Шаги по сохранению искусства ручного ковроткачества

Ожидается, что благодаря поддержке со стороны местных властей Шихе аш-Шило удастся обучить многих других жительниц округа данному ремеслу.Ручное ковроткачество считается одним из древнейших ремёсел в истории человечества. С течением времени оно претерпело существенные изменения. Сегодня данное искусство рассматривается в качестве экологичного ручного производства с использованием шерсти на основе доступных на местах ресурсов и простейшей производственной техники.

Ручное ковроткачество предполагает собой сочетание сразу двух видов навыков и умений. С одной стороны, речь в этом контексте идёт о навыках прядения, с другой стороны, уже из названия ясно, что оно предполагает и ткацкие навыки. Ковры ручной работы обычно имеют весьма простой дизайн, в основе которого лежит симметричное расположение горизонтальных и вертикальных стяжков. Данное ремесло требует существенных физических усилий. Сам процесс изготовления ковра состоит из трёх основных ступеней. Первая фаза заключается в подготовке шерсти: её моют, очищают от грязи и механических частиц, сушат под солнцем. Затем шерсть прядут, а после этого из неё ткут ткань при помощи примитивного ткацкого станка, состоящего из нескольких деревянных плоскостей, челнока, ремизок и бердо.

В регионе Аль-Джазира осталось совсем немного женщин, умеющих вручную ткать ковры. В рамках примечательной инициативы по сохранению данного образца культурного наследия сирийского Северо-Востока Центр культуры округа Телль-Хамис предоставил Шихе аш-Шило, владеющей искусством ручного ковроткачества, всё необходимое для занятия ею данным ремеслом. Ручное ковроткачество – пример исторического искусства северо-восточной Сирии. Ожидается, что благодаря поддержке со стороны местных властей Шихе аш-Шило удастся обучить многих других жительниц округа данному ремеслу.

Что касается самого метода ковроткачества, героиня данного рассказа отмечает: «Мы готовим шерсть, хорошо её отмываем, очищаем от грязи, после чего делаем пряжу. Процесс завершается тканием полотнища с перекрёстными симметричными горизонтальными и вертикальными стяжками, итогом чего и становится готовый ковёр ручной работы».

Если же речь идёт об используемых в данном ремесле технических средств, то они крайне просты: ткацкий станок состоит из трёх деревянных ремизок для закрепления нитей основы, основы для подвески волокон пряжи и челнока для проделывания стяжков и создания тем самым самого полотнища ковра.

Шиха аш-Шило заметила, что она работала над этим искусством с малых лет. Ковроткацкому ремеслу её обучила мать. Она стремится возродить эту древнюю традицию. Более того, этот род занятий является для неё важным источником средств к существованию. Сама она добавляет: «Я в домашних условиях делаю ковры ручной работы для своего дома, для родственников и для соседей». Она призвала всех женщин округа и региона обучиться данному старинному искусству.

Н.К.

ANHA