этой области были недостатки. Мы неадекватно реагировали на подобные атаки спецподразделений под видом войны. Но мы видим последствия: разрушения огромны. Наркотики начинают употреблять почти в 5-7-летнем возрасте. Ключевым моментом для успеха процесса установления мира и демократического общества является построение демократического общества. Мерилом демократического общества является прежде всего всесторонняя, организованная борьба против этих атак и болезней, которые разрушают людей и молодежь.

МОЛОДЕЖНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ БОЛЕЕ ОТВЕТСТВЕННЫ

Такая позиция абсолютно необходима. Молодежные организации несут в этом отношении гораздо большую ответственность. Позиция апочистской молодежи слаба. Они недостаточно эффективны ни сами по себе, ни в своем окружении. Однако, если такая молодежь действительно существует, и мы верим в ее неоспоримое существование, то они должны уметь хорошо планировать свою деятельность и эффективно бороться. Те, кто сознательно организован, должны не просто защищать себя. Они должны вставать на защиту всей молодежи. Они должны вставать на защиту всех типов молодежи в Турции. Они должны чувствовать ответственность. Как могут существовать сети проституции? Неужели так сложно бороться с этим? Как может будущее общества так открыто разрушаться наркотиками, и никто ничего не говорит? Я имею в виду, что в борьбе присутствует индивидуализм, дезорганизация и слабость. Давайте будем немного смелее, более самоотверженными, более организованными и будем действовать более ответственно. Быть обществом означает быть ответственным. Демократическое общество требует ответственного сознания и ответственных людей.

Мы должны развивать нашу борьбу, которую мы ведем, опираясь на физическую свободу лидера Абдуллы Оджалана, гораздо эффективнее, организованнее, осознанно и планомерно за рубежом, во всех четырех частях Курдистана, во всех городах Северного Курдистана и во всех мегаполисах Турции, сочетая ее с борьбой против всех видов специальных военных действий. Это необходимо. Необходимо достаточное планирование и организация. Нейтрализация подобных проблем не так уж сложна. Никто не должен говорить: «Мы не можем этого сделать». Если будет хоть какое-то единство и общая позиция, банды, которые извлекут из этого выгоду, будут искать места, где можно спрятаться. Мы подойдем к этому с самокритикой и исправим ошибки. Мы будем развивать такую ​​многогранную борьбу для развития процесса».

МЫ ХОТЕЛИ БЫ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В КОНФЕРЕНЦИИ

Это действительно была важная конференция. Мы пытались следить за некоторыми дискуссиями через прессу. Мы также следим за результатами. Лидер Абдулла Оджалан выступил с очень всеобъемлющим посланием. Но были и очень ценные участники. Было произнесено много превосходных и ценных речей как из страны, так и со всего мира. Многие люди, непосредственно участвовавшие в процессе установления мира и демократического общества с разных точек зрения, поделились своим опытом и мыслями, чтобы помочь понять его. Они сделали процесс установления мира и демократического общества более понятным, обогащенным и значимым. Мы приветствуем всех, кто участвовал и внес свой вклад. На самом деле, как Академия социальных наук, мы тоже хотели бы участвовать. Мы очень хотим участвовать в подобных мероприятиях и исследованиях. Мы могли бы внести свой вклад. У нас есть необходимые знания. Однако патриотические, демократические круги и наши товарищи социалисты выразили ценные мнения. Лидер Абдулла Оджалан выступил с всеобъемлющим и всесторонним посланием.

Содержание было хорошим. Структура была хорошей. Планирование, насколько я мог судить, тоже было хорошим. Стиль, язык и подход также были хорошими. В нем было представлено то, что уже существовало. С критическим и отчасти самокритичным подходом, и что более важно, были представлены и показаны решения. В этом отношении это было действительно очень, очень важно. Что означает мир, как достичь мира, какова реальность демократического общества, как стать демократическим обществом, связь между демократическим обществом и социализмом, его связь с демократическим социализмом — все это было представлено очень хорошо. Интерес со стороны Турции был большим. Также был интерес и участие со стороны курдской интеллигенции, что было хорошо. Еще больший интерес был со стороны зарубежных стран. Мы это наблюдали. Те, кто приехал за 11 000 километров, чтобы попытаться заявить о себе здесь, действительно внесли важный вклад. Они описывали мысли лидера Абдуллы  Оджалана и борьбу за свободу, которую вел курдский народ, как свет, сияющий во тьме капитализма. Они показали, как благодаря идеям лидера Абдуллы Оджалана социализм превратился из мертворожденной концепции в образ жизни, который направлял и руководил повседневной и общественной жизнью, предлагая решения ее проблем; как он привнес в это государство социалистическую идеологию, которая оказалась поистине бесценной и значимой.

В Турции также существует значительный объем знаний по этому вопросу. Его можно сформулировать. Но, что интересно, есть и те, кто ему противостоит. Необходимо сформулировать и их позицию. Существуют сложные движения. Как именно? Это можно назвать комплексом доминирующей нации. Конечно, это последствия социального шовинизма. В Турции наблюдается такое упорство в левых идеях и социализме. Но почему это воспринимается так жестко и догматично? Необходимо четко установить связь между этим и подходом доминирующей нации, то есть социальным шовинизмом. Необходимо четко установить связь между социальным шовинизмом и оппортунизмом, а также между оппортунизмом и догматизмом. Социалистическое движение, возникшее в Турции в начале 70-х годов, необходимо оценивать на этой основе, чтобы понять, почему оно не смогло обновиться, направить новые процессы и стать движением, определяющим судьбу Турции сегодня. Вместо того чтобы оценить и объяснить это, некоторые нападали и продолжают нападать на идеи и практику, разработанные лидером Абдуллой Оджаланом для поиска выхода из сложившейся ситуации. Особенно эти силы встречали аналогичное сопротивление в начале национально-освободительной войны. Мы все их хорошо знаем. Но теперь, когда это стало общепринятым во всем мире, они не могут возражать. Сейчас начинается новый этап. Все это развитие событий обусловлено действиями руководства. Точно так же, как те, кто выступал против действий лидера Абдуллы Оджалана 50, 40 лет назад, отвечали нападками, они пытаются противостоять ему снова.

СОЦИАЛЬНЫЙ ШОВИНИЗМ

Так что людям действительно следует проявлять уважение. Разве курды не могли бы сказать эти истины? Я имею в виду, давайте предположим, что лидер, руководитель этой эпохи, происходит из курдов. Разве это не могло бы произойти? Вот что такое социальный шовинизм. На самом деле, этому есть противодействие. Начиная с поисков Народно-республиканской партией других собеседников, помимо лидера Абдуллы Оджалана, именно это лежит в основе некоторых нападок, направленных во имя социализма.

(...) Когда лидер Абдулла Оджалан использовал термин «юденрант», это вызвало огромную реакцию. После этого определения нападки усилились еще больше. Потому что такие круги действительно существуют, и они видят себя в рамках этого определения. Их маски падают, они разоблачаются, и они нападают, чтобы предотвратить это. Так продолжаться не может. Этот догматизм не сработает. Они зациклились на классовой борьбе. Они продолжают классовую борьбу, но это даже не организованная борьба. Они нападают на индивидуальную борьбу, на коммуну. Это очень странно. Маркс, оценивая коммуну, говорит: «Полная противоположность империи — это коммуна». Советская революция также основывалась на коммуне. Но к чему привела сегодня теория и практика социализма, развитые на её основе? Социалисты — это не социалистические личности. Каждый из них — мелкобуржуазный индивидуалист, материалист, сторонник частной собственности. Они сами являются сторонниками частной собственности, они не участвуют в общественной жизни, они не становятся коммуной. Как ведется классовая борьба? Осуществляется ли она посредством индивидуальной борьбы? Боремся ли мы за личные свободы или за свободу общества, за свободу женщин? Это было сделано таким образом, что этот догматизм способствовал индивидуалистической, материалистической, основанной на частной собственности мелкобуржуазной жизни и сделал ее доминирующей над социализмом. Он разрушил коммуну и общественную жизнь, общинное общество. Это продолжение капитализма.

ПУСТЬ ПРИХОДЯТ, МЫ ПРЕПОДАДИМ ИМ УРОК

Пусть откроют и почитают Маркса и Ленина, которые разработали социализм. Видимо, они не знают, что говорили Маркс и Ленин, или что говорили мы, члены РПК и апочисты. Пусть придут, и мы их научим. Кто знает, а кто нет? Неужели? Мы прекрасно знаем, что говорили Маркс и Ленин, и мы также видим, что делается во имя Маркса и Ленина. Мы видим, что происходит повсюду. Но никто не может утверждать, что апочист живет индивидуалистической жизнью, одержимой частной собственностью. Давайте посмотрим, кто стал социалистом, а кто нет. Высказывая подобную критику, нет необходимости говорить абстрактно, разжигая смуту таким образом, чтобы никто не услышал и не послушал. Каждый должен смотреть на свою собственную реальность. Смотреть на то, что он переживает. Они должны говорить только о том, что они сделали и пережили. Потому что только так их слова будут иметь такую ​​же силу. И как говорится: «Солнце не закроешь грязью». Такая грязь не сможет затмить свет, подобный свету лидера, сияющего во тьме капитализма. «Его нельзя затмить. Будущее будет таким. Наш подход таков: товарищеские теоретические дискуссии, общая политическая борьба против капитализма, политическая борьба, основанная на общей программе. Действительно, мы готовы вести общую борьбу на этой основе со всеми, кто видит и считает себя коммуналистом. В этом контексте мы приветствуем наших друзей. Мы призываем всех наших друзей на международной арене, особенно тех, кто входит в Объединенное революционное движение народов (прим. — по-турецки HBDH), к более активному участию в дискуссиях, товарищеских дебатах и ​​более активной общей борьбе и сотрудничестве на основе этих принципов».

В.К.

ANHA