Вторая эпоха кромешной тьмы нависла над афганскими женщинами

Судьба афганских женщин с 15 августа стала неочевидна, после того как движение ”Талибан” (Организация, запрещенная на территории РФ) взяло под свой контроль страну, а президент Афганистана Ашраф Гани бежал из страны. Многие опасаются за будущее женщин в этой стране, и некоторые эксперты считают, что женщины станут жертвами происходящих в Афганистане событий.

«Талибан» заявил, что введет законы, обеспечивающие участие женщин в общественной жизни, а официальный представитель «Талибана» Забихулла Муджахид опроверг сообщения о принуждении женщин к вступлению в брак.

В СМИ также появились заявления представителя данного движения, который сказал следующее: «Талибан не планирует изолировать женщин и позволит им учиться и работать в обмен на соблюдение правил ношения чадры».

Вопреки заявлениям Забихуллы, новостное агентство Associated Press сообщило, что 22-летней афганской студентке-международнику и активистке Аше Хуррам не дали попасть в университет в Кабуле в воскресенье и заставили вернуться в свой дом. Это произошло после того, как талибы взяли под свой контроль столицу.

Поступают многочисленные сообщения о том, что талибы инспектировали дома граждан, чтобы составить списки женщин и девочек в возрасте от 12 до 45 лет с целью принудительно выдать их замуж. Также движение уведомило женщин, что они не могут выходить из дома без сопровождения мужчин, не могут работать, учиться и выбирать одежду, которую они хотят свободно носить. Школы для них также закрыты.

Ложные заявления.

Что касается заявлений талибов о защите прав женщин, доктор политических наук Фарназ Аттиа сказала следующее: «Талибан пообещал сохранить свободу женщин и свободу прессы, но он нарушил свое слово и не выполнил эти обещания. Есть свидетельства того, что заявления талибов по поводу женщин и прессы являются ложными, и носят временный и фальшивый характер. После возвращения к власти талибов от их рук погибла журналистка из немецкого новостного агентства. Движение боевиков не может превратиться в движение, которое верит в свободу, демократию и права человека».

Положение афганских женщин в период с 1996 по 2001 год.

Когда талибы взяли под свой контроль Афганистан в период с 1996 по 2001 год, афганским женщинам отказывали в получении образования, участии в политике, работе. Они выходили из дома только в сопровождении мужчин, их заставляли носить никаб, брали замуж по принуждению, забивали камнями за супружескую измену и использовали многие другие жестокие практики.

Согласно недавним сообщениям, движение «Талибан» не прекратило нарушение прав женщин в районах, которые находились под его контролем еще до падения Кабула. По имеющимся данным, одна из афганских женщин, чьи дети были убиты талибами, утверждает, что последние вынуждали жен ее сыновей выйти замуж за своих бойцов и занимались похищением девочек из их домов.

В свою очередь, курдский политик Аиша Эффенди рассказала о ситуации, в которой оказались афганские женщины в период контроля над Афганистаном движением Талибан в период с 1996 по 2001 год. Она заявила: «Движение Талибан следовало подходу салафитского ислама. Во время его правления афганские женщины были лишены своих самых основных прав, таких как право на образование, труд и даже свободу выражения мнения, и свободу выбора».

Изменился ли подход движения?

Фарназ Аттиа задала ряд вопросов: «Чем нынешняя ситуация в Афганистане отличается от предыдущей? Предоставил ли Талибан новый дискурс, предоставил ли он новую методологию и предоставил ли он новое поколение непредубежденных лидеров? Имеет ли место интеллектуальный ренессанс и отличается ли мнение нынешних лидеров от их предшественников? Думаю, всего этого не произошло. Таким образом, ситуация останется прежней, и даже если в этом вопросе произойдет какое-либо изменение, ему будет недоставать постоянства и достоверности. Женщины боятся того, что может произойти. Это станет неудачей и большим ударом для женщин в Афганистане, особенно женщин определенных национальностей и религий, которые будут подвергаться преследованиям».

Она добавила: «Возвращение талибов к власти в Афганистане означает возвращение авторитаризма и угнетения, которое они практиковали против афганского народа в целом и женщин в частности. Вернутся и систематические акты насилия в отношении женщин во имя религии, и явная дискриминация женщин, не являющихся мусульманками, даже в плане одежды. Ведь немусульманские женщины должны были носить одежду другого цвета, они были обязаны носить никаб. Именно этого женщины больше всего опасаются в случае возвращения к власти талибов».

Страх вернуться в «царство тьмы».

Фарназ продолжила: «Все в Афганистане испытывают страх, особенно женщины. Многие европейские и неевропейские страны, и даже страны Ближнего Востока, опасаются возвращения Талибана к власти. Это сделает Афганистан благодатной почвой для терроризма. У талибов нет причин кардинально менять свою политику, они будут стараться избегать недостатков и ошибок прошлого, чтобы еще больше укрепить свою власть и продолжить то, что они начинали делать ранее».

Афганские женщины опасаются возвращения в эпоху тьмы, в эпоху, когда Талибан первый раз правил Афганистаном. Фарназ подтвердила это: «Они боятся потерять достижения, которых женщины добились за прошедшее время. Они боятся потерять свободу и права, не хотят возвращения в эпоху тьмы и возвращения насилия, угнетения и жестокого обращения с женщинами».

Действия аналогичные действиям ИГИЛ.

По сообщениям СМИ, талибы приказали женщинам оставаться дома и не появляться на публике, если они не носили никаб и не сопровождались родственником-мужчиной. Это указывает на то, что группа не изменила своей строгой интерпретации ислама, которая ранее привела к запрету на образование, музыку и запуск воздушных змеев для девочек.

Эти меры, применяемые талибами против женщин, наемники ИГИЛ (Организация, запрещенная на территории РФ) ранее применяли по отношению к женщинам как в Сирии, так и в Ираке во время своего контроля над регионом. В то время тысячи езидских женщин были взяты в плен, насильно выданы замуж за наемников и проданы на невольничьи рынки. Осуществлялся контроль над передвижением женщин и их одеждой, им было предписано носить никаб и не выходить из дома без сопровождения мужчин, совершались многие другие притеснения.

В связи с этим Аиша Эффенди заявила: «Менталитет движения Талибан не отличается от менталитета ИГИЛ». Предупреждая об ухудшении положения афганских женщин во всех сферах жизни после захвата власти движением, она добавила: «Я не ожидаю принятия какого-либо закона, который защищает женщин и их права при правлении Талибана».

Фарназ Атия согласилась с Аишей Эффенди в том, что ИГИЛ и Талибан поступают с женщинами одинаково: «Мы не исключаем, что Талибан будет применять те же методы, что ИГИЛ использовал в Ираке и Сирии, преследуя, репрессируя и нападая на женщин. Они издевались психологически и физически, а также осуществляли захват в плен и продажу в рабство женщин. Это невежественные и отсталые действия, которые не относятся к исламу и не имеют с ним никакой связи. Конечно, ситуация может не быть таковой вначале, но в долгосрочной перспективе мы не исключаем, что талибы будут практиковать нарушения в отношении женщин».

Американское производство.

Фарназ также рассказала о поддержке, которую получает Талибан: «К сожалению, экстремистские группировки пытаются исказить образ ислама и мусульман, потому что они изначально представляют собой продукт западной индустрии, поэтому нам нельзя упускать из виду предыдущие исторические периоды. Необходимо внимательно присмотреться к прошлым событиям, которые мы пережили, начиная с конца восьмидесятых годов и начала девяностых годов (до распада Советского Союза). Мы находим, что Талибан — это продукт американской индустрии и служил интересам Соединенных Штатов, а также «Аль-Каиды» (Организация, запрещенная на территории РФ). Все эти группы поддерживали между собой сетевые отношения, направленные на разрушение государств, искажение ислама, служение интересам Запада и, в первую очередь, на истощение ресурсов в арабских странах.

Она добавила: «Когда роль, которую сейчас играют такие группировки как Талибан, перестанет быть необходимой, Америка уничтожит их навсегда или временно заморозит их работу до тех пор, пока они снова не понадобятся. Тогда США снова призовут их, чтобы получать для себя больше выгод и соблюдать свои интересы и интересы западных стран на Ближнем Востоке или в других исламских странах».

Призыв к борьбе.

Фарназ Аттиа призвал международное сообщество повышать осведомленность женщин и девочек. В частности, она считает, что международные организации, занимающиеся проблемами женщин, должны оказать поддержку женщинам в Афганистане, будь то культурная, материальная, гуманитарная, политическая, медицинская или любая другая помощь.

Доктор политических наук Аттиа призвала противостоять экстремистской идеологии, которую поддерживает Талибан: «С ней необходимо бороться, а общество освободить от ее пропаганды посредством информационных кампаний, образования, совершения специальных миссий, обмена идеями. Нужно также поддержать женщин и призвать их удерживать те завоевания, которые они уже достигли, и не отказываться от своих прав. Я призываю международное сообщество и крупные страны поддержать Афганистан в этот период, поддержать афганских граждан и попытаться защитить афганские земли от возрождения терроризма и террористических группировок».

Аиша Эффенди также подтвердила, что женщины Северной и Восточной Сирии поддержат афганских женщин, как морально, так и политически, чтобы те смогли защитить свое право и противостоять пуританскому менталитету. Она продолжила свою мысль: «Мы все должны объединиться и донести свое мнение до всего мира, чтобы гарантировать женщинам их право жить в достоинстве и свободно вести свою нормальную жизнь, где бы они ни находились. Мы должны сделать это путем укрепления дипломатических и политических отношений между женщинами всего мира».

На талибов необходимо оказать давление, чтобы гарантировать соблюдение прав женщин.

Аиша подчеркнула необходимость того, чтобы международное сообщество оказало давление на «Талибан» и предупредила его о введении экономических, политических или военных санкций. Это необходимо, чтобы защитить права женщин и гарантировать, что они не станут жертвами насилия, убийства или каких-либо иных преступлений, противоречащим правам человека. Также нужна будет поддержка женских и правозащитных организаций для расследования фактов и освещения реального положения женщин в Афганистане.

Нужно следовать примеру курдских женщин в борьбе с авторитарным  менталитетом.

Аиша Эффенди рассказала о второй конференции женщин Ближнего Востока и Северной Африки, которая прошла в Ливане 30 июля и собрала женщин из разных стран Ближнего Востока и Северной Африки для обсуждения проблем соблюдения прав женщин. Она заявила: «Эта конференция привела к созданию женского альянса, который достиг общей точки зрения по поводу построения общества, основанного на свободе и демократии, которое гарантирует эффективное равенство. Афганские женщины также могут участвовать в этом альянсе и представлять свою точку зрения для поиска решений».

В заключение своего выступления Аиша Эффенди сказала следующее: «Нет сомнений в том, что опасения за судьбу афганских женщин являются вполне обоснованными. Поэтому афганские женщины должны объединиться и разорвать оковы страха и заявить о себе на весь мир. Они должны продвигать свою точку зрения и самоорганизоваться для борьбы со строгим авторитарным менталитетом, а также укреплять дипломатические отношения за рубежом. Именно это сделали женщины в Северной и Восточной Сирии с началом революции Рожавы, известной также как революция за права женщин. Они следовали мысли и философии лидера Абдуллы Оджалана, сторонника и защитника прав и свобод женщин».

Со своей стороны, Фарназ Аттиа тоже подвела итоги: «От афганских женщин требуется противостоять экстремистским движениям и не отказываться от побед, которых они достигли, и тех прав, которые они получили в прошлом. Они должны распространять информацию в афганском обществе и посмотреть на аналогичный опыт других женщин, таких как сирийские женщины, а особенно курдские женщины, которые пострадали от ИГИЛ. Примером могут стать и женщины в Ираке. Все эти женщины противостояли экстремистским группировкам и им удалось преодолеть этот кризис и те жестокие нарушения, которым они подвергались».

А.Г.

ANHA