غربت آلي أرسوز: الثورة تعني الانتصار على الصعوبات

يصادف السابع من تشرين الأول من كل عام، يوم صحافة المرأة الكردية، وهو ذكرى استشهاد غربت آلي أرسوز، التي أصبحت بمعرفتها وطراز حياتها، منارة لحياة جميع النساء، وخاصة للصحفيات، وعلى الرغم من مرور 27 عاماً على استشهادها لا تزال الصحفيات إلى الآن يقتدين بإرثها في الصحافة فمن هي؟

غربت آلي أرسوز من مواليد عام 1965ولاية آل عزيز بشمال كردستان، درست الكيمياء في جامعة أضنة التركية ومن ثم عملت في جريدة الهدف التركية، تعرضت للاعتقال في تلك الأثناء وسجنت في إحداها لمدة عامين متواصلين، وفور إخلاء سبيلها اتجهت للعمل في جريدة أوزكور كوندم، وأصبحت أول صحفية تتولى إدارة التحرير في وسائل الإعلام في شمال كردستان وتركيا.

تقول غربت آلي أرسوز في إحدى مقابلاتها: "ولدت في قرية زيفر بناحية بالو في ولاية آل عزيز. قريتي هي قرية جبلية". ولكنها أصبحت غير موجودة منذ عام 1993، لأنها مثل آلاف القرى الكردية، تعرضت للحرق والتدمير الكامل على أيدي السلطات التركية".

الصحفية التي جمعت بين الرقة والصلابة، وجدت نفسها مثل مرساة سفينة ضلت طريقها بعد أن اصطدمت بواقع مليء بالظلم خلال سنوات التسعينات، شهدت على حرق القرى والقتل الجماعي والاختفاء القسري وكل الجرائم التي ارتكبتها السلطات التركية في شمال كردستان، لذلك وظفت قلمها لفضح السلطات هي نفسها لم تسلم منها.

اختارت غربت أن تقود معاركها دون استسلام فالأمانة التي حملتها من آلام شعبها كانت أعمق من أن تستسلم، وانطلاقاً من ذلك قررت مواصلة كفاحها في جبال كردستان، وانضمت إلى صفوف الكريلا عام 1995 وهناك اتخذت لنفسها اسماً جديداً وهو زينب آكر.

لاحقاً، نُشرت مذكرات الشهيدة غربت آلي أرسوز التي كتبتها بين عامي 1995 ـ 1997 في كتاب بعنوان "يوميات غربت، نقشت قلبي في الجبال". من خلال الكتاب نرى كيف جمعت غربت بين صفات المرأة الثورية والصحافة.

وقد تحدثت دائماً في الكتاب عن القيَم الإنسانية والصدق الكبير، وعبّرت عن ارتباطها بالأمة وآمالها وغضبها وحبها بشكل جميل.

ولدى طرح سؤال لماذا يجب التعرف على الشهيدة غربت ولماذا يجب قراءة كتابها؟ تضمنت مقدمة الكتاب جواباً لهذا السؤال وهو كالتالي: "يجب قراءة كتابات غربت آلي أرسوز؛ لأن هذه النصوص تظهر جانباً مهماً من ثورة كردستان. في ظل ظروف غير متكافئة، تظهر معجزة النصر والإيمان والأمل ضد المال والمادية والتكنولوجيا. غربت هي النموذج الأولي للمرأة الجديدة والمرأة الحرة التي خلقت ثورة كردستان. ما كتبته غربت آلي أرسوز؛ هي ملحمة تحقيق الثورة والحرية والتحرير و(المواطنة)".

وبالتزامن مع الذكرى السنوية الـ 27 لاستشهاد الثورية والمفكّرة والصحفية والمختصة في الكيمياء غربت آلي أرسوز، نشارك متابعات ومتابعي وكالتنا، مقتطفات من كتابها:

"خلق الجمال هو الحب الحقيقي"

تنوه غربت آلي أرسوز إلى أنها وبعد سنوات عديدة، فهمت حقيقة حزب العمال الكردستاني، ولفتت الانتباه إلى سياسات الحرب الخاصة "أنا لست مثقفة، لكن لدي فهم جيد للثورة. أعتقد أنني أحرزت تقدماً في محبة الناس. في السابق، كان حبي للناس قائماً على عقلية المثقفين البرجوازيين الصغار. كان الجميل محبوباً جداً، لكن خلق الجمال هو الحب الحقيقي. خلق الحب، وخلق ما هو محبوب، وخلق شخص لديه جهد كبير وعاطفة. خاصة في كردستان، حيث تُشَنّ حرب تهدف إلى القضاء على الإنسانية، تستخدم فيها جميع أساليب الحرب الخاصة؛ إن الكفاح من أجل إعادة تكوين الناس أصعب قليلاً ولكنه ذو مغزى. حتى الآن، تُبذل جهود لإنقاذ الشباب من الوضع الذي وقعوا فيه. لا تسعى الحرب الخاصة إلى تدمير نضالنا الحالي فحسب، بل تريد ترك أمة تعرضت للدمار لفترة طويلة في الوضع نفسه. إن خلق الأمل والإيمان والرغبة في الحياة لدى الأشخاص الذين فقدوا الأمل، وخوض حرب أيديولوجية كبرى من أجل ذلك، هو أصعب جزء في نضالنا".

"الثورة انتصار على الصعوبات"

وتضيف: "من المهم جداً للمرء أن يعيش لحظة بلحظة، يوماً بعد يوم، لكي يفهم أن تحقيق الأشياء الصعبة هو ثورة، فمن الممكن أن تخلق الجمال وتحقق ذلك في داخلك"، وتتابع القول: "كان من المهم تناول موضوع الحرية والعبودية في كل موقف. أستطيع أن أقول إنني وصلت للتو إلى وعي التنظيم، والشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنني رأيت الحرب التي كان القائد يخوضها في هذه المجالات بوضوح شديد".

واستشهدت بمقولات القائد عبد الله أوجلان: "(يجب أن ترى نفسك بوحدة الجبال والوطن)، قائدي، إن للوطن والجبال تأثير كبير. هنا تظهر الشخصيات بوضوح شديد، وبقدر ما تظهر نقاط الضعف، ترى نقاط قوتك أيضاً بشكل واضح. مع تطوير قوة التفكير وممارستها، يصبح للحرية معنى. كانت الجبال في قلبي من قبل، لكنني رأيت أن رسم قلبي على الجبال هي المعركة. في بيئة من الجمال اللامتناهي، تكون المعركة ضد القبح صعبة؛ مثل نبل زهور التوليب التي تتفتح في الصخور. المعركة الشاملة هي التي تمنح القوة، وقد ظهر في جسدي أيضاً".

"يجب إعادة البحث عن حقنا في الحياة"

وتطرح غربت آلي أرسوز سؤالاً تقول فيه: "هل موقفنا وسلوكنا حيال الحياة، إنساني؟"، وتضيف: "وجود قضية عظيمة وسامية، حب الحياة. هل يمكن الاعتقاد بأن المرأة لا تحب جنسها؟ لماذا نتذكر حب الجنس الآخر عندما نتحدث عن الحب؟ هل هذا هو الحب؟ نعم، من وقت لآخر، هناك أشخاص نعجب بهم، ولكن لا يوجد حب! عندما نبحث عن إجابة لسؤال "كيف يجب أن نعيش؟، عندما نكافح من أجل بناء الأفراد، فإننا من ناحية أخرى، يجب علينا حماية حياتنا. يجب علينا إعادة البحث عن حقنا في الحياة. كم نستحق الحياة ونعيشها، وكم نمثل الحياة! ما هي جوانبنا الميتة؟".

واستشهدت غربت آلي أرسوز ضمن حركة التحرر الكردستانية في 7 تشرين الأول عام 1997 في جبال كردستان. وأعلنت رفيقات خلال الكونفرانس التأسيسي الأول لتنظيم إعلام المرأة الحرة RAJIN عام 2013، تخصيص يوم استشهادها يوماً لصحافة المرأة الكردية، وذلك لتجاوز اللغة الجنسوية والعنصرية والقوموية في الإعلام، وأيضاً نشر المواد الإعلامية من منظور آراء المرأة المطالبة بالحرية.

(آ)

ANHA