Память об истории курдского искусства: Мухаммед Шехо

Курдские артисты своими песнями предотвратили попытки геноцида против курдского народа. Одним из таких артистов является Мухаммед Шехо. Спустя 33 года после смерти Шехо до сих пор его творчество играет активную роль в курдском обществе.

Мухаммед Шехо родился в западном Курдистане в 1948 году в деревне Шекок, к югу от Камышло. У него 6 братьев и 6 сестер.

Когда он получил начальное образование в деревне, он начал играть на флейте, а позже научился играть на многих музыкальных инструментах, такие как саз, флейта, лютня, скрипка, аккордеон и гитара.

Мухаммед Шехо отправляется в Камышло в 1965 году, чтобы продолжить свое образование, и продолжает свое образование в средней школе. Он поет арабские народные песни, участвуя во многих художественных работах в школе. Из-за переноса выпускных экзаменов и не информирования он теряет право на сдачу экзамена.

У него начинаются проблемы со зрением в средней школе, и он даже освобождается от обязательной военной службы правительства Дамаска.

Брат-художник Мухаммеда Шехо, Беха Шехо, заявил, что Мухаммед пел народные песни с в художественной школе Арама Тиграна в 1965-66 годах.

ОТЪЕЗД ИЗ РОЖАВЫ

В 1969 году Мухаммед Шехо уехал в Бейрут из-за запрета на курдские песни в Сирии и изучал там музыку 2 года. После этого он работал игроком на багламе и певцом в Ассоциации ливанских художников.

Он присоединяется к таким группам, как Науроз, Серкефтин и Бихар, которые были основаны в 1971 году в Ливане.

Любовь к родине возвращает его в Рожаву в 1972 году. Он возглавляет музыкальные коллективы в Римелане, но уходит с этой работы, потому что не хочет вступать в партию Баас.

В 1973 году он нелегально перебрался в Южный Курдистан, а оттуда в Багдад. Он начинает работать на Багдадском радио и за короткое время записывает 10 песен. После возвращения из Багдада в Башуре Курдистан, Kirkûk TV снимает на видео две его песни.

Беха Шехо сказал об этих клипах: «Я и друзья до сих пор продолжаем искать эти черно-белые видео».

ТЮРЬМА

После того, как он вернулся в западный Курдистан, разведка правительства Дамаска преследовала Мухаммеда Шехо, и его много раз арестовывали. За это время его пытали, но он не отказался от своей позиции и не сделал ни шагу назад. Он продолжил свою борьбу, вернувшись.

Во время революции 1974 года он снова хотел поехать в Южный Курдистан. После поражения революции он вместе с пешмергой переехал в восточный Курдистан и основал здесь в лагере детский музыкальный коллектив. Тем временем иранские силы высылают их в восточный Курдистан, чтобы разорвать связи с Шехо.

БЕССМЕРТНОЕ ТВОРЧЕСТВО

Он выпустил свою первую кассету «О Фелек» в 1975 году в Махабаде. С другой стороны, он написал песню на диалекте сорани и стал первым исполнителем из Рожавы, который спел на диалекте сорани. Он выпустил свою вторую кассету в 1976 году, а позже выпустил другие кассеты в 1980, 1981 и 1982 годах. Всего за свою жизнь артист выпустил 14 кассет.

Таким образом, голос артиста Михемеда Шехо преодолел границы между четырьмя частями Курдистана, несмотря на запреты и препятствия оккупантов.

Беха Шехо высказался по этому поводу так: «Все песни, которые спел Мухаммед Шехо, до сих пор не пересчитаны. Потому что есть песни, которые исполнялись только один раз, и, к сожалению, из-за давления государства композиции были уничтожены. Есть более 120 песен, дошедших до наших дней. Мы получили новые кассеты из Южного Курдистана, и наши исследования все еще продолжаются».

В 1977 году, преподавая музыку и арабский язык в деревне Курдистана, он встретил Несрин Мелеке. Шехо также решает связать свою жизнь со своей ученицей Несрин. У них родилось четверо детей по имени Бекеш, Фелек, Ибрахим и Бируск, и Бекеш умирает от болезни, когда ему было всего два месяца.

 Несмотря на трудности, вызванные правительством Дамаска, он возвращается в Рожаву и вместе со своим братом Бехой Шехо в 1989 году открывает центр звукозаписи под названием Фелек в Камышло. Однако через два месяца музыкальный центр был закрыт правительством Дамаска на том основании, что он записывал песни о Наурозе и курдском народе.

 ЦЕЛЬ — ЗАЩИТИТЬ ПРОИЗВЕДЕНИЯ КУРДСКИХ ПОЭТОВ»

Художник Беха Шехо отметил, что Мухаммед Шехо всегда отказывался покидать Курдистан и везде придерживался своей позиции: «Помимо пения, она также писала стихи. Он сочинял разные стихи».

Напомнив, что артист сочинил и спел стихи 18 известных курдских поэтов, Беха Шехо сказал: «Цель Михемеда Шехо в исполнении песен состоит в том, чтобы творчество курдских поэтов не потерялось во времени. Он сочинял стихи, окрылял их и распространял по всему Курдистану».

Беха Шехо продолжил свою речь следующим образом: «Самым важным для него было то, чтобы слушатель узнал содержание песен. Его песни и влияние его голоса имеют наибольшее влияние на курдский нарож. Голос моего отца тоже был прекрасен. Мы тоже учили его песни и пели».

«МУЗЫКА И АРТИСТЫ ИГРАЮТ ВАЖНУЮ РОЛЬ ДЛЯ НАРОДОВ»

Заявив, что музыка артистов играют очень важную роль в защите народов, Беха Шехо добавил: «Долг артистов — передать миру боль и горе своего народа через свои песни».

«Мухаммед Шехо занимался развитием курдской музыки», — сказал Беха Шехо, добавив, что его брат работал каждый день для этого.

Артист Мухаммед Шехо умер в 1989 году в своем доме в районе Херби города Камышло из-за сердечной недостаточности.