La prensa kurda entrará en su año 126 mañana, y este día fue aprobado para la publicación del primer periódico kurdo en la capital egipcia, El Cairo, en 1989 bajo el nombre de "Kurdistan", y este periódico se convertiría más tarde en el comienzo de la prensa kurda.
La prensa kurda siempre había estado presente antes de la publicación de este periódico, ya sea escrita u oral, pero en términos de trabajo periodístico, el periódico "Kurdistan" fue el primero.
Durante los últimos años del Imperio Otomano, los kurdos trataron de organizarse y expresar su opinión a través del tribalismo, la religión y los levantamientos. Después del fracaso de estos levantamientos y su exilio, los kurdos comenzaron a buscar nuevos medios de comunicación y, en consecuencia, los intelectuales y escritores que fueron desplazados de sus países comenzaron a publicar sus escritos en El Cairo y Estambul.
Periódico "Kurdistan"
El periódico de Kurdistán apareció después de que la familia Badrakhan emigrara de Bután a la capital egipcia, El Cairo, donde Miqdad Medhat Badrakhan comenzó a imprimir el periódico el 22 de abril de 1898. A partir de esa fecha, comenzó la prensa kurda y el 22 de abril se convirtió en el Día de la Prensa Kurda.
El periódico se publicó en cartas arameas y se publicó en secreto en Kurdistán, y la mayoría de sus temas trataban de la geografía del Kurdistán, la familia Badrakhanid, la poesía, los artículos y las historias.
Debido a las circunstancias políticas y militares prevalecientes en ese momento, los números del periódico se publicaron en países; Londres, la capital suiza, Ginebra, y Folkestone, en el sur de Inglaterra, donde se publicaron 31 números, incluidos dos números que faltaban, y el periódico dejó de publicar en 1902.
Aunque el periódico se publicó a pequeña escala, el 22 de abril fue designado como el Día de la Prensa Kurda.
Marcha sin parar
El viaje de la prensa kurda comenzó después de la publicación del periódico Kurdistán. Como resultado de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), Oriente Medio fue testigo de muchos conflictos políticos y militares. Durante el período otomano, la prensa kurda estuvo sometida a mucha presión, pero a pesar de eso continuó su actividad en varios lugares. Se publicaron varios periódicos en Egipto, Estambul, Amed, Bagdad y Sulaymaniyah.
Simultáneamente con la publicación del periódico "Kurdistan", se publicó otro periódico llamado "Omid" en Egipto, y se imprimió y publicó semestralmente. Del mismo modo, el periódico Kürt Teavûn ve Terakkî Gazetasî (Movimiento Kurdo para el Apoyo y el Desarrollo) se publicó en Estambul. Lo que distingue a este periódico es que se publicó en los dialectos Kurmanji y Sorani por primera vez, por lo que fue considerado un periódico pionero en este sentido.
Los periódicos Şark ve Kurdistan (Este y Kurdistán), Roji Kurd y Yekbûn (Unidad) también se publicaron en Estambul. Además del periódico Sarbasti, que continuó publicándose durante 12 años, y fue el más largo publicado en ese momento, además del periódico Peyman (Al-Ittifaq) en la ciudad de Amed, y Bangî Kurd (La llamada kurda) en Bagdad.
Período específico
La mayoría de los periódicos publicados en ese momento eran de asociaciones kurdas, intelectuales, familias conocidas y estudiantes, y fueron publicados en ambos idiomas. Turco, kurdo y otros en árabe, la mayoría de los cuales se distribuyeron en las ciudades del Kurdistán. Las políticas prevalecientes con respecto a los kurdos y la división del Kurdistán afectaron a las publicaciones de estos periódicos, por lo que se mantuvieron fragmentadas y estrechas.
"Hawar" y una nueva etapa
Después de la Primera Guerra Mundial y el colapso del Imperio Otomano, los equilibrios cambiaron, y también se produjeron cambios en la prensa kurda, después de que se establecieron muchos estados-nación, y el Kurdistán se dividió entre Irak, Turquía, Irán y Siria, lo que aumentó la represión y las presiones contra la prensa kurda.
Durante la Segunda Guerra Mundial y después, las publicaciones de los periódicos estuvieron sujetas a las políticas hegemónicas francesas. Sin embargo, a pesar de las presiones, la prensa kurda continuó su trabajo.
En esta etapa, la mayoría de los periódicos y revistas fueron publicados por asociaciones y organizaciones kurdas, además de partidos.
El 15 de mayo de 1932, la prensa kurda comenzó una nueva fase, cuando la revista Hawar fue publicada en la capital siria, Damasco, por Mir Jaladat Badrakhan, y utilizó letras latinas en lugar del arameo por primera vez. Mientras estaba en el sur y el este del Kurdistán, continuó en letras arameas.
La revista Hawar fue influenciada por las políticas francesas, y en 1942, el periódico Ronahi se publicó como una continuación del periódico Hawar, y sus boletines incluían por primera vez noticias diarias y noticias de guerra.
Intentos de estudiantes e intelectuales en el norte de Kurdistán
En el norte del Kurdistán, el estado turco persiguió el racismo y el genocidio, y obstruyó los intentos de desarrollar los medios de comunicación. A pesar de esto, los intelectuales y estudiantes kurdos pudieron continuar con la actividad mediática, ya que muchos de ellos, como Musa Antar, Adeeb Karahan, Yaşar Kaya y Medit Sarhad, publicaron varias revistas, como la revista Dîcle Kaynağı (La fuente del Tigris) y Şark Mecmuası (revista Al-Sharq), İleri Yurt (Nueva Patria).
En el sur, norte y este del Kurdistán, muchos partidos y organizaciones kurdas emitieron numerosos periódicos, y la mayoría de sus publicaciones eran partidistas. Con el establecimiento de la República de Mahabad, que duró 11 meses, la prensa kurda dio pasos importantes, y se publicaron muchos periódicos y revistas, como "Hawari Nashtman", "Hilali" y "Hawari Kurdi", además de la apertura de la prensa del Kurdistán.
Después de la Segunda Guerra Mundial y entre los años 1945-1970, los boletines de prensa kurdos fueron adoptados por partidos, organizaciones, intelectuales y estudiantes. Este período en la historia de la prensa kurda se consideró un período estrecho e ineficaz.
Anha
