Институт Гейтстоун: «Права представителей национальных меньшинств в Турции никак не соблюдаются»

В докладе, подготовленном экспертами американского института Гейтстоун, обращается внимание на вызывающий существенные нарекания послужной список Анкары в области защиты прав человека. В частности, отмечается, что постоянные попытки турецких властей стереть остатки других культурно-религиозных общин, помимо господствующей тюрко-мусульманской, являются одной из причин отказа Турции в реализации её давней мечты о вхождении в состав Европейского союза.

Аналитики американского института Гейтстоун подчёркивают, что территория современной Турции является родиной армян, греков и ассирийцев. В этой связи они указывают на то, что Анкара не выполняет обязательства, возложенные на неё в соответствии с Декларацией Объединённых Наций и прочими международными нормативно-правовыми актами. Напротив, утверждается в докладе, правительство Реджепа Тайипа Эрдогана продолжает грубо нарушать права данных групп населения страны.

Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) вынес 25 июня текущего года решение в пользу гражданина Турецкой республики ассирийского происхождения Нури Акташа, которому местный государственный реестр отказал в праве изменить своё имя.

Правовой основой для подобного отказа в запросе Акташа изменить свою фамилию на ассирийскую со стороны турецких властей стал закон о фамилиях 1934 года, который был принят как один из составных элементов политики, направленной на борьбу с национальным самосознанием граждан Турции, принадлежащих к иным этническим группам, помимо, собственно, турецкой.

Турецкие СМИ сообщают, что греческая религиозная школа имени святого Иоанна для девочек в Измире, находившаяся в запустении со времён геноцида греков-христиан в этом городе, который имел место в 1922 году, была разграблена. Это историческое здание долгое время использовалось преимущественно местными наркоманами, однако сейчас оно перешло в собственность исполняющего обязанности министра финансов страны.

Помимо этого, имеются сведения о том, что 14 мая в своём доме была обнаружена убитой 86-летняя жительница полуострова Гёкчеада греческого происхождения, причём на её теле были обнаружены многочисленные следы пыток.

К другим подобным проявлениям конфессиональной и этнической нетерпимости можно отнести и существующую в Турции практику нанесения различных знаков и надписей на двери домов, принадлежащих жителям-армянам, которые проживают в квартале Саматия в Стамбуле. Так, например, часто встречаются изображения звезды Давида, а также угрозы жизни и оскорбления в духе «Будьте прокляты, Иуды!»

Подобные эпизоды произошли меньше, чем через неделю после того, как в этом же самом районе на гражданку Армении с ножом напали двое злоумышленников в масках, кричавшие при этом: «Это только начало!» Данное происшествие закончилось гибелью жертвы нападения вследствие полученных ножевых ранений.

По словам священника армянской церкви, за два месяца до этого преступления на доме одной из прихожанок был нарисован крест с приписанными под ним оскорбительными подписями. Как отмечают СМИ, из-за тревожной обстановки в данном районе семья, проживавшая в этом доме, в дальнейшем приняла решение вернуться в Армению.

Согласно ежегодному докладу комитета США по ситуации со свободой вероисповедания в мире, опубликованному в 2019 году, за отчётный период предыдущего года положение в рассматриваемой сфере на территории Турции вызывало серьёзную обеспокоенность, что дало почву для опасений касательно возможного ухудшения ситуации в текущем году в случае сохранения чётко обозначившейся тенденции.

Авторы доклада добавляют: «Турецкое правительство не прилагает никаких заметных усилий для решения проблем в области обеспечения религиозных свобод для своих жителей, которые существуют в этой стране уже долгое время. Множество серьёзных ограничений свободы вероисповедания сохраняется и по сей день, а значит, религиозные меньшинства и дальше будут вести борьбу за своё существование. Помимо этого, продолжается кампания по дискредитации и демонизации данных сообществ со стороны правительственных учреждений, что лишь усугубляется влиянием проправительственных изданий, которые тоже вносят свой вклад в нагнетание обстановки и создание атмосферы страха в среде меньшинств. Власти всё также вмешиваются во внутренние дела религиозных общин: например, они отказывают в проведении выборов главы местной армянской апостолической церкви.

Турецкие официальные лица не перестают демонстрировать свою враждебность по отношению к другим религиям, наглядно показывая своё отношение в различного рода комментариях и заявлениях, тиражируемых в социальных сетях и средствах массовой коммуникации. Медиахолдинги потакают подобному поведению, распространяя оскорбительные речи, направленные как против турецких христиан, так и против иудейской общины.

Правительство предлагает увеличить финансирование учреждений, покровительствующих суннитской общине страны, на целых 36%. В это же время другие религиозные организации, в том числе и алевитские, которые власти считают культурным, а не конфессиональным течением, получают несоизмеримо меньшую финансовую поддержку со стороны государства и местных муниципальных бюджетов.

Представляется, что ключевой причиной подобных нарушений прав меньшинств является отказ Турции признать факт геноцида местных христиан, длившийся с 1913 по 1923 год, и осудить данную политику. Подобное отрицание, как считает председатель Организации памяти геноцида Грегори Стэнтон, «всегда следует за самими событиями массового уничтожения и является вернейшим признаком того, что конец кровопролитию ещё не положен».

Н.К.

ANHA