​​​​​​​Египетский историк: «Идеи лидера Оджалана — единственный способ установить братство на Ближнем Востоке»

Колониальные государства разделили регион между националистическими и сектантскими государствами, чтобы легко оккупировать регион и разграбить его подземные и наземные ресурсы.

По мнению наблюдателей и экспертов, для того, чтобы ближневосточный регион и его жители выступили против планов по контролю над регионом, необходимо сделать совместную жизнь постоянной в соответствии с проектом братства народов и демократической нации.

Говоря с ANHA по этому поводу, египетский писатель и историк Али Эбулксер сказал, что в соответствии с соглашением, подписанным между Францией и Англией в 1904 году, были определены земли, по которым каждое государство имело суверенитет, Дамаск и Алжир находились под властью Франции, над Египтом и Суданом главенствовала Англия.

Это соглашение было фрагментацией региона и началом Соглашения Сайкса-Пико (1916 г.)

«Соглашение было заключено в соответствии с разделением региона и наций. В некоторых районах он был включен в состав других этнических регионов. Курды в этих колониальных попытках игнорировались, о них не упоминали, а проблему откладывали», — сказал он.

Эбулксер продолжил: «Если мы посмотрим на историю, колониальный план по разделу региона, начатый Сайкс-Пико (1916 г.), продолжился Декларацией Бальфура (1917 г.) и Севрским договором (1920 г.) и затем, с увеличением иммиграции в Израиль, был подписан Лозаннский договор (1920 г.). Если мы посмотрим на хронологический порядок этих дат, то увидим, что основной целью плана было поставить лишить курдов права на создание государства. Кроме того, поскольку курды на протяжении всей истории боролись и защищали права Палестины, они были отвергнуты колониальными государствами и распределены по многим государствам как меньшинство, чтобы они не объединились».

Целью плана колонизаторов было создание государств в османских провинциях и разделение региона.

 Али Эбуксер сказал: «Кроме того, в этих государствах были расселены различные меньшинства Ирака, что создало ситуацию нестабильности».

Эбулкер считает позором, что арабы не разработали справедливую политику против курдов и курдского дела: «Курды многое сделали для арабского и исламского дела. Хотя курды являются первой линией обороны против региональных держав, атакующих арабов, у арабов нет справедливого политического взгляда на курдов».

ИДЕИ ОКАЛАНА — ЭТО РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМ

Что касается восстановления братства народов и общих жизненных ценностей среди региональных компонентов, Али Эбулкер сказал: «Это сложно, но возможно. Необходимо вернуться к исламским и демократическим ценностям, чтобы восстановить общие жизненные ценности внутри компонентов арабского региона. Лидер Абдулла Оджалан открыто представил эти ценности в своей философии демократической нации и братства народов. Философия курдского народного лидера Абдуллы Оджалана основана на важности преобразования национальных основ в демократию».

В своем интервью Али Эбулкер сказал: «Ислам сам по себе призывает к свободе, братству и приглашению к мирной жизни. Пророк сделал то же самое, когда переехал в Медину. Согласно этому договору, каждый, кто живет в Медине, имеет права независимо от их религии. В соглашении также признавалось существование евреев в Медине».

B.K.

ANHA