Чигдем Догу: «Если мы усилим борьбу, мы добьемся своего»

Товарищ Чигдем Догу сказала: «В реальности, где труд подвергается большим нападкам и эксплуатации, это величайший праздник – противостоять этому и в то же время строить свои собственные альтернативные системы». Товарищ Чигдем Догу также призвала к расширению борьбы и вовлечению в нее большего числа свободолюбивых людей.

Чигдем Догу: «Если мы усилим борьбу, мы добьемся своего»
1 May 2024   12:33
ПРЕСС-ЦЕНТР

Член координационного совета АЖК Чигдем Догу сказала: «В мире, где трудящиеся подвергаются нападкам и эксплуатации, сопротивление этому и создание собственных альтернативных систем является величайшим праздником. Мы призываем превратить 1 мая в великий праздник сопротивления и восстания.

Член координационного совета АЖК Чигдем Догу приняла участие в передаче на телеканале Medya Haber TV и дала интервью о системе геноцида в Имрали, декларации против войны и насилия в отношении женщин, местных выборах и важности равного представительства. Она также передала свое послание по случаю Международного  труда 1 мая.

Интервью товарища Догу:

Я приветствую сопротивление лидера Абдуллы Оджалана, который подвергался жесточайшему геноциду и изоляции в Имрали в течение 25 лет и, в частности, подвергался пыткам абсолютной изоляции в течение 38 месяцев. Сопротивление лидера Абдуллы Оджалана, конечно, не ограничивается Имрали. На самом деле мы все очень ясно видим и испытываем это на примере текущих практических разработок. Конечно, это сопротивление отражается как на курдском обществе, так и на сопротивлении нашего движения и партизан. В этом смысле именно наши партизаны наиболее активно участвовали в этой кампании, начатой за физическую свободу нашего лидера. НСС и Отряды свободных женщин Стар — наши героические партизаны и партизанки. В ходе этой кампании наши партизаны предприняли очень решительные и продуктивные операции, и в ходе этих операций у нас были погибшие. Каждая гибель фактически — это подвиг и создание этого процесса. В этом смысле я преклоняюсь перед памятью наших погибших товарищей, которые самым решительным образом участвовали в этом процессе и самым самоотверженным образом требовали освобождения лидера.

Однако как сопротивление нашего лидера, так и проведение партизанами таких результативных действий, а также влияние самоотверженных подвигов погибших героев на общество также проявились очень сильно. Этот процесс кампании был решительно одобрен и на него активно отреагировал курдский народ как в Европе, в Бакуре, Рожаве, Махмуре, Шенгале, так и во всех регионах, где проживают курды.

Конечно, у нас есть друзья, которые признают парадигму лидера Абдуллы Оджалана, хотят понять ее лучше и усилить свою борьбу в соответствии с этой парадигмой. Эта кампания уже проведена под их руководством. В этом смысле участие интернациональных товарищец в этом процессе, а также участие нашего народа, особенно участие женщин и наших матерей, конечно, было очень значимым. Я приветствую наших матерей, женщин, друзей и курдский народ, которые активно участвовали во всех этих процессах.

РАСТУТ ВОЛНЫ ОРГАНИЗАЦИИ И АКТИВНОСТИ

Прежде чем оценить, насколько более сильным может быть участие в следующем процессе, я хотел бы кратко отметить несколько моментов, касающихся прошлого процесса. Надо четко заявить, что лидер содержался в условиях полной изоляции. Общения нет вообще, его еще называют абсолютным отсутствием общения. Но у лидера такая диалектика борьбы, что он вовлечен в процесс своими взглядами, своей мыслью, своей парадигмой, созданной им организацией, а также партизанской борьбой, всем этим. В процессе кампании за свободу мы увидели, что чем больше мы сможем создать повестку дня вокруг лидера, тем больше мы сможем усилить нашу работу на этой основе, тем больше мы сможем развивать деятельность, действия и организационную осведомленность вокруг этой парадигмы, тем сильнее результаты, которые мы действительно можем получить. И волна организации, и волна активизма становятся все больше и сильнее. В этом отношении одним из основных моментов, выявленных этим прошлым процессом, является то, что борьба вышла за пределы стен Имрали и находится в процессе. Тот факт, что наши люди, женщины, товарищи, партизаны в целом объединились вокруг парадигмы лидера и вступили в борьбу вокруг этой повестки дня, фактически преодолели эту систему абсолютного отсутствия общения и усугубили изоляцию и пытки.

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ «ОСОБЫЙ СЛУЧАЙ» ПОДТВЕРЖДЕНИЕМ СИСТЕМЫ ГЕНОЦИДА?

Это достаточно? Конечно, этого недостаточно. ЕКПП также сделал заявление несколько дней назад. Он объявил свой отчет за 2023 год. На самом деле визит в Турцию был в последний период, в феврале, во время годовщины заговора. Затем комитет сделал заявление несколько дней назад, и в этом отчете ЕКПП уже говорилось, что Имрали не посещали. Здесь тоже было ясно видно, что Имрали в повестку дня не ставили. ЕКПП — это международная организация, которая следит за тем, действует ли она в соответствии с правовыми принципами или нет. Конечно, поразительно то, что такая организация не посещает такое место, как Имрали, где царит полное беззаконие и действует система пыток, и что она не делает этого, хотя знает, что никто не знает. О своей ситуации. Когда чиновников ЕКПП спросили, почему они не поехали в Имрали и какова была ситуация с лидером, их ответ был следующим: «Ситуация Абдуллы Оджалана — особая ситуация». Это, конечно, очень серьёзное признание.

Пока наш лидер оценивал процесс заговора в обороне, а наше движение и администрация оценивали его также, мы всегда говорили это: это не просто заговор, возникший как заговор Турецкой Республики, это международный заговор! Наше руководство говорило об этом с самого начала. На 25-м году его существования мы видим, что сами международные институты это конкретно признают. Они представляют это как особую ситуацию, которая действительно является неприемлемой даже в рамках буржуазной правовой системы.

СИСТЕМА ИМРАЛИ — ЭТО МЕЖДУНАРОДНАЯ СИСТЕМА, СИСТЕМА ПЫТОК

Где будет расположена система Имрали в нынешней правовой реальности? Многие люди говорят о несправедливости и пытках здесь. Это говорим не только мы, многие люди кроме нас, которые понимают закон и систему, на самом деле говорят это. Такого нет нигде в мире. Это тоже признается. Это признание, которое доказывает, что Международный заговор и фактически все международные институты вовлечены в него. Это признание важно, и нам нужно уделять ему больше внимания, особенно во время этой кампании. Является ли этот «особый случай» одобрением этой системы геноцида? Это система геноцида, примененная против лидера в Имрали, но, конечно, этот геноцид также является системой геноцида против Курдистана. Это также система фемицида, применяемая против женщин. Это также означает дальнейшую эскалацию фашизма в Турции, и не только в Турции, но и в рамках региона.

Например, мы говорим «систематические пытки», но под систематическими пытками я подразумеваю не только регулярно применяемые пытки. Я имею в виду реальность Имрали, реальность, в которой пытки превратились в систему. Разве те, кто применяет эту систему пыток, не являются силами капиталистической современности? Империалистические державы, верно? Международные империалистические державы, верно? Разве это не международная система, включающая Турцию, региональные реакционные силы и фашистские силы?

Почему это важно? Это система геноцида в Имрали, эта система против всего Курдистана. Но дело не ограничивается Курдистаном. Это система, которая раскрывает суть мировой системы, охватывающей не только весь ближневосточный регион, но и всю мировую систему. Говоря о мировой системе, нам нужно посмотреть на Имрали. Сегодня во всем мире ее называют глобализирующейся системой. Реальность мировой системы называется либерализмом. Знаете, это выражается какими-то смягчающими терминами типа кризис-менеджмента и так далее, но эта мировая система на самом деле является системой пыток. Потому что здесь внедрена незаконная, незаконная система, которая нигде не официально оформлена.

ЭТА НЕЗАКОННАЯ СИСТЕМА ПРЕДСТАВЛЯЕТ БОЛЬШУЮ ОПАСНОСТЬ ДЛЯ НАРОДОВ МИРА

ЕКПП фактически признал это. Поэтому нам нужно больше раскрывать эту правду о системе. Другими словами, на этом втором этапе нашего движения мы должны еще больше разоблачить эту незаконную, незаконную систему, систему пыток, но также очень хорошо объяснить, что это на самом деле представляет большую опасность и риск как для жителей региона, так и для жителей всего региона.

В этом смысле парадигма лидера необходима. Нам необходимо еще больше усилить борьбу против этой системы, лучше понимая демократическую современность и демократическую нацию, и на этой основе нам необходимо еще больше усилить борьбу за физическую свободу лидера. В последний период имели место протесты, и мы видели, что женщины искренне участвовали в этом процессе во всех действиях, проводимых как курдами, так и нашими товарищами во всех местах и регионах. Они заняли очень сильную позицию и отношение к лидеру и их физической свободе. Это очень значимо.

Когда мы смотрим на это с этой точки зрения, мы видим в этом процессе, что женская борьба имеет очень важный потенциал и революционную динамику в разрушении системы изоляции и этой системы пыток. Тем более, конечно, действительно большое значение имеет борьба наших матерей. Я хотела бы особенно подчеркнуть это. Во время начавшейся в тюрьмах акции голодовки, которая позже перешла в другую фазу, проходили акции протеста наших матерей. Наши матери каждый день всей душой и сердцем поддерживали эти действия, проводимые за физическую свободу лидера, и самоотверженно принимали участие в этой борьбе. Я хотела бы приветствовать участие и действия наших матерей.

Фашистское турецкое государство осуществляет поистине бесчеловечную атаку, чтобы сломить борьбу и волю матерей. Мы видим наших 85-летних, 70-летних матерей, больных и парализованных в тюрьмах. Макбуле Озер, Хатидже Йылдыз, эти наши драгоценные матери на самом деле подвергаются жестоким пыткам. Эти наши матери уже находятся в сильном сопротивлении, то есть не принимают вероятности сдаться. Поэтому эта борьба и сопротивление матерей есть установка, реальность сопротивления, которая действительно направляет этот процесс, придает ему дух, определяет его окраску и фактически гарантирует его победу. Вот почему это очень важно. Важное измерение нашей борьбы также должно быть основано на обеспечении свободы этих матерей, их защите и дальнейшем расширении их борьбы.

Конечно, участие молодых женщин в этом процессе также было очень значимым. В недавний период, после Науроза, событий 8 марта в Северном Курдистане, избирательного процесса, а затем победы в Ване, правительство ПСР-ПНД захотело вмешаться и назначить попечителя. Участие молодых женщин в развернувшемся после нее сопротивлении действительно было очень значимым. Участие молодых женщин стало важной движущей силой в усилении этого процесса, то есть процесса, осуществляемого в условиях физической свободы руководства. Конечно, это не ограничивается только молодыми женщинами Бакуре в Рожаве, молодыми женщинами в Европе, где бы ни происходила борьба, молодые женщины также участвовали в этом процессе с большой энергией. Это был значимый процесс, и он очень важен для будущего процесса. Потому что мы также рассматриваем собственную свободу в свободе лидера. Другими словами, на самом деле это не отдельные процессы. Мы оказались в идеологии, парадигме лидера и той реальности, которую он уникальным образом раскрыл и познали там себя. Мы там фактически были вооружены своим организационным, идеологическим и самозащитным измерением. Итак, при всем этом мы стали вооружены, сильнее и обрели волю. Таким образом, изоляция, наложенная на лидера, является, конечно же, изоляцией в отношении женщин. Эта система пыток также является системой пыток против женщин. Поэтому, исходя из этого, мы видим своей главной целью разорвать наши цепи и еще сильнее укрепить нашу волю.

Движение достигло определенного уровня. Конечно, надо продолжать... Это движение, как следует из названия. Для этого требуется идти с большим духом, с большей энергией и делать на каждом пути больше шагов, приносящих результат. Был процесс 15 февраля, 8 марта, Науроз и избирательный процесс в Бакуре. Этот процесс действительно продвигался таким образом, одно превосходя другое на каждом этапе. На самом деле процесс развивался драматическим образом. Теперь, даже после этого процесса, необходимо двигаться вперед по линии, основанной на дальнейшем росте на каждом этапе.

Конечно, мы, как женское движение, это обсуждали. Как женщины, мы уже активно участвуем в этом и будем участвовать с большой решимостью. Мы должны развивать более креативные подходы на базе парадигмы лидерства и цели лидера. 

В нашей борьбе лидер был определен как «солнце». Если вы помните, первые акции «Наше солнце не затмить» были проведены в ходе процесса Международный заговор. Другими словами, лидер выражает реальность, символизируемую солнцем. И система, которую создал лидер, реальность борьбы, которую он создал, организационная система, мысли, чувства, реальность и истина, которые он создал, на самом деле подобны солнцу. Знаете, они называют его столом Халила Ибрагима, оно имеет значение на Ближнем Востоке. Когда мы смотрим на реальность нашей борьбы, наш лидер представил человечеству всю борьбу солнце. Он представил его как солнце курдскому народу, он представил его как солнце женщинам. В предстоящий период мы хотим еще больше усилить нашу женскую акцию. Женщины должны больше объединяться в борьбе. Мы должны быть более солидарны друг с другом, мы должны развивать нашу организацию и иметь возможность еще больше укрепить движение за свободу лидера. Другими словами, с этим именем можно развивать очень креативную, очень насыщенную деятельность.

Мы, как женское движение, считаем, что следующий процесс должен быть усилен и расширен.

Как мы уже говорили, мы столкнулись с реальностью незаконной и совершенно чудовищной системы пыток, в которую вовлечены международные державы, особенно фашистское турецкое государство. Единственной силой, которая будет контролировать, контролировать и останавливать эту систему, будет усиливающаяся социальная борьба людей и женщин. Чем больше мы будем расширять эту борьбу, тем больше мы сможем фактически подавлять эту систему пыток и тем самым сможем обеспечить как физическую свободу лидера, так и свободу женщин, народов и курдов. Это процесс, в котором нам нужно взять на себя больше ответственности, и нам всем предстоит сыграть действительно важную роль.

Женский вопрос является одной из самых фундаментальных проблем или тупиков не только в Турции, но и во всем мире и на Ближнем Востоке. Женщины в любом случае не являются создательницами проблемы. Мы переживаем ситуацию, когда мужское доминирование превратилось в тупик. Насилие достигло очень страшного уровня.

Цифры говорят о многом. Это то, что мы называем процессом Третьей мировой войны. Этот процесс Третьей мировой войны не похож на Первую и Вторую мировые войны, а протекает в другом формате. В основном это принимает форму войн, ведущихся локально.

Собственно, мы, как женское движение, сказали это. Хотя эта война кажется войной, ведущейся частично между государствами, частично между государствами с террористическими организациями, на самом деле это война, которую ведет вся современная капиталистическая система против людей, и особенно против женщин.

Например, с момента прихода к власти ПСР в Турции было убито более 7 тысяч женщин. А в Турции сегодня война. Между РПК и турецким государством существует ситуация войны. Даже в этой войне потерь не так много, как убитых женщин. Эти цифры (7 тысяч убитых женщин) не включают количество детей и женщин, убитых в Южном Курдистане и Западном Курдистане во время турецкого вторжения, а также количество женщин и детей, убитых в Турции и Северном Курдистане. Если мы включим их, их число на самом деле намного больше. Есть также много смертей, которые не стали цифрами и не были официально признаны. Когда мы их добавим, возможно, их будет больше 10 тысяч. Что я хочу здесь подчеркнуть? Это цифра, указанная только для Турции. Другими словами, массовые убийства женщин происходят в ходе открыто ведущихся войн. Например, в Палестине с октября почти каждый день убивают более 50 палестинских женщин. Но если мы посмотрим на уровень женской смертности в странах, где официально не ведется война, эти цифры достигают действительно высокого уровня.

Когда мы говорим о фемициде, мы имеем в виду не просто убийство. Другими словами, женщин насилуют, вовлекают в проституцию, втягивают в нищету, отсутствие образования, трудовую эксплуатацию, принуждение к работе за гроши. Я имею в виду, что это угнетение имеет много измерений. Опять же, в последние годы через медиа произошло много унижений, оскорблений, доведения женщин до самоубийства. Мы рассматриваем все это как массовые убийства женщин. Поэтому есть такая ситуация войны. Другими словами, нападки на женщин происходят на уровне войны. Да, есть женские организации и движения. Я не отрицаю это. Есть позиция против этого, есть протесты. Но, например, женщины часто оказываются в положении, когда они не могут защитить себя от ситуации, которая достигла уровня войны и где наблюдается такая эскалация насилия. Женщины остаются беззащитными. Поэтому, как женские движения, мы должны рассматривать это как первую основную задачу. Вот как мы, как движение, пытаемся справиться с этим. В этом смысле у нас есть женская армия, мы пытаемся защитить себя. Но проблема, конечно, не в этом. Проблема в том, что женщины в обществе должны иметь возможность защитить себя.

НАМ НУЖНО РАЗРАБОТАТЬ СТРАТЕГИИ ПРОТИВ ЭТОГО

В городе или селе, на заводе, в университете... Другими словами, женщины всегда сталкиваются с угнетением, изнасилованиями, убийствами и трудовой эксплуатацией во всех сферах жизни. Затем нам необходимо разработать стратегию для этого.

Разрабатываются действительно серьезные геостратегии и геополитика с точки зрения атак на женщин, подавления и уничтожения женской воли. Поэтому, как женским движениям, нам необходимо разработать очень серьезную политику, особенно в плане самообороны, защиты себя, а также для разрушения мужского доминирования и постепенного преодоления этой системы насилия.

Конечно, в Курдистане постепенно появляется серьезная реакция на это. За несколько дней до нашего заявления в Шернахе произошло изнасилование женщины и последующая реакция общественности, и это было действительно одно из самых значимых и важных реакций в этом процессе. Там жители Шернаха и женщины Шернаха очень убедительно продемонстрировали, как можно осуществлять женскую самооборону. Нужно брать пример. Подобный инцидент уже случался в Ване раньше. Похожие события произошли и в Батмане. Их необходимо развивать все больше и больше. Им ничего не должно сходить с рук.

Мы, женщины, должны об этом знать. Чем больше мы будем хранить молчание и беззащитность перед лицом насилия, тем больше мы столкнемся с волной насилия. Это могло быть сделано через людей в государственной форме. Это могут быть сержанты, шпионы, сотрудники разведки, полиция, это может осуществляться через суды, систему правосудия. Это тоже насилие. Это мог быть человек с улицы. Это может быть человек, которого вы никогда не встречали. Или это может быть мужчина, за которым она замужем, мужчина, с которым она собирается развестись, это не имеет значения. Это может быть ее отец, может быть ее брат. Это должно быть основным принципом. Откуда бы ни исходило насилие, должна быть политика, организация, которая реагирует на него и соответствующим образом вооружается, чтобы мы остановить это мужское насилие. Давайте будем более сдерживающей силой.

Самооборона – это то, что является этой силой. Поэтому государство само является убийцей женщин. Государство само является убийцей. Например, это очень очевидно в Турции. Раньше это делалось под небольшим прикрытием, но во времена фашистского режима ПСР-ПНД им уже даже не нужно это скрывать. На самом деле это так аморально и бесстыдно.

Фашистский режим Турции называется единоначалием, верно? Например, Эрдоган создал такую систему. Теперь у самого государства есть убийцы в форме. Есть еще суды. Суды и так таких людей защищают, а не наказывают. Безнаказанность уже дает огромное пространство для насилия. Если по-настоящему посмотреть на это, то за 22-летний период власти он создал не только тип политической системы, но и систему безнаказанности за преступления. Когда мы смотрим на Эрдогана сегодня, мы говорим, что Эрдоган — фашисткэ. Например, что мы видим в Эрдогане? Он полностью враждебен по отношению к курдам. За время его 22-летнего правления периодические смягчения и т.д. То, что он сказал, на самом деле было процессом, который он провел, чтобы скрыть свое фашистское лицо, но он осуществил свой процесс власти исключительно через враждебность к курдам, враждебность к угнетённым народам.

Вторая сторона этого — женоненавистничество. Таким образом, патриархальных характер, возникший в личности Эрдогана, не ограничивался одним Эрдоганом. За этот 22-летний период власти он также создал систему, которая распространилась по всему обществу.

Система Эрдогана проявляется в обществе в форме угнетения, враждебности, поляризации в обществе, открывающие путь к ужасно женщин. Поэтому самооборона должна быть развита против этого.

МЫ ЗАЩИТИМ НАШИХ ДЕТЕЙ И НАШУ ПРИРОДУ

Когда мы говорим о самообороне, мы имеем в виду не только самооборону, но и способность защитить общество, в котором живем. Кто наиболее уязвим в этом обществе? Женщины и  дети. Поэтому, защищая себя, женщины также должны защищать свое общество и свой народ. Женщины должны быть силой, защищающей этих детей. Есть реалии, с которыми приходится сталкиваться при воспитании этих детей. Необходимо расширить борьбу с этим, поставить на повестку дня, предотвратить, то есть встать стеной против насилия над детьми.

Действительно, количество случаев насилия в отношении детей находится на ужасающем уровне. Дети сталкиваются со многими вещами, включая детский труд, изнасилование, убийство и продажа органов и так далее.

Точно так же и природа. Природа на самом деле подобна женскому телу. В некоторых сообществах к этому относятся именно так. Другими словами, к почве относятся как к женскому телу. Почва, леса, природа, вода… Поэтому, в принципе, я могу сказать вот что. Когда мы говорим о защите женщин, когда мы говорим о самообороне, мы также говорим о защите природе, земли, леса, воды. Мы также будем защищать наших детей.

Мы защитим наших матерей и наших маленьких дочерей. Мы также будем защищать это общество. Это, конечно, требует организованности и осознанности. Другими словами, никоим образом не игнорируя это, необходимо организовывать, организовывать, обучать, воспитывать и конечно же бороться в рамках самообороны, охватывающей все слои общества. Другими словами, создавая разумную политику против системы, в которой доминируют мужчины, крайне важно, чтобы женские организации развернули такую борьбу на основе общих концепций.

ПСР потерпела серьёзное поражение на последних выборах. Конечно, это были местные выборы. Они выявили общую тенденцию. Как турецкий народ, так и курдский народ заняли очень серьезную позицию против фашистского режима ПСР-ПНД. Режим начал переживать период поражений. Конечно, это будет продолжаться. На этом поражение не ограничится. Возможно, Эрдоган попытается разработать определенную политику, чтобы встать на ноги и компенсировать это. Но, конечно, это будет их последняя битва. Потому что женщины действительно стали больше значить в политике. Фактически, если мы посмотрим на это с точки зрения партии DEM, курдские женщины и курдский народ, не только женщины, но и курдский народ, в этом смысле, продемонстрировали, как они принимают волю женщин. И воля свободы женщин в лице женщин-губернаторов. Эту ситуацию действительно необходимо оценить. Но, конечно, есть и политика, которую игнорируют.

76 муниципалитетов, в которых победила партия DEM, также означают, конечно, 76 женщин-мэров. Это очень яркий исторический пример турецкой демократии. Фактически, это требует дальнейшего обсуждения, оценки, анализа и все более широкого распространения. Это модель для Турции. Фашистская ПСР-ПНД проводит политику большего разоблачения и игнорирования партии DEM, но это, безусловно, очень важный пример демократии и праздник демократии для народа Турции.

Это также следует подчеркнуть. Почему ПСР-ПНД потерпела поражение? Действительно, во время этого избирательного процесса правые фашистские элементы серьезно ослабли. Одной из наиболее важных причин этого упадка является враждебность по отношению к курдам, фактически враждебность к лидеру, а также враждебность по отношению к женщинам. Фактически, не существует основы для демократии в классическом смысле, даже в смысле правовых рамок национальных государств. Верховный суд является одним из наиболее важных институтов Турции. Он пытается избрать президента путем проведения последовательных выборов. На какую бы бюрократию вы ни посмотрели, на какой бы государственный орган вы ни посмотрели, на какое бы государственное образование вы ни посмотрели, они находятся в очень серьезном процессе тупика. Сейчас, по сути, в этот процесс вступило и правительство.

Поэтому мы должны очень четко сказать, что враждебность к курдам приводит к проигрышу, враждебность к лидеру приводит к их проигрышу, а враждебность к женщинам приводит к проигрышу.

Этот избирательный процесс очень четко это продемонстрировал. Поэтому, определяя политику предстоящего периода соответственно и в этом смысле более активное вовлечение демократических сил, особенно женщин, в этот процесс требования демократии, демократизации Турции, решения курдской проблемы, преодоления ситуации в Имрали и свободы лидера. Их борьба вокруг всего этого определенно нуждается в дальнейшем усилении. Это была победа, процесс это показал. Чем больше мы будем усиливать борьбу, тем больше от этого выиграет турецкое общество.

Одним из главных критериев демократии является равенство мужчин и женщин. Вот почему я говорю, что чем больше мы будем продвигать борьбу, сосредоточив внимание на свободе женщин, сосредоточив внимание на решении курдской проблемы, тем больше будет победа и оттуда придут результаты. Так режим ПСР-ПНД будет похоронен на страницах истории. Система сопредседательства является очень важной позицией Турции и Курдистана. В связи с этим необходимо определить более сильную политику специально для женщин, то есть женскую организованность и самозащиту.

Особенно в Курдистане сложилась ситуация, которую мы называем особой войной, но на самом деле она вышла за рамки частной войны и достигла уровня весьма широкомасштабной войны. Идет процесс, в ходе которого шпионаж, проституция и употребление наркотиков, а также политика ассимиляции, проводимая повсюду и в любое время, достигли очень серьезного уровня. Женщины-сопредседательницы, в частности, должны вести более активную борьбу против всего этого, от экоактивизма до  защиты страны, защиты детей. Очень важно развивать организации на уровне, который предотвратит все это,  и искоренить эту специальную военную политику. В этом отношении они могут сыграть очень важную роль.

В то же время, конечно, необходимо развивать более тесные отношения с турецкими женскими движениями, более активно использовать эту систему, брать ее в качестве примера и проводить более серьезные исследования в области образования, организации, институционализации, то есть, для дальнейшей институционализации и организации свободы воли женщин. Будет вестись более подготовленная борьба как против насилия, войны, фашизма. Мы будем действовать как сдерживающая сила и предотвращать это. И, конечно же, она станет более политической силой против системы, то есть против самой фашистской системы. Мы победили, это свершившийся факт, предстоит проделать большую работу по трансформации завоеваний в более организованную силу.

Для Рожавы, возможно, это первый раз в мире, когда такая система работает. В Рожаве проводятся выборы впервые, и на этих выборах женщины выбирают своих собственных кандидатов. Насколько я знаю, такой избирательной системы в мире нет. Очень важный пример. Другими словами, женщина хочет выбрать себе лидерп. Здесь у них есть принципы и критерии, свободные от влияния мужчин. Женщина фактически определяет свою судьбу на выборах.Это очень важное достижение. Я считаю, что выбор, осуществленный с помощью такого метода и стиля, приведет к более сильным результатам. Это важный шаг как для Рожавы, так и для укрепления достижений женщин, но я думаю, что он также получит распространение.

Мы также сказали, что те, кто не может управлять собой, не могут себя защитить, те, кто не может защитить себя, не могут управлять собой. Таким образом, самозащита также означает самоуправление. Женщины могут управлять собой и сами разрабатывать политику без самообороны. В этом отношении нам нужно больше сосредоточиться на этом. Иными словами, система самоуправления женщины требует от нее умения управлять собой и, соответственно, защищать себя.

МЫ ДОЛЖНЫ ПРЕВРАТИТЬ 1 МАЯ В ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ СОПРОТИВЛЕНИЯ

Женщины и матери на самом деле являются величайшими труженицами. Иными словами, права матери не могут быть оплачены никаким образом не только в материальном плане, но и в духовном. Если мы посмотрим на это с точки зрения труда, то, например, женский труд никогда не сможет принести никакой заработной платы. Другими словами, создательницы жизни — ее труженицы. Я, конечно, говорю это не для того, чтобы исключить мужчин, но с этим согласны все. Поэтому 1 мая — день рабочих женщин в том числе. Конечно, мы рассматриваем это как реальность сопротивления. Пока люди сопротивляются, пока женщины сопротивляются, на самом деле есть праздник и радость. В реальности, где доминирующая мужская система омрачила реальность жизни и сделала ее бессмысленной, где труд подвергается жестоким нападкам и эксплуатации, сопротивление этому – величайший праздник. Это самый большой праздник для рабочих, чтобы восстать против этой системы и в то же время строить свои собственные альтернативные системы и строить свои собственные системы жизни. Поэтому мы должны превратить 1 мая в поистине великий праздник сопротивления и бунта.

Очень важно, чтобы курды и все народы, особенно курдский народ и курдские женщины, повсюду имели возможность свободно трудиться на основе построения свободной жизни, которой они несомненно заслуживают. 1 мая – символический день с точки зрения расширения трудовой борьбы и рабочего сопротивления.

В эти дни 1 мая были убиты сотни людей. У нас были убийства людей на площади Таксим. Я преклоняюсь перед памятью этих убитых рабочих на площади Таксим. В последующие годы 1 мая произошли гибели. Наш ответ — 1 мая должен состоять в том, чтобы протестовать на Таксиме 1 мая, быть повсюду, кричать о нашем восстании на улицах и защищать наш труд, все сильнее поддерживать нашу борьбу. В этом смысле я призываю всех трудящихся, особенно женщин, наших матерей и молодых женщин, всех людей, которые связывают свою жизнь с трудом, выходить праздновать Международный день трудящихся.

В.К.

ANHA