12 марта 2004 года: Футбольный матч, который баасисты намеревались использовать для разжигания розни, обернулся восстанием

12 марта 2004 года курды и арабы столкнулись с новым планом, разработанным чиновниками партии Баас и их репрессивным аппаратом безопасности, направленным на создание раскола между ними. Футбольный матч между клубом «Аль-Джихад» из Камышло и клубом «Аль-Футува» из Дейр-эз-Зора был спровоцирован проникшими боевиками-баасистами, которые смешались с болельщиками «Аль-Футувы», скандируя провокационные лозунги и шовинистические националистические выкрики. Это вызвало беспорядки между болельщиками двух клубов. Однако волнения быстро вышли за пределы стадиона, переросши в восстание, которое распространилось по преимущественно курдским городам, поселкам и районам крупных сирийских городов.

Что предшествовало этим событиям?

Ранним утром 12 марта власти Баас ввели строгие меры безопасности вокруг муниципального стадиона Камышло — позже переименованного во время революции в стадион мучеников 12 марта. Курдские болельщики подвергались тщательному обыску и строгому наблюдению при входе на трибуны, чтобы посмотреть матч между двумя клубами в рамках Сирийской футбольной лиги. Тем временем, несколько болельщиков «Аль-Футувы» прошли на стадион без ограничений, неся с собой палки и камни.

Перед началом матча на трибунах возникла напряженность: боевики-баасисты, проникшие в ряды болельщиков «Аль-Футувы», скандировали провокационные антикурдские лозуги и шовинистические националистические лозунги, подогреваемые межконфессиональной напряженностью после падения иракского баасистского режима Саддама Хусейна в марте 2003 года.

Беспорядки и применение боевых патронов силами безопасности против болельщиков

Вскоре на трибунах воцарился хаос. Болельщики «Аль-Футувы» забрасывали камнями болельщиков «Аль-Джихада», в то время как силы безопасности баасистов вмешались непосредственно на стороне болельщиков «Аль-Футувы», открыв огонь боевыми патронами по курдским болельщикам.

В течение нескольких часов события выплеснулись за пределы стадиона на улицы Камышло. Тысячи молодых людей, подпитываемые гневом, вышли на улицы, и городские переулки и площади превратились в арену протестов. Баасистский режим вмешался, чтобы подавить восстание, открыв огонь по толпе и убив нескольких молодых курдских мужчин. По мере распространения новостей о событиях по всему городу вспыхнули гневные демонстрации.

Восстание было встречено режимом грубой силой, и эта участь позже постигла сирийский народ.

На следующий день Камышло, казалось, преобразился. Тысячи демонстрантов вышли на улицы, чтобы оплакать жертв восстания. Демонстрации переросли в широкомасштабное и гневное народное восстание. На площадях были подняты курдские флаги и символы, а баасистский режим ответил жесткими мерами, включая стрельбу. Это вызвало возмущение среди курдского народа, и восстание распространилось на другие города и поселки Рожавы, от Дерика до Африна, достигнув даже преимущественно курдских кварталов Алеппо (Ашрафия и Шейх Максуд) и Дамаска (Зорава и Рукн ад-Дин).

Баасистские власти ответили на восстание той же жестокостью, с которой сирийский народ впоследствии столкнется в годы революции, начавшейся в 2011 году. Это привело к гибели 38 мирных жителей и ранению сотен других, а также к аресту тысяч и введению строгих мер безопасности в курдских городах.

Незабываемые детали

Халил Юсеф, отец мученика Ахмеда Халила Юсефа, погибшего во время восстания 12 марта, до сих пор отчетливо помнит детали того дня, даже спустя 22 года после исторического восстания, свидетелем которого стал город. Юсеф вспоминает те моменты, говоря: «Это было в пятницу, 12 марта 2004 года, около 14:30. Мой сын Ахмед был воспитанным и добрым молодым человеком, который любил людей и свою страну. Его сестра попросила его поехать в Хасаку, но он отказался, сказав, что там будет матч между клубами «Аль-Джихад» и «Аль-Футува», и он хочет на него пойти. Мой сын Ахмед подошел ко мне перед матчем, попрощался и ушел, дважды обернувшись ко мне, словно прощаясь последним взглядом».

Юсеф продолжает свой рассказ: «После этого я направился в туристический район, где встретил некоторых своих родственников из деревни. Там я увидел автобусы с болельщиками футбольного клуба «Аль-Футува». Они скандировали: «Своими душами, своей кровью мы пожертвуем собой ради тебя, Саддам!» и «Мы твои герои, Фаллуджа!» Они делали это, проклиная курдский народ, и я подумал: „Это не футбольные фанаты, это бандиты“

Юсеф отмечает, что эти якобы футбольные фанаты несли палки, железные пруты и камни, которые они принесли с железнодорожных путей. Они ездили по кварталам города на автобусах, крича, и он понял, что что-то не так.

Когда фанаты вошли на стадион, курдские болельщики подверглись тщательному досмотру у ворот со стороны сил безопасности. Им даже запретили проносить внутрь газеты и картонные коробки, на которых они сидели. Тем временем фанатам «Аль-Футувы» разрешили войти без проблем, несмотря на палки и камни.

Когда стало известно о беспорядках на стадионе, Халил Юсеф, как и десятки других родителей, бросился туда, опасаясь за своих детей, которые смотрели матч. Юсеф рассказывает: «Я поспешил на стадион, чтобы посмотреть, что происходит. Там я встретил своего сына Ахмеда и сказал ему: „Пойдем домой“. Но он отказался, сказав: „Я не вернусь. Это они начали. Они бросали в нас камни и оскорбляли наши символы. Даже если меня убьют, я не вернусь“.

Через несколько мгновений началась стрельба по курдской молодежи. Юсеф в это время возвращался домой, но повернул обратно к стадиону.

Он продолжает свой рассказ: «Я остановил таксиста, чтобы спросить, что случилось, и он сказал мне, что кого-то увезли в больницу. В тот момент я понял, что это мой сын. Губернатор Хасаки отдал приказ применить оружие напрямую против курдского народа».

Примечательно, что губернатор Хасаки Салим Кабуль прибыл в Камышло из Хасаки и именно он отдал приказ открыть огонь боевыми патронами по курдским болельщикам.

В результате стрельбы в первый день погибли трое молодых курдов. Юсеф продолжает: «Я был в старой Национальной больнице, и там царила атмосфера, похожая на Судный день. Там я увидел своего другого сына, Диджвара, с его другом Мухаммедом, младшим братом Ахмеда. Они пытались перепрыгнуть через стену больницы, но силы режима поймали их, избили и пытали. Диджвару удалось сбежать, а Мухаммеда арестовали, и он провел в тюрьме год».

Ахмед, сын Юсефа, был ранен. Отец искал сына, надеясь увидеть его. Врач в Национальной больнице сообщил ему, что сына перевели в больницу Фармана. С большим трудом дядя Юсеф добрался до больницы возле муниципального стадиона, где силы безопасности расположились на крышах зданий и в центрах безопасности, ведя беспорядочную стрельбу по мирным жителям.

Больница была переполнена ранеными. Семьи искали своих сыновей в таких обстоятельствах, спрашивая их имена. Приехал врач, и они расспросили о раненых и погибших. Он сказал им, что Ахмед Халил Юсеф погиб.

В этот момент Юсеф стоял неподвижно, не зная, что делать и где находится тело. Он сказал: «Его товарищи несли его тело на плечах, вынесли из больницы и привезли домой». Элементы баасистского режима были деспотичными и лишенными человечности.

Юсеф рассказывает о том, что произошло во время похоронной процессии мучеников первого дня, говоря: «Мы несли тела из мечети Касмо, а затем направились к мавзолею Кадурбека, чтобы похоронить мучеников. По дороге силы безопасности снова открыли огонь по скорбящим, и среди них были как мученики, так и раненые. Произошедшее было великой несправедливостью». Люди даже тайно лечили своих раненых детей в деревнях, опасаясь ареста.

Заговор с целью разжигания конфликта между курдским и арабским народами

Абдул Баки Хуссейн, бывший администратор молодежных и юношеских команд клуба «Аль-Джихад», был среди свидетелей событий на стадионе 12 марта 2004 года. Спустя двадцать два года после восстания он до сих пор говорит о нем как о заговоре с целью разжигания конфликта между курдским и арабским народами.

Хусейн вспоминает те моменты, говоря: «Клуб «Аль-Джихад» должен был играть против клуба «Аль-Футува» в пятницу, но в четверг толпа начала провокации». Члены клуба «Аль-Футува» ездили по районам города на автобусах, скандируя оскорбительные и неуместные лозуги против курдского народа.

Он добавил, что в день матча болельщики обеих команд сидели на трибунах. Там был сектор, обычно зарезервированный для гостей. На трибунах находились болельщики гостевой команды, но фанаты «Аль-Футувы» смешивались с болельщиками клуба «Аль-Джихад». Он отметил, что меры безопасности в отношении болельщиков двух клубов различались.

Хусейн указал, что во время событий на поле патрулировали районный директор баасистского режима и сотрудники службы безопасности. Он отметил: «Затем от губернатора Аль-Хасаки поступил приказ стрелять в болельщиков клуба «Аль-Джихад»».

Хусейн подчеркнул, что количество болельщиков «Аль-Футувы», приехавших в город в тот день, было необычным, сказав: «Обычно количество болельщиков гостевой команды не превышает пятидесяти, но на этот матч болельщиков «Аль-Футувы» было очень много».

Хусейн связал произошедшее с политическими обстоятельствами того периода, объяснив: «В 2003 году режим Саддама Хусейна пал после американской интервенции в Ираке, и с тех пор некоторые направляют свой гнев на курдский народ, как будто курды это те, кто сверг Саддама».

Хусейн завершает свои показания следующими словами: «Произошедшее не было спонтанным; это было спланировано. Что эти люди делали за день до матча, бродили по окрестностям и скандировали лозунги против курдов?» Баасистский режим стремился посеять раздор между различными слоями сирийского народа, натравив их друг на друга, чтобы укрепить свою власть. События на стадионе 12 марта наглядно это продемонстрировали.

Восстание повсюду

После новостей об убийстве футбольных болельщиков в Камышло курды повсюду начали выходить на улицы и атаковать штаб-квартиру баасистского режима. Самое поразительное из этих нападений произошло в Амуде, где на одной из городских площадей был свергнут памятник Хафезу аль-Асаду.

Когда на следующий день произошли нападения на скорбящих, гнев курдского народа усилился, и восстание распространилось на все курдские районы. 14 марта жители Кобани вышли на улицы, а 16 марта к протестам присоединились жители Африна и Алеппо. Восстание достигло даже района Зор-Ава в Дамаске.

Однако баасистский режим столкнулся с восстанием, совершенном с применением жестокой силы, привело к гибели 38 мучеников и ранению сотен. Режим также развернул широкомасштабную кампанию арестов, направленную против тысяч молодых людей. Курды были арестованы, и судьба ряда молодых людей остается неизвестной.

Попытки разжигания розни продолжаются.

Сейчас, спустя 22 года после событий, некоторые стороны пытаются разжечь рознь между курдами и арабами и втянуть их в борьбу друг с другом в своих собственных интересах. Недавние нападения и сопровождавшая их сектантская риторика являются явным тому доказательством. Однако народу региона до сих пор удавалось срывать этот план, так же как они срывали попытки баасистского режима разжечь борьбу между курдами и арабами.

А. Г. 

ANHA