Женщины-активистки: РПК смогла изменить наши жизни и взгляды на роль женщин

РПК смогла явить миру курдское дело, а многие курды, в том числе и женщины на северо-востоке Сирии ведут неустанную борьбу вот уже в течение 43 лет против врагов курдского народа. К сожалению, некоторые другие партии, заявляющие о своей курдской принадлежности, используют ее лишь в качестве предмета торга.

22 November, 2021 04:12

Аль-Хасака - Ханар Ибрагим

27 ноября этого года исполняется 43 года со дня основания Рабочей партии Курдистана (РПК), которая была создана во время первой конференции, проведенной группой студентов-революционеров в деревне Фес возле города Амед в Бакурском Курдистане.

Формирование Рабочей партии Курдистана во главе с курдским национальным лидером Абдуллой Оджаланом, который был избран на первой партийной конференции секретарем партии, стало политическим движением, отвергающим политику турецкого оккупационного государства, проводившуюся против курдов в Бакуре. Таким образом, она стала одной из основных левых политических организаций, противостоящих турецкому государству.

Сторонники и члены РПК подвергались преследованиям в Амеде и в остальной части Бакурского Курдистана, апогеем этих действий стал военный переворот 12 сентября 1980 года. Партия начала расширять область своих действий и открыто выступила против политики турецкого оккупационного государства. Абдулла Оджалан и его соратники уехали в Рожаву на северо-востоке Сирии, а оттуда в Ливан в июле 1979 года.

С приездом курдского лидера Оджалана и его соратников в Рожаву на северо-востоке Сирии, Рабочая партия Курдистана начала свою активную деятельность в регионе и оставила заметный след в жизни жителей региона и его истории. После 43 лет борьбы была создана сильная народная базу, искренне верующая в успех курдского дела, а деятельность РПК обрела миллионы сторонников.

Адиба Хасан, жительница города Аль-Хасака на северо-востоке Сирии, которая познакомилась с Движением за свободу Курдистана в 1987 году на этапе его развития в Рожаве, заявила: «Лозунги и идеи Движения за свободу Курдистана, которые рассказывали о несправедливости правящих режимов по отношению к Курдистану и о лишении курдов их законных прав и языка, мотивировали многих присоединиться к этому движению еще на раннем этапе его становления».

Она добавила: «РПК отличалась от других партий тем, что в ней женщины работали во всех сферах и им гарантировалось соблюдение всех прав».

В свою очередь, Джихан Халед полагает, что РПК сумела воспитать в курдах дух патриотизма: «До того, как я узнал о Движении за свободу Курдистана, мой отец постоянно читал нам книги Джакара Хоена, чтобы взрастить патриотический дух в наших сердцах. После создания РПК этот дух только укоренился в нас, это повысило нашу стойкость и убежденность в патриотических принципах».

Джихан Халед благодаря РПК узнала о преследовании курдов: «Я узнала благодаря партии, что курдов преследуют, поэтому требуется максимум усилий для успеха нашего дела. До знакомства с РПК я знала, что мы курды, но я не очень хорошо понимала, что значит быть курдами по-настоящему и каковы наши общие цели и принципы».

Она объяснила, что отношение РПК к людям кардинально отличается от отношения движений, пропагандирующих расизм, религиозный радикализм или национализм. РПК объединить различные компоненты и народы под своей эгидой, что может вызвать лишь еще большее восхищение и любовь к этой партии.

Халед добавила: «Разница между Движением за свободу Курдистана и другими организациями огромна. Движение за свободу Курдистана не было основано для удовлетворения чьих-то личных интересах, оно было создано для служения курдскому делу. Это очевидно благодаря деятельности. Даже во время национальных курдских праздников это движение демонстрирует свою принадлежность».

Также Адиба Хасан заявила, что женщины Движения за свободу Курдистана сыграли важную роль в создании и развитии РПК. Этот фактор сделал ее организационно отличной от остальных партий, и Адиба сказала следующее: «На меня произвели огромное впечатление личности Лайлы Касем, Фатимы Раш и других активисток».

Она указала на растущее влияние РПК в обществе и на более активное участие все большего количества курдов в деятельности партии, а также на их сплочение вокруг РПК: «Члены партии часто посещают семьи, проживающие в нашем регионе, чтобы ознакомить их с курдским движением и его принципами. Они также рассказывают, что для успеха необходима помощь от каждого курда, поэтому количество новых членов и сочувствующих только растет. За короткое время РПК смогла завоевать любовь и доверие людей».

На женщин, проживающих на северо-востоке Сирии большое влияние оказали идеи Рабочей партии Курдистана и ее лидера Оджалана. Об этом свидетельствует стабильный рост количества членов партии, особенно заметный после начала вовлечения женщин в ряды партизанских сил.

Джихан Халед, как и все жители Курдистана, обрадовалась вступлению женщин в ряды Национальных сил обороны, потому что это стало первым случаем, когда курдские женщин официально находились на службе в рядах вооруженных сил. Она заявила: «Когда я впервые увидела женщин-бойцов, я почувствовала себя, будто заново родилась, а все курдское общество очень ими гордилось. Рассказы об их героических подвигах против турецкой оккупационной армии были также популярны среди нашего народа, как и рассказы о нашем лидере Оджалане».

Джихан Халед сожалеет о том, что не встречалась с курдским национальным лидером Оджаланом в отличие от ее отца и брата, которые встретились с ним в Дамаске. Оджалан оказал большое влияния на общество благодаря своим идеям, суть которых заключается в свободе, справедливости и равенстве для всех народов без исключения. Халед сказала: «Я не видела лично нашего лидера Абдуллу Оджалана, но рассказы о нем и его идеи подтолкнули меня, а также и других людей к тому, чтобы горячо любить его, так он был защитником прав любого угнетенного человека».

Это подтвердила и Адиба Хасан: «Лидер Абдулла Оджалан снискал любовь многих людей, потому что он смог вывести их из тьмы».

Адиба Хасан также рассказала о женщинах-бойцах в рядах Национальных сил обороны: «Когда я впервые увидела партизанку, я испытала огромную радость. Эта женщина вспоминала, какой она была в эпоху Движения за свободу Курдистана, кем она стала благодаря ему и как развивалась интеллектуально».

Несмотря на преследования со стороны служб безопасности, репрессии, и аресты сторонников РПК в Сирии, женщины-активистки Рабочей партии Курдистана не отступили от своих убеждений.

Джихан Халед несмотря на то, что ее брат был арестован, а она сама была подвергнута пыткам и заключена в тюрьму властями официального Дамаска, не побоялась поддержать идеи РПК вместе со своей семьей. Она заявила: «Напротив, все испытания только увеличили нашу решимость продолжить свой путь. Мы превратили наш дом в маленький филиал РПК, чтобы продолжить распространять ее идеи».

РПК выгодно отличается в своем отношении к женщинам, благодаря своим идеям и организации, которые совершенно не похожи на привычные устои общества, которые сложились в результате влияния обычаев и традиций. Джихан Халед сказала по этому поводу: «Большое значение на становление моей личности оказало знакомство с принципами и идеями РПК. Оно изменило мое видение жизни, отношение к обществу, отношение к женщинам. Я поняла, что женщины сильно страдают в обществе, если оно лишает самых основных прав и угнетает их».

Она добавила: «Вместе с этим знанием мой взгляд на жизнь изменился к лучшему. Таким же образом изменилось и мое отношение к проблеме народов, которые борются за свои права (особенно к проблеме угнетаемого курдского народа). Я осознала важность роли женщин в обществе, и необходимость проявлять настойчивость в борьбе за свои права».

Джихан Халед и Адеба Хасан видят в Движении за свободу Курдистана платформу для выражения мнения курдского общества, отражение культуры и истории курдского народа и гарантию мирного сосуществования всех курдов. Они подчеркнули, что Движение за освобождение Курдистана своей деятельностью и принесенными им жертвами смогло донести до мирового сообщества точку зрения курдского народа. Оно смогло заявить о курдах и их героизме, в том числе и об огромном женском героизме, который был проявлен при освобождении законных территорий.

Курдские женщины на северо-востоке Сирии не представляют благополучное существование Курдистана, а курдский народ освобожденным без активной деятельности Движения за освобождение Курдистана. Джихан Халед и Адеба Хасан отметили невозможность освобождения женщин и курдского общества, угнетенного диктаторскими режимами, без освобождения курдского национального лидера Абдуллы Оджалана.

А.Г.

ANHA