أفيندار آرارات: السياسة الديمقراطية لا تصلح دون الدفاع الذاتي

وذكرت أفيندار آرارات إحدى مندوبات المؤتمر الـ12 لحزب العمال الكردستاني، عن آرائها حول المؤتمر:

"بدايةً أحيي القائد وأظهر ولائي له مرةً أخرى، واستذكر الرفيق فؤاد، رضا، سارة، وجميع شهداء الثورة.

النقاشات والحوارات التي ستتم في المؤتمر استراتيجية، إننا نقيم قرار التغيير الاستراتيجي للنضال، وقد تم انعقد هذا المؤتمر من أجل ذلك.

إن المناقشات التي سنجريها والقرارات التي سنتخذها في المؤتمر هي قرارات استراتيجية. نحن نقوم بتقييم القرارات المتعلقة بالتحول الاستراتيجي للنضال، وقد انعقد هذا المؤتمر لهذا الغرض، ولم يعقد حزب العمال الكردستاني مؤتمره منذ 14 عاماً، كما عرّفها القائد آبو، فالعملية التي تليها هي عملية عميقة جداً من النقد والنقد الذاتي، وسيتخذ هذا المؤتمر هذا القرار وفقاً للمنظور الاستراتيجي وقرار القائد، كقوة كوادر، كمناضلين للقائد آبو، ضمن الآلية الرسمية للحزب، وقد انعقد هذا المؤتمر على أساس تطبيق قرار القائد. نحن نناقش هذا، إنه تاريخ المؤتمر، القرارات التي سنتخذها ومحتواها تاريخية، والموقف الذي سنتخذه تاريخي.

لقد بدأ القائد بعملية تغير استراتيجية النضال الشعبي الثوري الطويل الأمد. وهو يحول استراتيجية نضالنا إلى استراتيجية نضال ديمقراطية، إلى سياسة ديمقراطية. لكن النضال من أجل السياسة الديمقراطية لا يمكن خوضه دون الدفاع الجوهري، إن النضال من أجل الاستراتيجية الديمقراطية والسياسة الديمقراطية والدفاع عن النفس هو نضال شامل. لذا فالأمر ليس من جانب واحد. ليس من الصواب أن نقتصر الدفاع عن النفس على الكفاح المسلح فقط. في نموذجنا الجديد، يقيم القائد الدفاع عن النفس بطريقة واسعة للغاية. وهذا يشمل جوانب التحالف والدبلوماسية والنضال من أجل الديمقراطية والتنظيم الاجتماعي؛ إن إشراك المجتمع ككل في الدفاع هو القوة الدفاعية الأساسية، وهذا يشمل الجانب الفلسفي، الجانب الروحي، الجانب الثقافي واللغوي بكل معنى الكلمة.

باعتبارنا قوة دفاعية، لا ينبغي أن يكون هناك إلقاء السلاح أو تسليم الأسلحة حتى يتم التوصل إلى اتفاق دائم. بمعنى آخر، لا ينبغي أن يحدث هذا إلا بعد توفير الضمانات القانونية.

كإجراء استراتيجي، فإننا نعمل على وقف الكفاح المسلح، ولكن تنظيم قوة الدفاع يجب أن يكرر، هذه حالة أساسية، ومن الصعب بالفعل حمايته على هذا الأساس وحده، لو أننا أدرجنا الناس في الدفاع، ربما لم نعاني كثيراً.

ولم تكن لتستمر طويلاً، كنا سندفع الدولة التركية نحو الحل في وقت أقرب، وفي ظل ظروف أكثر ملاءمة، القائد اقترح بديلاً جديدا؛ "الجانب الأيديولوجي، الجانب الفلسفي، أسلوب النضال وريادة المرأة والشبيبة".