Три года оккупации Африна, разрушения и самых ужасных преступлений

Жители Африна пережили 58 дней ожесточенного наступления, осуществленного турецким оккупационным государством на город. Эти дни перевернули их жизнь с ног на голову. Между тем очевидцы заявили: «Турция совершила самые ужасные преступления». 

Три года оккупации Африна, разрушения и самых ужасных преступлений
18 March, 2021   04:49
Шахба / Джаафар Джаафу

Жители Африна пребывают лишь в одном дне - 18 марта, поскольку турецкое оккупационное государство заняло Африн в этот день в 2018 году.

После сопротивления, продолжавшегося 58 дней, наемники турецкой оккупационной армии вошли в центр города и обрушили статую кузнеца Кавы, провозгласив тем самым эру терроризма и преступлений, начавшуюся с насильственного изгнания людей с их земли.

Как только наемники ступили на землю Африна, они разграбили собственность людей, а за этим последовали преступления, вызвавшие хаос и коррупцию в ней после выселения подавляющего большинства коренного населения и поселения там наемников и привезенных из Гуты поселенцев.

Турецкая оккупационная армия с одной стороны, и русские с правительством в Дамаске с другой, заключили соглашение, по которому они обменяли Африн на Восточную Гуту, которую наемники Турции передали правительственным силам.      

В течение 3 лет оккупации жители Африна, которые были насильственно перемещены из него, прошли через межконфессиональные конфликты и испытали лишения жизни в палатках для беженцев в Шахбе, которые, в свою очередь, постоянно подвергались турецким бомбардировкам, что делало их объектом турецкой резни.

Что касается тех, кто остался в Африне, на их плечи легла тяжесть турецкого варварства и его наемников, которые совершили самые отвратительные и самые серьезные преступления, в том числе изнасилования, похищения, убийства, аресты, грабеж, мародерство, взимание дани, сжигание оливковых деревьев, захват земель, снос бульдозерами археологических памятников и разрушение религиозных святынь различных конфессий, не говоря уже о блокировке СМИ, которую они осуществляли там, чтобы скрыть свои чудовищные преступления.

В третью годовщину оккупации Африна наше информационное агентство встретилось с представителями общественности, /ar/uploads/files/2021/03/17/210418_jbraeyl-mstqa-5b1600x12005d.webp, медиками и деятелями культуры, которые пережили нападения и оккупацию, и были свидетелями жестокости турков в ходе наступления на кантон.

Военные преступления

Адвокат и правозащитник Джебраил Мустафа заявил нашему информационному агентству следующее: После наступления турецкой оккупационной армии и ее наемников на кантон Африн в 2018 году они совершили самые ужасные преступления, которые равносильны военным преступлениям и геноциду, нанеся удар по районам проживания гражданского населения, археологическим памятникам и школам.

Джебраил Мустафа отметил, что турецкие оккупанты использовали во время своих атак запрещенный во всем мире химический газ в деревне Аранда в районе Шие, указав, что преступления турецких оккупантов в течение 58 дней наступления были масштабными, нацеленными и спланированными.

Изменения в демографической структуре населения

В ходе своего выступления Джебраил Мустафа сосредоточился на проблеме изменений в демографической структуре населения, которые Турция произвела в Африне. «Число курдов в Африне до его оккупации Турцией составляло 95%, но теперь их процент не превышает 20% в результате притеснений, похищений и принуждения людей покидать свои дома, а также сексуального насилия в отношении женщин», - заявил он.

Джебраил Мустафа сослался на доклады международных правозащитных организаций о турецких преступлениях в Африне: "Независимая международная комиссия по расследованию событий в Сирии, которая напрямую связана с Советом по правам человека при Организации Объединенных Наций, заявила в своем последнем докладе, который был опубликован 2 марта 2021 года, что то, что происходит в Африне, происходит с ведома турецких офицеров и разведывательных служб».

Нарушение международного права

/ar/uploads/files/2021/03/17/210456_bryfan-khlyl-5b1600x12005d.webp

Джебраил Мустафа подчеркнул, что Турция нарушила четыре Женевских соглашения и Гаагскую конвенцию 1907 года, и пояснил, что «опираясь на Гаагское соглашение и его статьи с 42 по 74, мы обнаруживаем, что Турция является оккупирующим государством и стала обладать властью в Африне де-факто, и нарушений международного права, к сожалению, становятся день ото дня все более жестокими».

Это свидетельствует о том, что Африн превратился во время турецкой оккупации в тренировочный лагерь для наемников и террористов.

Нападение на 86 школ

Со своей стороны, сопредседатель Управления по вопросам образования в регионе Африн Бериван Халиль заявила, что уровень развития Африна, особенно с точки зрения знания курдского языка, побудило турецких оккупантов атаковать и оккупировать его.

Она отметила, что турецкие оккупанты нанесли удар по школам, которые унесли жизни нескольких учителей и учеников. «Во время нападений мы приняли решение закрыть школы, чтобы обеспечить безопасность учащихся. Тем не менее оккупанты целились ​​в школы и разрушили 86 из них», - пояснила она.

Тюркизация и превращение школ в лагеря

/ar/uploads/files/2021/03/17/210533_slah-synw-5b1600x12005d.webp

Бериван Халиль добавила, что когда турецкие оккупанты превратили школы в лагеря для обучения своих наемников и навязали турецкий язык курдскому и арабскому населению и изменили названия школ, что не было в истории города (то есть введение турецкие названия), Турция таким образом продемонстрировала миру свои намерения изменить состав населения региона, а не то, что она претендует на его освобождение.

Она указала, что турецкие оккупанты хотели истребить курдский народ и его образ мысли, зверски нападая на Африн.

 «Но мы полны решимости сохранять свой язык даже в палатке или в тени дерева. Вот почему мы стремились самоорганизоваться и собирали наших учителей, пока мы снова не открыли институт Фиан Амары».

Уничтожение 55 археологических памятников

/ar/uploads/files/2021/03/17/210550_dlwfan-sydw-5b1600x12005d.webp

Со своей стороны, член Управления по вопросам древностей Африна Салах Сино заявил, что «история археологических памятников в Африне уходят вглубь веков, и, согласно многим международным докладам, они примечательны и редки».

Он отметил, что турецкие оккупанты «уничтожили более 55 археологических памятников с помощью бульдозеров и раскопок». Он указал, что причиной недовольства и гнева людей является тот факт, что археологические памятники раскопаны и вырыты руками сирийцев и отправлены в Турцию.

Салах Сино добавил, что пренебрежение и молчание международного сообщества в отношении этих преступлений, совершенных с ведома всего мира, привели к варварским действиям Турции по отношению к истории региона и уничтожили его культурное наследие.

Нападение на единственную оставшуюся в эксплуатации больницу

/ar/uploads/files/2021/03/17/210609_asad-markw-5b1600x12005d.webp

Что касается Дилована Сейдо, работника больницы Аврин во время наступления, то он заявил следующее: «В то время мы столкнулись со многими трудностями и лишениями, особенно из-за того, что кантон в то время находился в осаде, и с первого дня до 58-го в нем происходили массовые убийства».

Сейдо развил свою мысль: «В кантоне Африн была всего одна больница, и все ее сотрудники круглосуточно работали не покладая рук в дни Сопротивления века и лечили раненых. Однако за несколько дней до занятия города на нас нападали, равно как и на многие медицинские пункты в этих районах, подвергшихся варварским обстрелам, пока дело не дошло до больницы. Больницы «Аврин» - единственная оставшаяся в строю, и часть ее была разрушена».

Уничтожение езидских святынь и святилищ

Член Союза езидов в Африне Асаад Марко заявил, что «в кантоне Африне было около 50 тысяч афринских езидов, проживавших в 21 деревне, но вследствие того, что международное сообщество замалчивало преступления турецких оккупантов, мы были изгнаны».

Он также добавил следующее: «После занятия турками кантона все езидские святыни и исторические объекты были разрушены».

Он отметил, что турецкие оккупанты намеренно построили исламские школы и мечети в езидских деревнях Факира и Басуфан.

Асаад указал на плачевное состояние, в котором пребывают оставшиеся люди в Африне: «Даже наши родственники, которые находятся в Африне, боятся говорить с нами».

Д.Т.

ANHA

<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/wI2968wezRI" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>