Положение женщин в условиях сирийского конфликта

Древняя история Сирии знает множество примеров женщин, которые вписали свои имена в историю золотыми буквами. Примером этому может послужить царица Пальмиры Зеновия. Всё изменилось, однако, с завоеванием Сирии османами, которые повсеместно насаждали невежество, архаичные представления и отжившие своё традиции и обычаи. Их политика была направлена на превращение женщин из свободных и самостоятельных индивидов в послушных рабынь, запертых в четырёх стенах.

На фоне ослабления Османской империи в конце XIX века сирийские женщины вновь взялись за самоорганизацию. Именно тогда в Дамаске прошла первая женская демонстрация против турецкого владычества. И сразу же политический активизм женщин столкнулся с жестокостью реакционных режимов: упомянутая женская демонстрация завершилась ранением нескольких её участниц.

Борьба женщин против оккупационных сил и лишение их прав

По итогам соглашения Сайкса-Пико, подписанного в 1916 году, Сирия была объявлена французской подмандатной территорией. В первые годы французского колониального господства большую известность приобрело имя Назик аль-Абид, которая стала первой женщиной-офицером в новой сирийской армии и которая сражалась вместе с Юсефом аль-Азмой. Примерно тогда же прославилась  дочь Ибрагима Ханано Набаха, а вместе с ней – и многие другие героини революционной национально-освободительной борьбы сирийского народа против французских колонизаторов.

После обретения Сирией независимости в 1946 году и проведения первых парламентских выборов в следующем году женщины были лишены активного и пассивного избирательного права. После государственного переворота, осуществлённого Хосни аз-Заимом в 1949 году, им было предоставлено право голоса, распространявшееся, однако, лишь на тех женщин, у кого было начальное образование. Права выдвижения собственной кандидатуры на выборах им тогда дано не было.

Подобное положение дел изменилось в 1954 году, во время правлении Адиба аш-Шишаклы. При его правительстве женщины получили как пассивное, так и активное избирательное право, и принятая при нём конституция стала первым сирийским основным законом, содержавшим подобные положения.

Запрет самоорганизации за рамками партийных организаций «Партии арабского социалистического возрождения» (ПАСВ / «Баас»)

Во время пребывания Сирии в составе Объединённой Арабской Республики (ОАР) наряду с Египтом две женщины в 1960 году стали членами Совета нации, однако после распада данного межгосударственного объединения сирийки вновь лишились какого-либо собственного представительства в высших органах государственной власти. Руководство «Партии арабского социалистического возрождения» (ПАСВ / «Баас») после своего прихода к власти в 1963 году принимало меры для использования женского вопроса в своей политической пропаганде, однако ни одно из требований, выдвигавшихся женскими объединениями, как, например, изменение законов о разводе, браке и наследовании, не было удовлетворено и после баасистского переворота.

После февраля 1966 года ПАСВ перешла к политике установления непосредственного контроля над женскими организациями и ограничения их деятельности под предлогом создания Всеобщего женского союза. Любому, кто хотел бы заниматься какой-либо политической деятельностью, касающейся женских прав, необходимо было примкнуть к указанной структуре. Предпринимать какие-либо самостоятельные шаги они права не имели. Кроме того, новые власти лишили народные массы свободы слова и свободы печати. Лицензии многих газет и журналов были аннулированы. Эта чистка затронула и женские печатные издания, которые призывали к восстановлению всей полноты прав женщин, а также к их активному вовлечению в общественную и политическую жизнь обновлённой Сирии.

В конце того же  1966 года «Баас» созвала женские учредительные комитеты, задачей которых была подготовка созыва Всеобщего женского союза. Всего через несколько месяцев после этого, 26 августа 1967 года, был издан закон №121, провозглашавший создание указанного женского объединения как «общенародной организации, целью которой является мобилизация энергии народных масс во имя национальных интересов». Председателем новообразованного союза была назначена Суад Абдулла.

Впоследствии, тем не менее, данный закон был отменён. Его место занял закон о внесении поправок в указ №3 от 5 февраля 1984 года. Затем, 16 сентября 1986 года, министр по социальным и трудовым вопросам издал постановление, которое утверждало устав Всеобщего женского союза. В соответствии с текстом этого устава, женским организациям запрещалось работать вне рамок указанной зонтичной структуры.

Союз позиционировал себя как общенародную женскую организацию, однако в действительности куда более тесным образом, чем с народными массами, он был связан с ПАСВ. Все жители страны понимали, что данная структура лишь усиливала власть «Баас» и что она всячески подавляла любые проявления культурного и этнического многообразия и даже проявления плюрализма мнений. К тому же, её устав в качестве условия членства требовал от кандидатов параллельного членства в ПАСВ.

Тайные женские организации

«Партия арабского социалистического возрождения» не позволяла ни одной самостоятельной женской структуре действовать на своей территории. Созданный же ею Всеобщий женский союз на практике демонстрировал крайне слабую заинтересованность в разрешении вопросов, касающихся положения женщин и их прав.

Так, например, закон о гражданском состоянии устанавливал для женщин минимальный возраст вступления в брак в 17 лет, однако он позволял несовершеннолетним парам (юношам в возрасте от 15 лет и девушкам старше 13 лет) запрашивать у судей исключение из этого правила при условии установления им «искренности их намерений» и «физиологической готовности к браку».

Кроме того, преступники, убивавшие женщин в эпизодах, которые классифицировались как «преступление чести», получали менее суровое наказание. Правовая база подобной судебно-процессуальной практики, более того, опиралась на статьи 192, 240, 241, 244 и 548 Конституции Сирийской Арабской Республики, которые подтверждали сохранение в правовом поле страны такого юридического концепта.

Вдобавок к этому, женщины всё также не имели права на наследство, а многие национальные законы легитимировали дискриминацию сириек по гендерному признаку.

Из-за такой жёсткой подчинённости Всеобщего женского союза партии «Баас» в Сирии в те годы не было никакого организованного женского движения за свои права. Это, в свою очередь, привело в скором времени к появлению тайных женских ячеек, которые просвещали женщин относительно их прав. «Союз-Стар» (ныне известный как «Конгресс-Стар»), основанный в феврале 2005 года, стал крупнейшей такой организацией.

Целью «Союза-Стар» был заявлено построение свободного общества и устранение любых форм неравенства между мужчинами и женщинами. Этой структуре удалось в значительной степени нарастить интенсивность своей деятельности в женских рядах. Тысячи женщин по всей Роджаве (Западному Курдистану) и во многих сирийских городах, где присутствовала курдская община, были организованы благодаря работе «Союза-Стар».

Сирийские женщины и революция

С начала революции 15 марта 2011 года женщины принимали активное участие в демонстрациях, выступая с требованиями в защиту своих прав. Так, 31 мая имя была организована серия протестных акций, посвящённых женской проблематике. Режим Башара аль-Асада, однако, подавил эти выступления, а сотни активисток оказались в правительственных тюрьмах.

Несмотря на аресты, однако, сирийские женщины продолжили участвовать в антиправительственных демонстрациях, но вместо освобождения заключённых баасистское правительство продолжило бросать всё новых и новых активисток в и без того уже переполненные женщинами-заключёнными тюрьмы.

Из-за появления оппозиционных военизированных формирований женщины Сирии фактически оказались заключены между молотом и наковальней, где одной стороной выступали правительственные войска, а другой – исламистские группировки. Оказавшиеся же между ними сирийки на регулярной основе становились после возникновения двух обозначенных лагерей жертвами похищений, арестов, убийств, изнасилований, потери дома и источника средств к существованию.

В этой связи сирийская писательница и журналистка Хадиль Увейс пишет: «С самого начала сирийского кризиса женское общественное движение находилось под постоянной угрозой, в особенности, женское политическое движение. И политическая деятельность женщин, и даже просто публичная их активность была поставлена вне закона. Как им было существовать и развиваться дальше, если подобные виды деятельности имели для них чрезвычайно большое значение?»

Она также упоминает: «Во многих отношениях сирийские женщины во время революции стали первопроходцами. Они были среди первых заключённых узников совести, они были и среди первых активистов революции, они же были и первыми, кто начал писать о сирийском восстании».

Хадиль Увейс добавила в этом контексте: «Женский политический активизм напомнил всем слоям обществ, что существует такая вещь, как сирийское революционное движение. Женщинам удалось привлечь внимание мировых СМИ к сирийской проблематике, в том числе и благодаря рассказам об отважных сирийках-революционерках».

Сирийские женщины и ужасы войны

Насилие, жестокость и домогательства в тюрьмах, пытки на импровизированных блокпостах, принуждение к браку, похищения – всё это стало кошмарным сном наяву для сирийских женщин. С самого начала сирийского кризиса женщины больше, чем кто бы то ни было ещё, подвергались различного рода формам насилия и притеснений.

Именно этот слой населения, самый уязвимый в условиях боевых действий, подвергался самым жестоким ударам как со стороны сирийского правительства, так и со стороны боевиков исламистских бандформирваний, включая «Исламское Государство», «Джабхат ан-Нусра» и протурецких оппозиционных группировок. Все эти силы были едины в своём мнении относительно места женщины в сложившейся на сирийской территории обстановке. По их мнению, правильным в условиях разгоревшейся в Сирии войны было бы всячески эксплуатировать сириек, ограничивать их свободы и подавлять их волю, прикрываясь при этом патриархальными традициями и обычаями, господствовавшими в сирийском обществе.

В докладах различных правозащитных организаций ясно и чётко говорится, что уровень физического насилия в отношении женщин, включая убийства, изнасилования, похищения и торговлю людьми, на сирийской территории в ходе боевых действий зашкаливал, при этом не было ни одной правозащитной организации, которая могла бы их защитить.

В этой связи представительница организационного бюро Женского совета Сирии Шамс Сино подчёркивает, что в наибольшей степени от произвола и насилия пострадали сирийки, проживавшие на территории, которая находилась под контролем террористов «Исламского Государства», пострадали особенно сильно, а больше всех прочих – езидки. В последнее время, однако, после разгрома ИГИЛ, наибольшим притеснениям подвергаются сирийки на оккупированных турецкими захватчиками и их пособниками из числа боевиков сирийской оппозиции территориях, в частности, в районе Гире-Спи (Телль-Абьяда), Сарекание (Рас-аль-Айна) и Африна.

Управление верховного комиссара ООН по делам беженцев в своём докладе, опубликованном в июне 2014 года, предупреждало, что десятки тысяч сириек оказались в порочном кругу насилия, оказавшись вынужденными бороться всеми силами за свою жизнь в условиях смертоносного конфликта.

Уже упомянутая нами Хадиль Увейс рассказывает, что условия военного времени в Сирии, включая голод, нищету и беженство, навлекли нескончаемое горе на головы сирийских женщин. Зачастую они становились единственными кормилицами в своих семьях, а нести эту ношу им приходилось, несмотря на постоянные бомбёжки, а также вездесущие разрушения и постоянно ощущавшуюся по близости смерть.

Ещё одним фактором, осложнявшим жизнь сириек, стало вынужденное пребывание в лагерях беженцев. Например, в палаточных лагерях, которые были развёрнуты на территории Турции, беженки нередко становились жертвами различных сексуальных преступлений и насилия, включая принуждение к вступлению в браки.

Эту тему уже писательница прокомментировала следующим образом: «В турецких палаточных лагерях женщины весьма и весьма часто подвергаются жестокой эксплуатации, особенно, те из них, кто потерял кормильца, а также несовершеннолетние девушки. Их принудительно выдают замуж за небольшие деньги. Есть информация и об использовании уязвимого положения сириек-беженок гражданами соседних недемократических государств».

Она особо отметила, что 80% беженцев, покинувших свои дома во время последней вспышки боевых действий в провинции Идлиб, было представлено именно женщинами и детьми.

В цифрах: жертвы конфликта за последние 9 лет войны

Целый ряд профильных организаций осуществляет подсчёт количества мирных жителей, ставших жертвами сирийского конфликта, который вступил в свой десятый год. По их словам, вряд ли в Сирии за последнее время был хотя бы один день, чтобы в ходе него не была убита женщина.

Так, базирующаяся в Соединённом Королевстве Сирийская обсерватория прав человека (SOHR) полагает, что с начала сирийского конфликта и вплоть до 4 января 2020 года на территории страны в результате боевых действий скончалось как минимум 585 тысяч человек.

Кроме того, в своём отчёте с общей информацией за прошедшие годы противостояния упомянутая структура насчитала 116 086 мирных жителей, лишившихся жизни, из которых 80 307 представлены мужчинами, 22 075 – несовершеннолетними, а 13 704 –совершеннолетними женщинами.

Если же говорить сугубо о сирийцах, погибших в тюрьмах и прочих местах заключения, содержащихся режимом Башара аль-Асада, то их количество, по подсчётам SOHR, составляет 16 163 человека, включая 15 974 мужчин, 125 детей и 64 совершеннолетние женщины.

Преследование сирийских женщин турецкими оккупационныи силами и их пособниками  

Комитет по правам человека кантона Африн установил, что на оккупированных протурецкими формированиями территориях жертвами преступлений, совершённых оккупационными силами и их союзниками, стали около 30 процентов женщин. Список преступлений совершенно обширный и включает в себя похищения, убийства, домогательства, изнасилования и так далее.

Если же говорить точнее, то афринские правозащитники насчитали 50 случаев убийств женщин по различным мотивам и различными способами, а также 60 случаев насилия после похищений. Данная информация была получена по итогам опроса жительниц кантона, которым удалось бежать от захватчиков.

SOHR подтверждает более 1000 случаев похищения сириек боевиками т.н. «военной полиции», набранной турецкими оккупантами из числа представителей различных сирийских джихадистских группировок. Их судьба остаётся неизвестной вплоть до настоящего времени. Некоторых девушек похитители освободили после уплаты выкупа их родственниками.

В оккупированном же Сарекание (Рас-аль-Айне), как свидетельствуют хорошо осведомлённые источники, 30 женщин стали жертвами сексуального насилия, в том числе 5 чеченок, 2 курдянки и 23 арабки.

Попытки заставить молчать голоса, призывающие к единству сирийского народа – пример Хеврин Халеф

С самого начала оккупации турецкими захватчиками сирийских территорий, большинство коренного населения которых составляли курды (Африн, Сарекание и Гире-Спи), что стало возможным благодаря подковёрным сделкам между Турцией, Россией и Соединёнными Штатами, силы агрессора совершили бесчисленное количество военных преступлений и преступлений против человечности, включая насильственное перемещение местных жителей и изменение демографической структуры населения оккупированных районов.

Как и в описанных ранее случаях, женщины пострадали в результате обозначенных злодеяний особенно сильно. Однако самым ужасающим преступлением в этой связи, как представляется, можно назвать варварское и дикое убийство генерального секретаря партии «Сирия Будушего» Хеврин Халеф, которое произошло 12 октября 2019 года.

В ходе обсуждения данного эпизода член оргбюро Женского совета Сирии Шамс Сино потребовала привлечь виновных в данном злодеянии к ответственности в соответствии с международными конвенциями и национальным законодательством.

Она описала убитую как личность, сыгравшую важную роль в процессе мирного урегулирования, как выдающегося политика и дипломата. По словам Шамс Сино, Хеврин Халев работала со всеми этноконфессиональными группами страны во имя поиска выхода из охватившего страну кризиса и облегчения страданий простых сирийцев и сириек.

Женщины северо-восточной Сирии – пример для всего Ближнего Востока

С началом сирийской революции образовалось сразу несколько женских организаций. Некоторые из них были связаны преимущественно с заграницей, и они не имели какого-либо видного присутствия непосредственно на сирийской территории. Однако часть из вновь созданных структур, которые закрепились на сирийском Северо-Востоке, смогли утвердиться и разрастись.

«Союз-Стар», созданный в 2005 году, постоянно расширял поле и масштабы своей деятельности. В конечном счёте, им была поставлена амбициозная задача по выходу на каждую женщину в северо-восточных районах Сирии. В ходе  учредительной конференции, прошедшей 25 февраля 2016 года, название данной структуры было изменено на «Конгресс-Стар». В январе 2013 года была создана организация «Сара», специализирующаяся на борьбе с насилием в отношении женщин. В 2014 году был создан Женский ассирийский совет. Помимо этого, множество других организаций и структур, занимающихся женской проблематикой, возникло на сирийском Северо-Востоке после начала революции в Роджаве.

Не стоит забывать и то, что женщины сыграли важную роль в военной области: 4 апреля 2013 года были созданы «Женские Отряды Самообороны» (YPJ), целью которых была защита сириек и отстаивание их прав.

Это военизированные формирования сыграли важную роль в борьбе с террористами «Исламского Государства» и их разгроме. Помимо этого, они внесли свой вклад в борьбу с «Джабхат ан-Нусра», турецкой армией и лояльными ей сирийскими оппозиционными бандформированиями. Именно поэтому делегация женщин из Роджавы и северо-восточной Сирии в целом была приглашена 5 декабря 2018 года наряду с 200 других делегатов от 16 государств принять участие в дискуссионном форуме по свободе женщин, проходившем в индийском городе Бангалор.

С политической точки зрения историческим достижением сириек стало создание Женского совета Сирии, а равно и их участие в деятельности «Совета Демократической Сирии» (MSD), партии «Сирии Будущего» и органах Автономной администрации северо-восточной Сирии. Этому поспособствовало принятие политики сопредседательства практически на всех уровнях и во всех общественных структурах страны.

Шамс Сино отмечает по этому поводу: «Роль женщины в северо-восточной Сирии привлекла внимание всей мировой общественности. Она стала образцом, на который равняются другие».

Н.К.

ANHA