Неделя героизма

Период с 21 по 28 марта известен как Неделя сопротивления и героизма в связи с сопротивлением Мазлума Догана и героизмом Масума Коркмаза, которые положили начало борьбе, продолжающейся и по сей день.

Неделя героизма
26 March, 2023   03:22
Ахмед Самир

Курдский народ столкнулся с культурным и физическим геноцидом в начале двадцатого века и самыми болезненными событиями. При этом март стал в этом плане по-настоящему трагичным, поскольку тогда же была совершена казнь президента Республики Махабад Кази Мухаммада, заключено алжирское соглашение между Ираном и Ираком, совершены резня в Халабдже, поход Анфаль и массовые убийства, а также восстание Камышло и зажжение пламени Науроза. Также нужно выделить сопротивление Мазлума Догана в тюрьме Амед и то, что лидер Масум Коркмаз принял мученическую смерть.

Неделя сопротивления и исторического героизма в истории Движения за свободу Курдистана начинается с пламени Науроза, а заканчивается годовщиной мученической смерти лидера Агида (Масума Коркмаза) 28 марта. Этот день имеет большое значение для курдов и всего Курдистана.

Мазлум Доган — один из самых ярких активистов Недели сопротивления и героизма.

Мазлум Доган, или Кава, как его любят называть курды, родился в 1955 году в деревне Тахман района Музкир/Дерсим в Бакуре. Он присоединился к идеологической группе РПК в 1976 году и был арестован турецкими властями 30 сентября 1979 году.

В начале восьмидесятых годов Мазлум издал свой бессмертный и по сей день клич перед турецким военным судом в Амеде «Сопротивление — это жизнь» (его курдский эквивалент - Berxwedan Jiyane).

Источник вдохновения и боевого духа для своих товарищей и источник вдохновения для распространения идей

Мазлум был одним из самых видных кадров РПК, поэтому на него были возложены обязанности члена Центрального совета партии. Он подвергался ужасным пыткам в центральной тюрьме Амеда, а турецкое государство не могло получить от него какую-либо информацию.

Мазлум был источником вдохновения для своих товарищей и поддерживал их боевой дух, а также изменил ход событий в тюрьме. Таким образом, его сопротивление стало источником вдохновения для распространения идеологии РПК, основанной на равенстве и мирном сосуществовании.

Новости о сопротивлении лидеров проникли в ряды всех курдов, чтобы снова возродить народ

Политические заключенные, представители турецких левых движений и других курдских партий, которые содержались в той же тюрьме, находились под огромным влиянием личности Мазлума Догана. Они были свидетелями его могучего сопротивления, при этом благодаря столь могучей воле, тюремные служащие не могли никак его контролировать.

Новости о сопротивлении и борьбе Мазлума Догана просочились на курдские улицы и кварталы в Северном Курдистане благодаря посетителям и освобожденным. Курды снова восстали, вдохновленные своей борьбой и сопротивлением мученика Мазлума против турецкого государства.

Создание жизни сопротивления

Мученик Мазлум отпраздновал Науроз в своей тюрьме. Он зажег три спички, а затем поджег свое тело, чтобы стать мучеником 21 марта 1982 года. Эти простые деревянные палки осветили путь народа, угнетенного трагедиями, и создали жизнь сопротивления к народу, погребенному в глубинах истории и перемещенному во времени.  Они послали свет, который исходит до сих пор, дает надежду и возрождает сердца курдов. Они зародили дух сопротивления, который затем создал жизнь сопротивления.

«Мазлум Доган будет появляться везде, пристально наблюдая и смеясь над угнетателями»

Лидер Абдулла Оджалан называл мученика Мазлума настоящей «движущейся библиотекой» из-за его широкого кругозора и великолепной памяти, поскольку он читал 500 страниц в день и рассказывал лекции об их содержании, за что курды называли его наш «современной Кава». Лидер высоко отмечал его героическое сопротивление и за то, что он начал вести спор во время суда прямо во время приговора: «Современник Кава будет появляться повсюду, смеясь над угнетателями».

С присоединением Мазлума Догана к ряду бессмертных, РПК подняла уровень борьбы, заявив о вооруженном сопротивлении, чтобы отомстить за зверства, совершенные турецким государством курдскому народу. Пионером движения за свободу необходимо считать Масума Коркмаза.

Командир Агид и вооруженная борьба

Агид (Масум Коркмаз) родился в 1956 году в районе Фаркин города Амед, Бакур. Его семья переехала в Айлу, когда он был молод, и он вырос там. Он также начал работать и бороться за свободу уже в самом городе. В 1976 году он был представлен Движению за свободу Курдистана через Мазлума Догана и начал свою идеологическую и политическую подготовку.

Масум Коркмаз был одним из основателей Освободительных сил Курдистана и одним из планировщиков Скачка 15 августа 1984 г., посредством которого началась освободительная война против турецкого государства. Было объявлено о создании военного крыла партии под названием Освободительные силы Курдистана.

Масум Коркмаз сыграл эффективную роль и взял на себя задачу возглавить вооруженную борьбу, отвечая за начало кампании. 14 июля отряд вооруженной борьбы провел свою первую операцию, совершив атаку на Арох. Первая пуля попала в грудь турецким оккупантам в районе Дахи, и это способствовало освобождению в целом.

Курдский народ считает этот день новым возрождением для себя, потому что он смог разорвать цепи рабства и капитуляции. После двух лет организации и вооружения в разных регионах северного Курдистана, 28 марта 1986 года Коркмаз героически погиб в бою с турецкой оккупационной армией на горе Каббара.

Героическая неделя

Рабочая партия Курдистана известна как Партия героев, и каждая героическая гибель означает еще один шаг к достижению целей. Курдский народ и компоненты региона вспоминают мучеников героической недели с помощью проведения различных мероприятий и событий. Тем самым они подтверждают свою приверженность к достижению победы и эскалации борьбы. Неделя между 21 и 28 марта известна как неделя сопротивления и героизма. Она приобрела такое значение благодаря борьбе и сопротивлению пионеров-основателей РПК.

Что лидер Абдулла Оджалан сказал о двух героях, Мазлуме и Агиде?

Лидер Абдулла Оджалан сказал о мученике Мазлуме следующее: «Товарищ Мазлум был одним из наших близких товарищей, который хорошо знал наш подход. Он хорошо знал дух нашей партии, был осмотрителен и действовал в соответствии с заданными целями. На самом деле, он был очень ценной фигурой. Он олицетворял саму РПК, представлял саму суть данной партии».

Что касается мученика Агида, то Абдулла Оджалан отметил: «Товарищ Агид был выдающимся руководителем, который понимал, что нужно встречать Науроз с большими надеждами и активно бороться. Он верил, что даже в самых трудных условиях можно предпринимать твердые и непоколебимые шаги, и таким образом он смог осознать, что наша партия станет образцом для всего мира. В то же время он проявил себя как сознательный и мудрый руководитель в процессе определения судьбы нашей армии, нашего народа и нашей вооруженной борьбы».

А.Г.

ANHA