Женская комиссия НКК: «Международный женский день – это громкий призыв к справедливости»

В заявлении говорится:

Войны усиливаются по всему миру, и с конфликтом между Россией и Украиной война достигла европейской территории. Политические события также показывают, что свобода и демократия находятся под угрозой наряду с их основополагающими принципами международного права, прав человека, прав женщин и государственного суверенитета. В эту новую эпоху царит закон сильнейшего.

Эксплуатация и угнетение из-за кризиса капиталистической системы были источником 8 марта и международной женской борьбы. Как и в 20 веке, женщины больше ничего не ждали от государства и патриархата, так как знали, что это причина их порабощения. Таким образом, 8 марта является символом женского бунта и революции против всех видов репрессивных систем.

В Курдистане каждый день 8 марта.

8 марта — международный день борьбы против патриархальных, капиталистических и националистических войн. Однако каждый день нужно проживать как 8 марта, поскольку остальные 364 дня в году также заслуживают нашей непоколебимой приверженности равенству. Гегемонистские державы мира, которые надеются морить голодом души курдских женщин, не победят. Их угнетение привело к возрождению, который распространится не только на Курдистан, но и на весь Ближний Восток, а затем и на весь мир. Действительно, каждая женщина во всем мире связана общими узами в этой борьбе, и любая победа одной из нас является триумфом для всех нас. Но мы не должны ожидать, что свобода и покой будут просто даны нам, мы должны ухватиться за них всей силой.

Курдские женщины: двойное угнетение требует двойной революции

Политический анализ курдского женского движения, возникший в результате политической стратегии и анализа курдского лидера Абдуллы Оджалана, подготовил курдских женщин к потрясениям 21 века. Курдские женщины узнали из трагической истории Курдистана, что им приходится вести двойную борьбу, поскольку колониальные державы, оккупировавшие Курдистан, применяли геноцид против их этнической идентичности и феминицид против гендерной идентичности.

Курдское женское движение говорит о феминициде как о всеобъемлющей, структурно закрепленной войне против женщин — как в вооруженных конфликтах, так и в повседневной жизни. Эта война происходит на физическом военном уровне, а также на идеологическом, социальном и психологическом уровне. В результате курдское женское движение годами просило ООН признать фемицид формой геноцида.

Из-за этой стратегии двойной революции курдские женщины полны решимости противостоять национализму правящей элиты и доминированию мужчин в курдском обществе.

В то же время курдское женское движение продемонстрировало способность победить женоненавистничество террористических наемников, таких как ИГИЛ, и противостоять гегемонии региональных и мировых держав, надеющихся контролировать Курдистан и Ближний Восток. В отличие от других освободительных движений, принцип, согласно которому курды могут быть по-настоящему свободными только тогда, когда свободны курдские женщины, привел к настоящей социальной революции во всем Курдистане.

Систематический феминицид Эрдогана.

В последние годы курдские женщины стали главной мишенью турецкого автократа Эрдогана и его экстремистского режима. Стратегия Эрдогана основана на совершении убийств женщин в трех из четырех регионов Курдистана, а именно в Бакуре (юго-восток Турции), Башуре (северный Ирак) и Рожаве (север Сирии). Неоосманское мировоззрение Эрдогана хочет оккупировать и аннексировать эти бывшие османские территории, находящиеся под его контролем, и сломить дух живущих там женщин.

Однако жестокость Эрдогана по отношению к курдским женщинам не ограничивается только границами Курдистана. В январе 2013 года его убийцы убили трех курдских женщин-политиков на улицах Парижа, наиболее известной из которых стала Сакине Джансиз — ведущая женщина в курдском освободительном движении. Женоненавистнический террор Эрдогана также был направлен против курдской женщины-политика Хеврин Халаф в октябре 2019 года, когда его наемники-салафиты вытащили ее из автомобиля и убили на обочине дороги в Рожаве.

Следует также отметить, что более половины из всех десятков тысяч курдских политзаключенных в тюрьмах Турции составляют женщины, наказанные как за свою этническую, так и половую принадлежность. Цель этих турецких тюрем — медленно мучить их жестоким обращением и довести до ранней смерти, поскольку Турция больше не допускает официальных смертных приговоров. Список курдских женщин-политиков, которых постигла эта участь, многочисленный.

Такие женщины, как Айсель Туглук, бывший депутат и первый сопредседатель и бывшая вице-сопредседательница Демократической партии народов (ДПН), принявшие участие в системе сопредседателей, согласно которой все руководящие должности«один мужчина и одна женщина» — специально предназначался для того, чтобы послать сообщение о том, что равноправие женщин недопустимо в эрдогановской Турции. Но Туглук и многие курдские женщины-политики в эрдогановских тюрьмах не будут сломлены, поскольку они непокорны. Они знают, что демократизация общества стоит того, чтобы отдать свои жизни, и собрания, дающие женщинам равные права голоса по всему Бакуру, станут их непреходящим наследием.

Дениз Пойраз, член (ДПН), был убит в результате вооруженного нападения на офис партии в Измире 17 июня 2021 года. Убийца Онур Генджер прошел подготовку в Исламском государстве в сирийском городе Манбидж и служил в турецкой армии.

Эрдоган также продемонстрировал свое стремление к феминициду с подъемом ИГИЛ в 2014 году, которое он развернул в качестве прокси-наемников против курдов Рожавы и Башура, в частности езидских женщин Шенгала, которых он пытался уничтожить и поработить. Но его план был отвергнут благодаря храбрости женщин, которые присоединились к Женским Отрядам самообороны (ЖОС) и вдохновили женщин всего мира своими военными поражениями от ИГИЛ.

Чтобы показать свой гнев по поводу подъема ЖОС, Эрдоган также оккупировал курдский регион Африн в Рожаве, совершив жестокое нападение, которое нарушило все нормы международного права. К сожалению, ни ООН, ни НАТО, ни ЕС не остановили Эрдогана и турецкую оккупацию Африна, которая теперь, четыре года спустя, продолжает совершать все военные преступления, какие только может вообразить человеческий разум. Многие из этих преступлений направлены против женщин, например похищения, изнасилования, грабежи, сексуальное порабощение, принудительные браки, пытки и убийства.

Увидев это, Эрдоган затем в 2019 году вторгся и оккупировал курдские города Серекание (Рас-аль-Айн) и Гире Спи (Тель Абьяд), используя своих бывших боевиков ИГИЛ в качестве наемников против женщин курдского движения за свободу. С тех пор турецкое государство развернуло свои беспилотники-убийцы, чтобы летать в небе над северо-восточной Сирией и убивать курдских женщин-политиков с вопиющим пренебрежением к международному праву и человеческой порядочности. Чем больше курдских женщин организуются в женские структуры и организации, тем больше их бомбит Эрдоган, поскольку он ничего не боится больше, чем свободную курдскую женщину.

Эти воздушные атаки также распространяются на Ирак/Башур, где Эрдоган нацеливается на женщин, живущих в лагере беженцев Махмур, и на деревни вдоль границы, которые его армия пытается занять. Всякий раз, когда Эрдоган встречает вооруженное сопротивление своим военным преступлениям, он, как правило, удваивает ставки и совершает новые преступления, применяя незаконное химическое оружие против женщин-курдских партизан, которые продемонстрировали способность победить его силы в честном бою.

Но, несмотря на все это, курдская женская революция сильнее, чем когда-либо, и ее не остановить. 21-й век будет возглавляться женщинами, и необходимый новый мир будет сформирован благодаря вкладу и героизму женщин Курдистана, которые сияют, как маяк, во тьме. Курдское общество показывает, что курдские женщины могут играть ключевую роль в социальной и политической жизни и самообороне народа. Каждая курдская женщина-сопредседатель или со-мэр является еще одним примером того, что свободу надо добиться.

Рожхилате (Восточный Курдистан) / Иран

К сожалению, режим Эрдогана не единственный, кто боится свободных курдских женщин. В Иране/Рожхилате иранский режим не допускает представительство курдских женщин в правительстве. Более того, пропаганда демократии или прав курдских женщин криминализована как «сепаратизм» и «терроризм», что приводит к тюремному заключению, изнасилованиям, пыткам и казням во имя «иранской революции» и их интерпретации ислама. Хотя несправедливые законы иранского режима нацелены на всех женщин в стране любой национальности, курдские женщины становятся двойной мишенью, поскольку их этническая принадлежность и часто религиозные убеждения рассматриваются как дополнительная угроза.

Угнетение курдских женщин в Рожхилате также вызывает рост безработицы, самосожжения, самоубийств и убийств «чести» среди женщин. Курдских женщин, которые хотят быть свободными, обвиняют в сепаратизме и осуждают на показательных процессах за измену, а затем бросают в застенки, полные сексуального насилия. За последние годы сотни политических активистов были заключены в тюрьму. Наиболее известной причиной является Зейнаб Джалалян, единственная женщина-политзаключенная, приговоренная к пожизненному заключению в Иране. Она была арестована с 2008 года, и ее местонахождение неизвестно.

Башур (Южный Курдистан) / Ирак

Южный Курдистан (северный Ирак) стал региональной и международной буферной зоной для различных государств и силовых структур. С одной стороны, турецкий режим стремится обезлюдить и оккупировать территорию, наводя ужас на горные деревни авиаударами. С другой стороны, иранское вмешательство, а также американские, российские и европейские интересы сталкиваются в постоянной борьбе за власть между курдским региональным правительством и Багдадом.

Одна постоянная однако со всех сторон, это патриархат, который стремится преследовать курдских матерей, дочерей, сестер и жен. Курдских женщин часто исключают из общества на почве кумовства и коррупции, а общественные места со 100-процентным участием мужчин создают впечатление, что курдские женщины невидимы, сидят в собственных домах. Это, пожалуй, лучший пример того, как свобода Курдистана должна распространяться на большинство его населения, которое составляют женщины. Тиранами в Курдистане являются не только государства и военные, но и мужской менталитет, который рассматривает женщин как низших людей. К счастью, курдское женское освободительное движение, которое пустило корни в Рожаве и Бакуре, теперь пускает корни в обществе Башура, и однажды эти семена прорастут в более свободное общество.

Давайте делать каждый день 8 марта

Государства, которые угнетают, и капиталисты, которые эксплуатируют, — две стороны одной медали, и они не дадут нам, женщинам, свободы без боя. Сексизм, экспансионизм, национализм и колониализм лежат в основе их идеологии, поэтому мы должны противопоставить им нашу собственную философию жинеологии (науки о женщинах), которая ставит освобождение женщин как главный вопрос нашего времени. Нам не нужны их системы, им нужны мы, так как без женщин мир не может функционировать.

Мы шестерни, которые заставляют мир двигаться, и мы должны требовать нашего законного места в развитии человечества.

Как курдские женщины, мы присоединяемся к нашим соседям арабским, армянским, ассирийским, турецким и персидским женщинам, поскольку мы знаем, что наша свобода переплетается с их свободой. Общий диалог позволят нам транслировать наши голоса по всему миру на благо каждой женщины на земле.

Давайте делать каждый день 8 марта. Будущее можно спасти, только если оно будет женским.

Мы кричим с каждой горы в Курдистане: Jin, Jiyan, Azadi! (Женщины, Жизнь, Свобода!).

(B.C.)

ANHA