Арав Касабьян: «Мы стремимся возродить нашу культуру»

Революция в Рожаве вдохновила угнетенные народы, в том числе и армянский народ, который на протяжении всей своей истории подвергался резне со стороны османов. Этот народ по-прежнему страдает от несправедливости и преследований турецкого фашистского правительства.

В годы революции в Рожаве и при власти Автономной администрации северной и восточной Сирии люди смогли проявить свою культурную принадлежность и национальную идентичность.

Благодаря решимости и воле, которые сирийский народ приобрел от революции в Рожаве, он смог укрепить свою самоорганизацию в различных областях. 24 апреля 2019 года, в связи со 109-й годовщиной армянской резни, было объявлено о создании Армянского боевого батальона имени Батальона героя Нубара Озаняна.

С созданием батальона Армянский общественный совет также начал свою деятельность по увековечиванию памяти армянского народа, который истреблялся Османской империей в 1915 году, а также деятельность по возрождению своей культуры и идентичности, которая также подавлялась баасистским режимом.

Член Армянского общественного совета Арав Касабьян рассказала нашему информационному агентству о деятельности Совета и заявила, что его семья перебралась в район Раха на севере Сирийского Курдистана во время резни, устроенной турками против армянского народа в 1915 году.

Что касается османской резни в отношении армян в 1915 году, то Арав Касабьян заявила следующее: «До 1915 года моя семья жила в Рахе, а после резни, направленной против армянского народа, большинство армян были изгнаны и вынуждены бежать».

В результате бойни, устроенной ​​Османской империей,  было убито около 1,5 миллиона армян и почти 700 тысяч человек пропали без вести, и их судьба остается неизвестной.

Они пытались уничтожить армянскую историю и культуру

Арав Касабьян дополнила свою мысль по поводу деятельности Армянского общественного совета: «Через деятельность Совета мы исследуем нашу историю, культуру и самобытность, и мы работаем над их защитой. После резни 1915 года армянский народ был разбросан и подвергнут гибели, особенно с религиозной и культурной точек зрения.

Кроме того, все, чему подвергались армяне, было направлено на то, чтобы разрушить историю армянского народа, заставить наших людей, живущих на этой земле, забыть свою историю и культуру.

И мы, через наш Совет, нашли силы вновь исследовать нашу историю и культуру и познакомиться с ними поближе. В результате этих действий и усилий мы, в свою очередь, передаем эту культуру будущим поколениям».

С началом Революции в Рожаве мы узнали правду о себе

«С началом революции в Рожаве люди нашли силы вернуться к своей истории и культуре и заново изучить их. С установлением власти демократической Автономной администрации народы севера и востока Сирии получили возможность легко и свободно выражать свое мнение.

Поэтому расширение горизонтов этой совместной жизни и ее упорядочение является задачей для всех нас. Деятельность этого Совета также способствует осуществлению этих усилий», - добавила член Армянского общественного совета Арав Касабьян.

24 апреля должно быть государственным праздником

Касабьян также указала на то, что Армянский общественный совет продолжает укреплять свои дипломатические связи. «Мы продолжаем укреплять наши дипломатические отношения не только на уровне Сирии, но и в Европе и в остальном мире, поскольку мы работаем над тем, чтобы раскрыть правду перед всем мировым сообществом об армянской резне и разоблачить виновных в этом. Например, во Франции  24 апреля стало особым днем, которое совпадает с годовщиной геноцида армян. Мы будем стремиться продолжать эту деятельность во всех частях мира, чтобы достичь подобных результатов», - отметила она.

Арав Касабьян заявила, что армянский народ до сих пор не смог избавиться от состояния страха, которому он подвергся в результате геноцида 106 лет назад. Она добавила в этой связи: «Народы, которые живут в Сирии, до сих пор живут в состоянии страха, и открыто не признают этого. Они по-прежнему страдают от страха перед репрессивными режимами, навязанными ему различными государствами, и состояние страха перед этими режимами продолжалось вплоть до начала Революции в Рожаве в Сирии. Когда мы посещаем людей в их домах, чтобы подсчитать количество армянских семей, было много тех, кто боялся озвучить нам свои имена, и причина в том, что во времена Османской империи армяне регистрировали свои армянские имена, но некоторые из них подверглись геноциду как раз из-за этих имен, и поэтому они до сих пор боятся этого вопроса.

Мы особо хотим отметить необходимость устранения этого страха посредством проведения собраний и мероприятий со стороны Совета».

Турецкое государство подвергается наступлению менталитета османов

Арав Касабьян в своем интервью отметила, что турецкое государство по-прежнему нападает на народы в соответствии с османским мышлением и менталитетом. Он заявил по этому поводу: «Мы призываем все народы, особенно народы Рожавы, знать своего истинного врага в лицо, поскольку турецкое государство по-прежнему нападает на народы, руководствуясь менталитетом и мышлением младотурок. Турция враждебна не только курдскому народу, но и арабам, ассирийцам и всем народам в целом.

Чтобы противостоять этому врагу, мы должны объединить усилия, протянуть руку дружбы друг другу и вести войну народов, потому что турецкое государство атакует не только от имени османов. Оно атакует под разными именами.

Например, в Рожаве, на севере и востоке Сирии, все народы подвергаются нападениям от имени различных группировок наемников, таких как «Джебхат ан-Нусра» и ИГИЛ (Организации, запрещенные в РФ). Все народы, сосуществующие в регионе Ближнего Востока, должны объединиться и сотрудничать, чтобы предотвратить повторное совершение таких массовых убийств. Я уверен, что нам удастся укрепить братство народов на этой земле».

Касабьян также рассказала о характере деятельности Армянского общественного совета и отметил в этой связи: «После того, как армяне были изгнаны, они подверглись притеснению и преследованию с целью принуждения их к ассимиляции и отказа от их настоящей культуры. Например, может быть, есть человек, настоящее имя которого - Курбет, но теперь он мусульманин, и его зовут Мухаммад, а на самом деле он является армянином. Проблема связана не только с именем или религией. Мы в значительной степени отошли от нашей настоящей культуры. В таких обстоятельствах впервые был создан Батальон героя Нубара Озаняна.

Армянские силы самообороны были созданы впервые на этой земле, и в этом Совете мы организуем учебные курсы по армянскому языку и истории Армении.

После создания Армянского общественного совета у людей появились возможности реализации в этом направлении. В настоящее время Совет работает над обучением армянскому языку и истории Армении уже наших детей».

Армянские женщины борются за свою свободу

Арав Касабьян отметила, что армянские женщины также борются в Армянском общественном совете против власти мужчин и их доминирования, и по этому поводу Касабьян заявил следующее: «Наша культура была полностью искоренена, и армянские женщины также отошли от своей самобытности. В течение многих лет им приходилось работать в качестве рабынь в подчинении у мужчин. Теперь они принимают меры для того, чтобы снова поднять свой статус, пройдя учебные курсы по различным темам, связанным с женщинами и гендерным мышлением.

В то же время мы, в Армянском общественном совете, организуем тренинги по этим темам и для мужчин, объясняя им, что власть мужчины означает рабство, и что армянский народ не может подняться и достичь своей свободы, если не будут предприняты позитивные шаги в области обеспечения свободы женщин.

Помимо армянской культуры, мы также уделяем внимание проблеме гендерного мышления и свободы женщин, и мы увидим результат наших действий и деятельности во время торжественных событий по случаю Международного женского дня 8 марта, но у нас еще остается долгий путь борьбы за равенство.

В настоящее время политика геноцида и массовых убийств по-прежнему существует и продолжает осуществляться, и поэтому мы все еще сталкиваемся с трудными обязанностями, но это почетная ответственность. Также у нас есть задачи по залечиванию ран прошлого, противостоянию новой политике геноцида, а также по построению свободного общества для всех народов на своей родине.

Д.Т.