Годовщина ареста основателя проекта демократической нации

Египетский политический деятель и доктор политических наук Ферназ Аттиа

Годовщина ареста основателя проекта демократической нации
6 February 2023   05:31

Эти несколько дней мы вспоминаем события, которые сжали сердца всех курдов и сердца всех тех, кто любит мир, справедливость и демократию. Скоро наступит 24-я годовщина похищения Абдуллы Оджалана, символа курдского дела и автора крупнейшего проекта мирного сосуществования на Ближнем Востоке и во всем мире, представленного проектом демократической нации. Он был похищен из Кении турецкой разведкой при содействии американской стороны, а затем отправлен в Турцию. Сейчас он находится на острове Имрали в режиме строгой изоляции. Это сделано для того, чтобы сломить курдское дело, стереть его характерные черты и устранить его сторонников, а также уничтожить идеи Оджалана в стенах Имрали и подавить курдское освободительное движение в борьбе против терроризма турецкого государства, которое все еще преследует курдов. Оно занимается их притеснением, преследованием, разрушением жилищ и даже убийством под предлогом выслеживания террористов и обеспечения безопасности турецких границ.

Примечательно, что курдская проблема актуальна с первых дней создания современной Турецкой Республики в 1923 году. С этого времени курды страдали из-за маргинализации со стороны сменявших друг друга правительств в Турции. Затем Партия справедливости и развития пришла к власти в конца 2002 года. Она включала в себя более 80 курдских депутатов и действительно работала над курдским вопросом. Он был вынесен на обсуждение в попытке найти решение проблемы, которая стоила много крови и денег турецкому народу. В 2009 году партийное правительство выступило с демократической инициативой, которая позволила бы улучшить положение национальных меньшинств в стране. Главной целью этой инициативы было положение курдской национальности, насчитывающей более 15 миллионов человек. Однако данная инициатива оказалась лишь формальностью и провалилась, потому что это не привело к реальной интеграции курдов, и они остались маргинализированными со стороны турецкого государства. Скорее, наоборот, дело только ухудшилось, и взгляд, направленный на курдов, стал абсолютно недружелюбным. Везде было выражено постоянное сомнение в намерениях и лояльности курдов и их рассматривали как  граждан второго сорта. Дело усугубилось тем, что к ним стали относиться как к занозе на теле турецкого общества и постоянному источнику беспорядков, в сфере безопасности и инициаторам террористических операций.

Мы видим неустанные попытки Турции ущемить курдов, чтобы они не требовали своих законных прав. Турецкие власти делают все, чтобы положить конец курдскому вопросу и обнулить его в пользу турецких политических и экономических амбиций и интересов на Ближнем Востоке. Они делают это при поддержке ряда западных и региональных стран, крайне заинтересованных в продолжении ущемления курдов и пресечении их стремлений жить свободно и в мире наравне с другими национальностями в безопасности на своей земле.

Это становится очевидно ввиду поведения турецкого государства по отношению к курдам в северной и восточной Сирии и северном Ираке. Оно наносит большое количество ударов, а также способствует перемещению и преследованию мирных жителей в условиях полного международного, арабского и регионального молчания. Также Турция совершает экспансию за счет курдов в северной Сирии. Она оккупировала некоторые районы, такие как Африн, в попытке оторвать его от родины и разрушить его. Также турецкое государство разграбило имущество и богатства региона, способствовало уничтожению его культуры, краже его древностей  и применило насильственные перемещения и демографические изменения в отношении курдского народа.

С этой точки зрения мы обнаруживаем, что наблюдаем экспансионистский турецкий проект, который использует в своих интересах озабоченность мира конкретными кризисами, такими как украинский, а также свою прагматичную роль, которую Турция стремится играть на фоне этого кризиса, чтобы получить выгоду от политических и экономических интересов. Она также стремится изменить геополитическую ситуацию на местах в свою пользу, что требует своего рода солидарности и сотрудничества между арабской и курдской сторонами. Это необходимо, чтобы противостоять турецкому экспансионистскому проекту, а также понять цель курдского вопроса и избавить курдский народ от подозрений и террористических и сепаратистских претензий, обрушившихся на него с турецкой стороны. Необходимо создать психологический и защитный барьер от турецких властей. Они создали курдское пугало и угрожают арабским народам, чтобы те видели в курдах источник угрозы своему арабскому менталитету.Однако это противоречит действительности, так как курды являются дополнением к арабской общине, с которой они мирно живут, а не ее противником.

Поэтому эти два народа должны точно понимать свои задачи, изучать политическую реальность, в которой они живут, и понимать возможности, которыми они обладают. Арабы и курды должны осознать, что у них общая судьба, общие ценности, история, возможности, богатство, и общую родина, которую они должны защищать в рамках так называемой «демократической нации». Это проект, разработанный Абдуллой Оджаланом. Он опирается не на узкую концепцию «национального государства». Проект демократической нации  служит стране экономически, работая над поддержкой децентрализации и повышением экономического потенциала на местах. Это то, что нужно в наших странах и в нашей современной реальности, особенно в арабских странах, чьи экономические структуры были разрушены многочисленными кризисами.

С другой стороны, модель демократической нации представляет собой эффективную модель борьбы с межконфессиональным фанатизмом и борьбой. Она представляет собой образ настоящей демократии, гражданственности и мирного сосуществования, которые ведет к стабильности. Данный проект также укрепляет свободу и положение женщин и расширяет их социальные, политические и экономические возможности. Все это является основным требованием, которое необходимо выполнить арабскому и другим ближневосточным обществам. Очевидно, что интересы арабов и курдов пересекаются, а не противоречат друг другу!

А.Г.

ANHA