Беритан Хеви. Героиня, стоявшая на защите подхода свободных женщин

Партизанской операцией лидер Беритан увековечила свое имя на страницах яркой истории курдского народа, а своей героической смертью она утвердила концепцию свободной, сильной, смелой женщины, которая отказалась сдаться и подчиниться своим врагам.

Беритан Хеви (Гульназ Караташ), эта храбрая женщина, родилась в городе Дерсим на севере Курдистана в 1971 году, известном своим сопротивлением и оставшимся бессмертным в памяти курдов, так как он стал местом резни и массовых убийств курдского народа в 1937-1938 годах.

Она училась в начальной и средней школе в городе Аль-Азиз и завершила обучение в университете в Стамбуле. Здесь она познакомилась с революционными идеями и начала свой путь в поисках истины и свободы.

Она отличалась острым умом, была известна своими успехами в учебе в колледже искусств на английском отделении, любила читать книги, отличалась сильным характером и несгибаемой стальной волей.

Беритна отправилась к предгорьям Курдистана в 1991 году, узнав о Движении за свободу Курдистана. Она отличалась высокими способностями и компетентностью в лидерстве и воле и смогла вскоре после вступления в Движение разорвать цепи рабства и мужского менталитета, контролирующего общество.

Ее героическая роль проявилась в повышении осведомленности женщин на основе идеи, свободной от нечистоты и рабства. Она не боялась того, что стояло на ее пути и культивировала дух воли и любви, где бы она ни была. Тем самым, как известно, она устраняла страх из сердец ее спутниц на своем пути.

Она является примером для подражания всем женщинам, поскольку быстро адаптировалась к трудностям: стала лидером и руководила подготовкой группы женщин-бойцов, тем самым внесла большой вклад в женскую армию.

Это все не возникло на пустом месте. Активистка Беритан столкнулась с трудностями с психической точки зрения, и она боролась с преобладавшими в то время мужскими установками, основанными на отрицании женского менталитета, а также с концепцией изгнания женщин из рядов бойцов. Итак, Беритан разрушила эту теорию, которая гласила: «Женщины не могут сражаться без мужчин. Она заявила: «Женщины могут жить в горах и сражаться в одиночку. Женщины-бойцы готовы нести бремя на своих плечах».

Она смогла доказывать, что унижающая женщин теория о том, что «женщины слабы, у женщин нет сил», ошибочна. В ответ на это активистка Беритан установила новые стандарты войны за достойную и свободную жизнь, далекую от подчинения и капитуляции перед мужским менталитетом, с одной стороны, и подхода предательства, с другой.

Она доказала, что женщина существует благодаря своей войне, и на войне она творит свою правду, и что женщину, освободившуюся благодаря своей войне и борьбе, любят больше. Женщине, которая борется за свои идеи, не нужно бояться, и она способна сражаться в одиночку в самых мрачных обстоятельствах. Как отмечала лидер Беритан: «Не существует слабой женщины. Есть женщина, у которой отобрали силу».

Лидер Беритан несла на своих плечах трудные задачи, решительно боролась против патриархального менталитета и вела войну против предательства Демократической партии Курдистана на сложном и чувствительном этапе истории Рабочей партии Курдистана.

Лидер Беритан направила в бой свой батальон, состоящий только из женщин-бойцов, и они отразили нападения Турции, Ирана и Демократической партии Курдистана, которые заключили совместное соглашение о прекращении существования Движения за свободу Курдистана.

С тех пор Демократическая партия Курдистана стала целью для турецкого огня, а также не прекратила вступать в сговор и сотрудничать с турецким оккупационным государством в его проигрышных битвах по противостоянию Рабочей партии Курдистана.

23 октября 1992 года бои между партизанскими отрядами и предателями усилились, и после мученической гибели всех своих товарищей боец ​​Беритан 25 числа того же месяца была осаждена боевиками Демократической партии Курдистана. У нее не было другого выбора, кроме как доказать предателям мужество и силу свободной женщины.Она не испугалась их высокомерия, а наоборот, оказала сопротивление и написала в этот день почетную и яркую историю для курдов.Она сформировала новую эпопею женской борьбы, лишенной страха.

Беритан боролась до последнего патрона, а после того, как у нее кончились боеприпасы, она уничтожила свое оружие. Боевики Демократической партии Курдистана тогда просили ее сдаться и говорили, что не причинят ей вреда, если она сдастся.

Захватчики были разочарованы, а лица предателей среди курдов стали кислыми, когда Беритан ответила им: «Вы вступили в союз с врагом, вы предатели, именно вы должны сдаться нам». Она бросилась с высоких вершин Хакурка, крича «Нет измене». На своих крыльях она летит навстречу свободной жизни и отказывается быть приговоренной к смерти.

Эхо ее крика, распространившееся по всему Курдистану, призывало курдов к достижению национального единства. Этот крик продемонстрировал ценность силы, которой обладает курдская женщина, и доказал, что воли достаточно для достижения победы. Этот крик был как послание: «Я женщина, которая не отрицает своего существования. Я женщина, способная сражаться и жертвовать своей жизнью». Этот крик олицетворяет курда, который говорит: «Нельзя отвергать меня на основе моей личности на протяжении тысячи лет».

После своей героической смерти и проведения партизанской операции Беритан стала духом, мыслью и истиной. Она - бессмертный эпос. Сегодня она стала символом и примером для подражания целой армии женщин-бойцов, и она раскрыла истинную силу женщин в организации, войне и жизни через свою концепцию.

Эта операция стала местью за реакционный менталитет, отрицающий права и усилия женщин, и продемонстрировала растущую силу женщин и их решимость бороться и искать свою свободу. Она провела эту операцию в качестве лидера, хотя прошло меньше года после ее присоединения. Это является показателем ее осведомленности и патриотического чувства женского лидерства на данном этапе.

А.Г.

ANHA